本帖最后由 ALXIS-2008 于 2009-11-11 01:10 编辑
简话周易
-----答疑解惑篇
对于《周易》一书的来源，我在此不在赘述，有兴趣的朋友可以用百度、谷歌等搜索引擎进行搜索。我们大可这样理解，作为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首的《易经》书成自周朝，所以被冠名为《周易》。《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。对于这一中华民族的文化瑰宝，后人更是从各个方面对其进行研究，其中涉及到哲学，诗词，儒家，预测，管理等各个领域。而我们今天所要谈的预测只不过是《易经》里的一小部分。
易学和宗教的区别
人们提起预测，脑中最先想到就是算命、佛家、迷信诸如此类的东西。当然易学和佛教在一定层面上有共同点，但是从本质上这是两个不同的概念。
1． 易学起源于周，几千年的历史了。佛教是在公元一世纪的时候传入中国。
2． 周易预测是一种预测技术，是一种阴性科学。而佛教是一种信仰，是一种宗教。
3． 并非懂预测的人都信仰佛教，两者没有必然的联系，只不过有交叉点而已。
周易和算命的区别
大家口头上常说的算命其实只是预测学的一种，用生辰八字批命的一般是子平八字。其实中国预测学有多种，比较正统的有三式：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。其他像六爻，梅花易数，紫微斗数，七政四余数，子平八字，相学，金口诀等也占很大的比例。其他小分支有诸葛亮的马前课，铁板神术，邵子神术，小六壬，前定经等等，这些在预测方面也有很大的准确性。每门预测术都有自己的特点和体系，在预测事情准确性方面各有优势。必然太乙神数一般用来预测一个国家的气运；大六壬用来测人事；奇门遁甲用来运筹，择吉避凶；而七政四余数在测命方面是一绝。正如叶师的一句话，真正的高手用一片树叶也可以杀人。
预测是否迷信
在学习奇门遁甲之前，我和你的想法一样，答案是肯定的。为什*么？因为从我们牙牙学语的时候，父母就告诉我们迷信的概念，算卦就是迷信。上了学，老师交给我们如何辨别迷信，如何对待迷信。在真正认识它之前，我们就被灌输了这样那样的思想，所以长大后，见了“迷信”的东西，恨不得绕着它走，怎么可能有机会去了解它，进而辨别它呢？正如现在一些所谓的理论家，对一件事物根本不了解，就指手画脚的批判。这其实就违背了“实事求是”的科学原则。当然不可否认，在周易的传承过程中，不乏江湖骗子、甚至是自称大师的人做了“一颗耗子屎坏了一锅粥”的事情，但是这些并不能成为把周易一棍子打死的理由。
现在热议的明星代言产品广告不正是一个很好的例子吗？我们崇拜明星，认为有明星代言的产品都具有明星质量，这不也是迷信吗？结果呢？三鹿不是一个很好的例子吗？真正的科学就是不迷信科学，还是让事实说话吧。
阴阳观念
周易里的阴阳观念贯穿整个中国文化。古语云，一阴一阳之谓道。又云，天地合而万物生，阴阳接而变化起。没有阴阳就没有世界的产生，更没有芸芸众生的繁衍。阴阳观和西方唯物主义的矛盾观点有着惊人的一致性，但是却比其早几个世纪。大的方面讲，阳是天，阴就是地；阳是白天，阴就是夜晚。阳是男、白、大、美、好、上……. 阴就是女、黑、小、丑、坏、下……. 阳是手心，那么阴就是手背。万物皆是如此，概莫能外。
从社会学方面，面向公众的、被人所提倡的自然科学是阳，那么阴暗角落里的、不被人理解的阴性科学比如预测就是阴。再举一个例子，树叶的正面是永远朝着太阳的，而背面只能在影子下。但是我们不能由此就比较树叶的正面和背面的重要性，因为他们同等重要，只不过分工不同而已。如果让树叶背面朝着太阳，那就违背了自然规律。
翻开史书，不难发现，如果国家统治者以德治国，以民为重，那么就国运昌盛，江山稳固。如果把占卜、术数等阴性的东西作为其治国方针，上下仿效，那么这个国家离着亡国就不远了。中国术数之所以能流传千年而不衰，必然有其合理性。当一个个真实的甚至连现代科学无法预测到的案例摆在面前时，有些人却置若罔闻，视而不见，这次是真正的迷信吧。
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