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關於「嬰靈」之說

最近看到新聞在提「嬰靈」（早夭嬰兒作祟？超渡往生極樂求安心、「墮胎」父母難啟齒之痛 牌位供養求解脫），看到其中一切民間宗教的說法，實是令人誤解，因此引用　聖嚴師父的開示如下，願以正信佛法觀念，端正視聽。
更希望的是，眾生不要因為一時的貪慾，而造作了傷人傷己的惡業！

嬰靈作祟之說有根據嗎？（聖嚴法師著《學佛群疑》）
近幾年來，臺灣，乃至其他華人地區，流行著一種嬰靈信仰的傳說。所謂嬰靈，包括人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂。據說，如果不予超度，他們便會以種種方式或現象，來危害其親屬以及跟他們有冤的人，以致造成家庭的不安，社會的恐懼等。這些都是由於節育，以及婚前懷孕或非婚懷孕等的風氣，所帶來的精神負擔。

　　因而有某些人士，於報刊連續登出「嬰靈供養」的大幅廣告，宣稱能夠為人超度嬰靈，解救嬰靈造成的困擾問題，並引《長壽經》為證。又有人傳出，能以符咒將嬰靈練成嬰兵，以嬰兵來探聽他人的隱私，傳遞消息。甚至能夠驅使嬰兵殺人於千里之外，而不留下一絲痕跡。類似的傳說，當然不是佛教的主張，也不是任何一個歷史時代和特定的地區，所流傳過的信仰。
     
　　自從嬰靈之說流傳以來，除了人工流產過的父母與家庭受到困擾外，一般人遇到一些物質和精神上的意外現象，也會疑神疑鬼，認為是嬰靈作祟。好像我們生活的空間，到處都有嬰靈正等待機會，對人下手似的。其實以佛法的觀點而言，眾生是平等的，人的生命雖然有長有短，死亡之後卻都相同，成人死後是中陰身，嬰兒死後也是中陰身。經過四十九天之後，他們已經轉生，或生人、天，或為鬼神，或為地獄和傍生中的眾生，不會老是以嬰兒的靈體在人間作祟的。

　　的確也有一些人杯弓蛇影，認為發現了嬰靈附身，糾纏不休，冤魂不散的現象。但這多半是出於心理的因素，即使真有外在的靈力干擾，也不能說就是來自嬰靈。總之，不論是否受到鬼神靈力的干擾，都不能肯定說是出於嬰靈的作祟。

　　人們對於嬰靈之說的恐慌，可能是從幼兒心態的觀點來看。如有些幼兒不可理喻，嬰兒更是無知，他們吵鬧不休的時候，父母只有哄他們。尤其遇到難帶的嬰兒，終日哭鬧，整夜不眠，不是為了肚子餓，也不是為了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顧他。因此，一旦認為是受到嬰靈的困擾時，也就束手無策；並認為，即使為他們誦經、替他們說法，他們也聽不懂，所以不受感化。

　　針對此，一些投機取巧之徒，鼓吹他們能夠以某種法術和超度的力量，來解決嬰靈作祟的問題。但是根據佛經所說，眾生從此生死後，到彼生出生之前的中陰身，都跟生前的形態相同而較小；嬰兒既無知，嬰兒的中陰身，亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣，鬼道眾生也都具備神通；此因無粗重的身體和五根的束縛，便極易接受感應和感化。所以，千萬不要把死後的嬰兒，當作凶神惡鬼般看待。

　　依據佛教常識的說法，不論嬰兒或成人，年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三寶功德，為亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛國。所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈，特設一種超度法門之說，並無往例可循。

　　至於前舉的《長壽經》（現收於《卍續藏經》的「補遺類」），記載著佛陀為一個名叫「顛倒」的婦女所說。此女曾因家庭問題，殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說，殺胎的罪行，與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧，五事並列，稱為五種逆罪。滅罪之法，便是受持此《長壽經》，書寫讀誦，或自書，或遣人書，便能不受罪報，而生於梵天，此經中也未見有超度嬰靈之說。此經強調護胎，將「殺胎」列為五逆重罪之一，與一般佛經視殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同，故在我國並不流行。

　　另外，有人傳稱，日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說，也與地藏信仰的史實不符。根據日本民間對地藏菩薩的信仰看來，自十一世紀開始，才有了為除病延命而造地藏像的記載。其後，民間並漸漸將地藏菩薩演變為嬰兒的守護神，而有了「守子」、「安子」、「育子」、「持子」的地藏信仰，其作用在於祈求保護胎兒的安全出生，而至於嬰兒的平安成長，亦與所謂的嬰靈作祟無關。

　　如今少數人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風，不論是出於善意的信仰，或是出於斂財的動機，從以上看來均與正統的佛教信仰無涉，則已非常明顯。
釋印隆法師部落格

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仇恨是痛苦的因，感恩是快樂的因 - 達真堪布
無始劫以來，流轉輪迴的過程中，一切眾生都做過我們的敵人，也都做過我們的父母；眾生無數次地利益過我們，對我們有恩；也無數次地傷害過我們，跟我們有仇。但是我們不能去思維他們對我們的傷害與仇恨，要憶念他們給予我們的幫助與恩德。因為我們要解脫、要成佛，若是繼續想他們對我們的傷害等，我們就不能獲得暫時與究竟的安樂，只會感受痛苦。

痛苦與快樂是怎麼來的？去思維眾生對我們不好的地方，然後生起了嗔恨心，不擇手段地想報復他們，這種不清淨的心念不僅在當下使我們感受痛苦，還會導致我們繼續造惡業，將來要感受惡果，只會給我們帶來更深切的煩惱和痛苦。所以我們要去掉這些想法，不能從傷害我們這個角度去考慮。如果去思維眾生對我們的幫助、利益與恩德，我們的內心當下是快樂的、清淨的，而且進一步地想回報他們，會給我們帶來暫時與究竟的快樂。

一個是痛苦的因，一個是快樂的因，我們從現在起應該斷除痛苦的因，修持快樂的因。要想就想恩惠，要記就記恩德，不能想傷害與仇恨。

曾經有兩個人同去一個地方，一天兩人發生了矛盾，一個人被另一個人打了一巴掌。被打的人把這件事情寫在了沙灘上。一天被打的人掉進了河裡，被打人的人救起了，被救的人把這件事情刻在了石頭上。救人的人不明白，就問，為什麼把打他的事記在沙灘上，而把救他的事刻在石頭上？他答，最好不要生起怨恨，若是生起了，應該像寫在沙上的字一樣能夠很快消失；任何時候都不能忘記別人的恩德，就像刻在石頭上的字一樣經久不褪、歷歷在目，意思是要銘記。為什麼要這樣做呢？因為任何時候，仇恨都是痛苦的因，感恩都是快樂的因。

如果我們想獲得快樂，不願意感受痛苦，就要忘記怨仇，時刻憶念眾生對我們的幫助和恩德，甚至想著要去報答恩德。無論是世間還是出世間，無論是暫時還是究竟，這種記恨、報復的思想和行為都是非常下劣的，給自己帶來的只能是，煩惱和痛苦，不會有快樂和幸福。


文章轉自：藥師佛大光明論壇
NAGA部落格

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佛友告訴我一個故事： 她在美國讀書的時候，到了秋天，就會落下滿地的松果。華人學生就會找時間，跑去撿一大堆回去吃。

有一日，她的美國同學告訴她：「你不可以這樣去撿松果，那是松鼠的食物，如果你們撿完了，松鼠秋天存不夠食物，冬天就可能餓死。」聽到這兒，我大驚。多麼廣大的平等慈悲，多麼微細的惻隱之心。

想想自己，能這樣去體恤生命？能這樣去關懷眾生嗎？

( 網路轉載 )
觀音辦公室臉書

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【大般涅槃經 節錄】
「阿難，有四處，具信仰之族姓王子應朝禮致敬，何者為四？
「阿難，信仰者於一處能說：『此是如來降生處』，
則為應朝禮及致敬之處。」
「阿難，信仰者於一處能說：『此是如來證無上正等正覺處』，則為應朝禮及致敬之處。」
「阿難，信仰者於一處能說：『此是如來轉法*處』，
則為應朝禮及致敬之處。」
「阿難，信仰者於一處能說：『此是如來入無餘涅盤界處』，
則為應朝禮及致敬之處。」
「阿難，此為四處，具信仰之族姓子應朝禮致敬。
阿難，信仰者－－比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等將赴上列各處並說：
『此是如來降生處』、或『此是如來證無上正等覺處』、
或『此是如來轉法*處』、或『此是如來入無餘涅盤界處』。
「阿難，當彼等朝禮諸聖地，其有信心而死去時，
彼等於身壞命終將上生快樂的天界。」
《註》
如來降生處:藍毗尼園
如來證無上正等正覺處:菩提迦耶
如來轉法*處:鹿野苑
如來入無餘涅盤界處:拘尸那羅

生命電視台臉書

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今天８月１２日，是蓮花生大士殊勝功德日 ◢
善行與惡行乘一萬億倍。

蓮花生大師說：“只要有人虔誠的用蓮花生大士七句祈請文向我祈請，我將立刻從銅色山淨土到來，像母親一樣無法拒絕孩子的呼喚”。

蓮花生大士七句祈請文：吽 鄔金淨土西北隅，勝妙花莖蓮蕊上，證得稀有成就者，蓮師名號十方聞，空行眷屬眾圍繞，我願如師恆修行，祈請降臨賜加持，咕嚕貝瑪悉地吽。

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今天 8/17 ( 五 ) 農曆7月1日 ✿ 十齋日 ✿

釋迦牟尼佛殊勝功德日 善行與惡行乘九千萬億倍

恭念 定光如來，持齋除罪四十劫

請常念 南無本師釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛、南無藥師佛

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報父母恩咒
報父母恩咒：南無．密利多．多婆曳．娑哈
報父母恩咒的正確唸法教學 (南無．密利多．多婆曳．娑哈)
觀想現世父母至七世父母以及累劫以來的父母(父親右肩母親於左肩)
幫助現世父母健康長夀富貴平安
幫助過去世父母罪業消除
農曆七月是佛教的教孝月
每日四十九遍從今天開始做起
禮拜諸佛亦同
替自己替自己的父母還有累刦以來的父母親人以及冤親債主頂禮諸佛菩薩
禮佛一拜，罪滅河沙報父母恩咒：「南無密栗哆。哆婆曳娑訶。」，
在七月之中，每日持誦四十九遍，可報父母之恩。
這是一個方便個人修持的方法。
因為盂蘭盆法會，若一人一家去做，無人花費得起，合眾人之力去做，花費少，收益是一樣的每日持咒四十九遍，
農七月之中，日日行持，報親與度陰照樣得成就，這是萬家生佛，功德非常之大。

農七月之中，
南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛! 南摩阿彌陀佛!
佛說父母恩重難報經 中有言 :
佛告弟子﹕「欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經
為於父母懺悔罪愆，為於父母供養三寶，為於父母受持齊戒，
為於父母布施修福。若能如是，則得名為孝順之子；

佛說父母恩重難報經
（接誦報父母恩咒四十九遍）
「 南無 密栗多 哆婆曳 娑訶

報父母恩咒:
(每逢夏曆七月中每日念誦此咒四十九遍﹐可報父母恩﹐現存父母延壽﹐去世父母超荐﹐如一日未誦﹐次日可捕誦。)
在佛教~此月是吉祥月同時也是孝親月^^~ 在這個月做所有善事，都有無量功德，由其是把功德迴向過去式的累世父母更是功德無量

南無 密栗多 哆婆曳 娑訶_()_ 南無 密栗多 哆婆曳 娑訶_()_
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願以此功德，迴向十方法界，現世父母，七世父母，一切眾生，業障消除，冤親不擾，出入吉祥。同得安樂，南無阿彌陀佛_()_


除了持咒語
還可以參加
欣逢孝親月暨 盂蘭盆法會、
大功德月，因此特地發起共修萬部地藏經活動。

欲參加萬部共修者，可將名字和發願讀誦的次數留言。
同享萬部功德，迴向累世父母、歷代祖先、法界眾生。

**欲參加共修者可將名字和發願讀誦整部地藏經的《次數》PO文在這個頁面，我們將請法師在圓滿日回向，阿彌陀佛
共修地藏經
今天 8/17 ( 五 ) 農曆7月1日，在佛教來說，農曆七月是歡喜月、感恩月和教孝月。

根據《佛說盂蘭盆經》，目犍連尊者看到死去的母親生於餓鬼道中，處於飢餓卻無法飲食，不禁痛哭流涕。佛陀教導他在農曆七月十五日僧眾結夏安居圓滿的「解夏」日供僧，功德最為殊勝，以所得的福報來解救亡母在陰間倒懸之苦。

而在七月十五日「解夏」這天，佛陀看到弟子道業大幅增進，覺性啟悟，心生歡喜，所以，七月又是「 歡喜月 」。提醒大家在這殊勝七月裏多持戒、吃素、戒殺、放生、點燈、持咒、誦經、念佛、施食、施藥. ........廣做功德、淨障集資。

願此殊勝功德海、迴向父母及法界諸眾生、世世安隱充法喜、無始業盡心清淨、疾苦災難悉消除、慧開福增永不退、以此法緣微妙因、來日必當證佛果。

neigefemme

http://www.hwadzan.com/sanshi/index.jsp
華藏淨宗學會中元普渡三時繫念法會
線上牌位登記與參與
願大家法喜同霑
阿彌陀佛

2012中元普渡消災祈福三時繫念法會
時間：2012-08-25~26共2日
地點：外貿協會國際會議中心大會堂--台北市信義路五段1號
法會報名截止日 2012-08-03
牌位登記截止日 2012-08-19
填寫牌位者一定要每天念佛聽經，才有實質利益。
填寫牌位後，請每日多聽經念佛。

請參閱華藏專題>繫念法事> 中峰三時繫念法事全集節錄
要更了解中峰三時繫念法會的意義: 請聽淨空老和尚的講演



        五種牌位共同問題         
                  
       
問1：請問每個牌位的填寫費用是多少？

答：我們所有的牌位填寫一律免費。但牌位列印的整個過程，必然是要投入相當的人力、物力與金錢才能完成的，而這些資源都是來自十方的捐款與發心。所以在您填寫牌位時，請先詢問當事人後再填寫，以免重複填寫，造成浪費。感恩。



       
問2：為什麼有時輸入完成按下一步，會跳出小視窗？

答：這是因為您所輸入的字串長度，超過系統所限制的長度上限，系統跳出警示小視窗提醒您。麻煩您將可以省略的字拿掉再試試看。感恩。



       
問3：我已經把所有要填寫的牌位都輸入到Excel裡面了，幫我把這些資料灌到牌位系統裡。

答：很抱歉，我們沒有能力為您做這種個別的服務，所有以Excel或其他資料格式傳送過來的牌位資料，都將不會進行牌位列印作業。麻煩您透過我們的線上牌位登記頁面，逐筆輸入牌位資料，這些往生者都將感謝您，感恩！



       
問4：可以用簡體中文、日文或英文來輸入牌位資料嗎？

答：可以的。但請注意的是，用英文或法文等拼音文字來填寫牌位時，往往很容易超過字串長度限制(會跳出警告小視窗)。如果遇到這種情形，就請您刪除一些非必要的字，或改用縮寫字，然後再試試看。



       
問5：牌位的「陽上」部分，可不可以用公司的名稱？

答：可以的。



       
問6：有些字電腦打不出來，怎麼辦？

答：有些特殊用字，的確是電腦打不出來，或是螢幕看的到卻印不出來的。這個就要請您另外為這個牌位填寫紙張牌位單，郵寄或親自送到學會(不要用傳真的，傳真的問題很多)，我們有專人為您特別手寫這個牌位的。如果您是郵寄紙張牌位登記單，打字的大德輸入時如果遇到打不出來的字，也是同樣以手寫方式處理的。



       
問7：為什麼線上牌位系統的網頁上寫著「避免使用傳真」？

答：因為根據往年的經驗，傳真會出現：

空白頁或只傳半頁；模糊不清或頁面污線、污點，多到看不清楚字；某一段消失(可能傳送時卡到)，完全不知道內容。

發生上面問題的傳真單比例非常的高，又有許多同修沒寫聯絡電話，導致我們的義工大德必須用猜的，一個字看不懂，可能要重複寫好幾個牌位(去猜不同的字，或用描的)，萬一都猜錯的話，那麼這位往生者就進不了法會了。所以請各位同修儘可能使用郵寄，或多利用線上牌位輸入系統。



       
問8：超薦亡靈及冤親債主都不寫地址，有同名同姓時，怎麼辦？

答：我們參與法會之前，以至誠之心來祈請這些眾生共赴法會，如此一來，即便是同名同姓，法會上牌位的陽上人指的是哪位，也就一清二楚了。陽上人所超薦的眾生們，也就能夠因此得而進入會場、同霑法益。


　　
                  
        長生祿位(消災牌位)問題         
                  
       
問1：我的兄弟姐妹親友很多，你們牌位單上長生祿位的格子太少了，每次都要寫好幾張才夠。長生祿位的格子可不可以多印幾格？

答：原則上，是「一戶填寫一個」長生祿位的。只要以戶長姓名為代表，後頭加上一個「闔家」，就可以了，無需費心將所有人全部列出。



       
問2：我有一位長輩長期住院，且神志意識時好時壞。請問我該為他寫哪種牌位？

答：請為他個人填寫長生祿位；也可同時為他寫累劫冤親債主牌位。


　　
                  
        累劫冤親債主牌位問題         
                  
       
問1：累劫冤親債主牌位，是每個親友都可以寫上去，是嗎？

答：是的，一位寫一個牌位。但請儘可能在寫之前詢問他本人，以免重複寫了，浪費資源。


       
問2：我記不得我那位有緣眾生的名字了，要怎麼寫？

答：累劫冤親債主牌位，是「陽上」人為自己累劫的冤親債主(稱為「有緣眾生」)超薦，牌位的左下部分是填寫陽上，是寫自己的名字，而不是寫那位冤親債主的姓名。




                  
        往生蓮位問題         
                  
       
問1：什麼是「陽上」啊？

答：就是「超薦者」；亡者，就是「被超薦者」。


       
問2：有一位長輩已經過世三年了，我想為她立往生牌位。但聽人家說「超過一年就歸入『祖先牌位』」了，是這樣嗎？

答：一般原則上，往生蓮位是為過世一年內的親友寫的。


       
問3：我想為亡者寫大牌位，要怎麼做呢？

答：的確有某些單位主辦的法會是有寫大牌位的；但敝會所有接受登記的牌位，都是採取電腦列印，以及少量手寫單，或由各單位自行寫好送來的手寫單，一律都是標準牌位，並未提供大牌位登記。


       
問4：你們那個「稱謂速查表」的右邊，又有先、故；又有叩薦、敬薦、薦，真是搞不清楚，好複雜喔！

答：往生者(牌位中間部分)是

「兄」以上的長輩或平輩，我們在稱呼前面冠上「先」；
「弟」以下的平輩或晚輩，則是用「故」，

這是對往生者的尊重，也是中華文化五倫尊卑的展現；

陽上人(牌位左下部份)的稱謂，如果往生者是我們的

長輩，我們就以最尊敬的「叩薦」來表達我們的恭敬；
平輩，則以較敬重的「敬薦」來表達；
晚輩，就用「薦」表達我們希望他早日往生的祈願。

這是將陽上人的孝、敬，「誠於中，形於外」，以文字形式表達出來，也是「禮敬諸佛」的落實。



       
問5：「稱謂速查表」有些親戚關係找不到，不知道要怎麼填寫？

答：我們另外還提供了一份詳盡的「完整稱謂表」，請參考這份表格的內容稱謂填寫。


       
問6：我想為「四川大地震所有罹難眾生」立往生牌位。
問：我想為「緬甸風災一切傷亡眾生」立往生牌位。

答：法會當中，一定會為這些重大事故的罹難眾生立大牌位的。感恩　您的慈悲發心。


       
問7：有人托夢要我幫他寫往生牌位，那「陽上」要寫誰？稱謂又要怎麼寫呢？
答：可以的。亡者的部份就寫「有緣眾生」就可以了；陽上則寫自己的名字，最後用「敬薦」即可。


       
問8：我在夢中見到有人自殺，可以為他立牌位嗎？要怎麼寫呢？
答：當然可以，夢中的眾生同樣也是眾生。這是慈悲心的落實。亡者的部份就寫「有緣眾生」或「夢中有緣眾生」；陽上則寫自己的名字，最後用「敬薦」即可。



　　
                  
        歷代祖先牌位問題         
                  
       
問1：我想為自己娘家的祖先和夫家的祖先填寫牌位，是要填寫在同一個，還是要分開填寫？

答：如果您是以紙張牌位單填寫，可以在同一個填寫兩個以上的姓氏(姓氏之間以逗點分開)，謄寫牌位的大德就了解的，會為每個姓氏寫一個獨立牌位；
如果您是透過線上系統輸入牌位的話，就請您直接一個姓氏填寫一個牌位。感恩。


       
問2：我想為我朋友的祖先寫牌位，陽上寫我，可以嗎？

答：既然是稱為「祖先」，陽上自然是以填寫他的後代為正。(但若有特殊的例外情況，則不在此限)


       
問3：歷代祖先的登記，是否不同的陽上須分開各自登錄? 如果可以登記在同一個畫面，如何辨識哪一個陽上對應哪些歷代祖先的牌位? 是否可能混淆？

答：是的。不同的陽上人，要為相同的歷代祖先姓氏登記，是要分開來，一筆一筆各自登錄的。


　　
                  
        地基主牌位問題         
                  
       
問1：我幫國外的朋友寫地基主牌位，在地址欄位輸入他的地址，輸入到一半，按下一步後，就出現字串超過長度上限的小視窗。要怎麼辦？

答：這是因為您所輸入的字串長度，超過系統所設的長度上限，系統跳出警示視窗提醒您。因為每個牌位的空間有限，而列印的字又不能太小，否則無法辨識；外文的地址通常又比較長，所以就麻煩您將可以省略的字拿掉，或採用縮寫字再試試看。感恩。


       
問2：地基主的「陽上」末後，是寫「敬薦」還是「叩薦」？

答：以「敬薦」為宜。「叩薦」適用的時機，是對直系長輩、姻親長輩或相識的長輩；而「地基主」並不在此之列。
(所謂的「長輩」，自然是限於「今生」所存在的關係；若由無始輪迴的觀點來看，則我們生生世世互為父母、子女，是無從判別尊卑的。)

       
問3：地基主牌位部分，如果系統容許字串能加長，可以方便國外居民。末學輸入家裡住址就超過長度，最後是把居住城市縮寫(Hacienda Heights改成Hacienda Hts)，又取消國家(USA)，才完成牌位填寫。

答：這個問題主要是來自於每個牌位的空間有限，印的字又不能太小，不僅不美觀且有失恭敬，所以自然會形成字數上的限制。您的作法相當值得參考，改採縮寫字等變通方式。如果還是不行的話，就只能採取手寫牌位的方式了。


　　

                  
        法會報名常見問題集         
                  
       
問：報名參加法會，需要什麼條件嗎？費用是多少？

答：參加法會，原則上沒有限制條件，也無須繳交任何費用。但法會的進行，是需要耗費相當的資金與人力、物力的，故請珍惜您所申請到的座位，若無法參加請提早告知。



       
問：「群組」是什麼？為什麼同樣都是我報名的，卻變成兩個群組？

答：為了公平性原則，同時顧及同修們往往想坐在一起，所以採取「群組」劃位方式：只要前後兩位報名者在等待時間內(系統目前設定為60 分鐘)報名的同修，就會劃分為同一個群組，也就是會坐在一起；若您停了 60分鐘以上又再報名的，則按公平性原則，劃歸第二個群組，按先來後到排隊劃位，依此類推。所以在此提醒：所有想坐在一起的同修，請集中在同一次報完名。



　　

                  
        其他常見問題         
                  
       
問1：我忘記密碼了，怎麼辦？

答：請到查詢帳號與密碼，輸入您當初申請帳號時所登記的E-Mail，系統就會再寄一次帳號與密碼到這個信箱，您收信之後就可以看到了。


       
問2：我不曾申請這裡的帳號，卻一直收到系統寄來的信件，麻煩處理一下？

答：會不會是您的親友使用您的E-Mail帳號申請牌位系統的帳號？請先詢問一下您的親友。如果確定不是以上的情形，請來信告知：sanshi@hwadzan.com，來信主旨請註明「請取消帳號」，我們會優先處理的。


       
問3：密碼格式是任意字元都可以嗎？含英文大小寫、數字等？

答：除了 [ ' ] 符號之外，所有字元都是可以使用的，但建議只輸入英文大寫、小寫及數字就好，會比較單純，避免以後有問題！


       
問4：我的牌位輸入完成後，看到列表上每筆資料都顯示「未確認」…我等了好久，也沒有看到它變成「確認」…請問這是怎麼回事？我該怎麼做？

答：由於考量到首次填寫牌位的同修有可能會把牌位填寫錯誤，我們在牌位列印流程中設置「稽核人員」，逐筆查核所有牌位的填寫是否正確。列表中的「未確認」指的是這筆資料尚未經過稽核，這是我們的工作。也就是說，各位同修只需要確定輸入的牌位資料是正確的就可以了

neigefemme

人生只有回不去的過去，
沒有過不去的當下。
再不好過的生活，再難過的坎，
咬咬牙，也就過去了。

傷過、痛過、哭過，
然後笑笑，跟自己說：
不要抱怨、不要委屈、不要難過，
因為這就是生活。

不管遇到了什麼煩心事，
都不要自己為難自己，
該吃就吃，該睡就睡，
過了今天，明天自然會來。

雖然~~
每一件事都【 回不去 】從前，
但是~~
每一件事都會【 過得去 】。

neigefemme

高貴的生命不卑微

他是黑人，1963年出生於紐約的部魯克林貧民區
他有四個兄弟姊妹 父親微薄的工資根本無法維持家用
他從小就在貧窮與歧視中渡過

對於未來 他看不到什麼希望
那年 他十三歲 父親給他一件舊衣服 : “ 這件衣服能值多少錢? “
“ 大概一美元” 他回答
“能賣到二美元嗎? 要是你賣掉了，也算幫了我和妳媽媽 “
他點了點頭 : “ 我可以試一試 但不一定能賣掉 “
他小心的把衣服洗乾淨’ 沒有熨斗 就用刷子把衣服刷平 鋪在一塊平板上曬乾
第二天 他帶著這件衣服來到人流密集的地鐵站 經過六個多小時的叫賣 他終於賣出了這件衣服
他緊緊的拿著二美元 一路奔回了家
以後 每天他都熱衷於從拉圾堆裡掏出舊衣服 打理好後去鬧市裡賣
如此過了十多天 父親又遞給他一件舊衣服 : “ 你想想 這件衣服怎樣才能賣到二十美元? “
怎麼可能? 它頂多值二美元
父親啟發他 : “你為什麼不試一試? 總會有辦法的 “
終於 他想到了一個辦法
他請學畫畫的表哥在衣服上畫了一隻可愛的唐老鴨與一隻頑皮的米老鼠
他選擇在一個貴族子弟學校的門口叫賣
不一會 一個開車接少爺放學的管家為他的小少爺買下了這件衣服
那個十來歲的孩子很高興 還給了他五美元的小費
25美元 這無疑一筆鉅款! 相當於他父親一個月的工資
回到家後 父親又遞給他一件舊衣服 : “你能把他賣到200美元嗎?” 父親的目光幽幽的閃著光
這一回 他沒有猶疑 沉靜的接過衣服
二個月後 當紅電影<霹靂嬌娃>的女主角拉佛西來紐約做宣傳
記者招待會結束後 他推開身邊的保安 衝到拉佛西身邊 舉著舊衣服請她簽名
拉佛西看到一個純真的孩子索取簽名，便痛快的簽上自己的名字
他激動的一陣歡呼 : “ 拉佛西小姐親筆簽名的運動衫 售價200美元! “
經過現場競價 一名商人以1200美元的高價收購了這件運動衫
回到家裡 一家人都禁不住狂歡……….
父親感動得淚水橫流 : “沒想到你真的做到了! 我的孩子! 你真的很棒!!”
這個晚上 父親與他抵足而眠
父親問: “ 孩子 從賣這三件衣服中 你明白了什麼?”
他感動的說：　”只要肯動腦筋辦法總會有的　　”
父親點點頭又搖搖頭：
”你說得不錯！但這不是我的初衷，
我只是想告訴你，一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來，何況我們這些活生生的人呢？
我們只不過黑一點、窮一點　但這又有什麼關係呢？”
霎那間，他心中升起了一輪燦爛的太陽
”連一件舊衣服都有辦法高貴，我又有什麼理由妄自菲薄呢？”
從此，他努力學習，接受嚴格刻苦的訓練，對未來充滿希望
二十年後，他的名字傳遍了世界的每一個角落

他就是 ～ 麥可喬丹 M.J.

neigefemme

【聖嚴法師開示精選】大悲心起

我首先要為我們全世界及全人類祈禱祝福，因為世界各地每年總會有一些天然的、人為的災難，一些浮動和不安。這次法鼓山落成開山大典的主題「大悲心起」，便是希望我們每一個人，對於這塊土地，要有慈悲心；希望我們每一個人，對於不同的族群，要有慈悲心；希望我們每一個人，對於任何人，不管是誰，都要有慈悲心。
慈悲心是什麼意思？如果站在地球的立場來講，便是愛護這塊土地，並不是空口說話，而是實際保護土地不受破壞，能做到這點，自然災害就可少一些，這便是環保。還有，人與人之間，多些慈悲心，也是環保。人的社會環境也需要保護，但是如果我們的心不安，而說要發慈悲心，去愛土地、愛人，乃至於愛所有族群，是很難的，所以要自己的心先安定。
人的心怎麼安定？面對逆境，要用正面解讀；處於順境，要逆向思考，這樣我們的心就會安定。如果實在沒辦法定下心來，可以借助自己信仰宗教的祈禱方式，例如佛教持念「觀世音菩薩」或＜大悲咒＞，以學習觀世音菩薩的慈悲精神，為我們全人類祝福。
這次法鼓山落成大典，邀請世界各國的宗教領袖來臺灣，我們一方面希望為臺灣祝福，另一方面也希望為全人類祝福。過去各宗教之間，經常會說：「你的宗教不好，而我的宗教才是最好。」我們提倡的則是：「我的宗教最好，你的宗教也是最好。」不僅宗教如此，包括種族、文化問題，也是如此。如果每個地方、場合都能說：「我的信仰最好，讓我把信仰裡最好的部分奉獻出來；我也相信，你也會把信仰之中最珍貴的內容，同樣地奉獻給大家。」以這樣的方式，一起為世界人類的和平祝福祈禱。
現在人類的問題不出三類，第一是人的身心問題；第二是人與人互動產生的問題，小至家庭、社會，大至世界各種族、宗教的關係。第三是人與自然的關係，大家都覺得自然是外在環境，其實自然就是我們的身體，為此，每位宗教領袖莫不呼籲全世界，要把環境大地當成自己的身體，好好照顧、珍惜，才能減少自然災難。現在很多自然災難，都是緣於人為破壞。
為此，我們提倡四種環保，首先是「心靈環保」，讓我們心安定。第二「禮儀環保」，人跟人之間要和諧相處。第三「生活環保」，我們的生活日用品都是用自然資源，因此要愛惜自然資源，少用、重覆使用自然資源。第四「自然環保」，少破壞自然資源。一般人破壞自然資源，大都是丟垃圾、製造垃圾，而工商業、大企業，或是政府錯誤的政策，則可能造成整體大自然環境的破壞。如果每個環節都能夠照顧到，就能把自然環保做好了。法鼓山以這四種環保，為我們這個世界祝福。
(二○○五年十一月八日講於荷蘭阿姆斯特丹「地球憲章」成立五週年會議﹝常濟法師代表宣讀﹞)

本文摘自《我願無窮 》

neigefemme

到目前為止的統計，在觀音辦公室登記發願讀誦整部地藏經的部數累積到9067部。印經2100部。
【恭誦 萬部地藏經活動】發願與報名請連結：http://www.facebook.com/events/400530503335717/

neigefemme

華蔵淨宗學會今明二天中峰三時繫念法會網路直播
中峰三時繫念法會

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【地藏菩薩殊勝功德日】
8/25(六)地藏菩薩殊勝功德日;善行與惡行乘一千萬億倍
下午1:00台中健行國小
大蒙山超度‧護生‧點燈暨慈悲施食法會
生命電視台將透過網路及智慧型手機做現場直播！
讓您在家裡也可聆聽法音。請廣為分享!功德無量！        
連結網址:http://www.lifetv.org.tw/a_date/@live.htm

【教孝月報父母恩、報眾生恩】
海濤法師發起【萬眾一心慈悲恭誦《地藏經》】活動
參加《地藏經》共修，回向累世父母、歷代祖先、
父母祖先之累劫冤親債主及應生未生胎兒，
可將你的姓名和發願讀誦的次數留言於以下網址，
或以電話傳真登記。將於 9月15圓滿日作總回向。
電話：(03)989-8686 傳真：(03)989-8787
留言網址:http://www.lifetv.org.tw/sendmail.asp

neigefemme

【賢劫千佛殊勝功德日】
8/26(日) 賢劫千佛殊勝功德日;善行與惡行乘十萬億倍
下午4:00苗栗弘法禪院
地藏法會圓滿日;大蒙山慈悲施食超度法會
生命電視台將透過網路及智慧型手機做現場直播！
讓您在家裡也可聆聽法音。請廣為分享!功德無量！
連結網址:http://www.lifetv.org.tw/a_date/@live.htm