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大乘妙法蓮華經淺釋
上宣下化老和尚講述
大乘妙法蓮華經講述http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Lotus/contents.htm

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佳文轉載
回饋社會 無關年華 / 洪蘭 教授

人不管怎麼巧，終逃不過死亡， 所以一生一定要做些對別人也有利的事才可。
當生命消失時，至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花！

一位在國外進修的學生寄了張賀年卡來， 信裡開玩笑說他被我們騙了，學問原來是臭的。
原來他在開刀房實習，用電刀劃開病人的脂肪組織時， 會冒出臭的青煙，但是手術台上躺著卻是國家科學院的院士， 某學術領域的大師。

你也不必擔心太老了，不能去做你想要做的事，因為青春無關年華， 它是內心境界。

有句英文諺語說得好，「假如你認為你還青澀，你可以繼續成長， 如果你認為你已成熟，那只能等著爛掉。」

我們的心決定我們的行為， 我們的行為反過頭來決定大腦神經的連接， 只要心中覺得是年輕就可以做很多的事， 最主要是做的事不能只為自己。有一個研究訪問九十歲以上的老人， 問他們如果可以重 新 再活一次，他們會做什麼改變？

結果大多數人說，「我會多做一些事情， 讓這些事情在我死後仍然可以延續下去。」

的確，如果一切隨風而逝，那就彷彿不曾走過， 所以人一定要做一些比生命更長久的事情，當生命消失時， 至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花！



他說學問再大，仍是一副臭皮囊。雖是玩笑話，卻讓人深思， 讀了一大堆書，如果沒有用出來，滿腹經綸化成塵土， 的確是白走人世一遭。

難怪古人把懷才不遇、壯志未酬當作讀書人最大的不幸。


不過成功的定義有很多種，對自己有利的叫「成功」， 只有對別人也有利的才叫「成就」，這兩者是不同的。

《紅樓夢》中賈府的家廟叫鐵檻寺，因為「縱有千年鐵門檻， 終需一個土饅頭」，人不管怎麼巧，終逃不過死亡， 人一生一定要做些對別人也有利的事才可。

我在中正大學教書時的校長是林清江校長， 他說五十歲以前要努力證明自己是有用之人，五十歲以後， 要努力將這個有用回饋社會， 所以他要我們去嘉義的文化中心對民眾演講， 要把實驗室做的研究講到一般老百姓聽得懂才行， 他要我們學以致用。

最近一位八歲的華裔女孩出了本書，記者問她，「妳長大要做什麼？ 」她說，「我為什麼要等到長大才做什麼？這是很奇怪的觀念， 你們大人都假設沒有長大之前就什麼都不是，我現在就是個作家。」

Bravo！你不必等長大才去做你想要做的事，現在就可以做。

人生難以預料，說不定等到長大時就已經太晚了。

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榮耀來到時，要「檢查自己的心」，否則我慢的高牆會隔絕自己的視野；

煩惱臨頭時，要「檢查自己的心」，否則瞋怒的火燄會焚毀自己的功德；

外境紛亂時，要「檢查自己的心」，否則貪欲的洪流會淹沒自己的意志；

得失憂患時，要「檢查自己的心」，否則疑嫉的邪風會吹垮自己的信心。
轉載自印隆師父部落格老實修行  以戒為師

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無益於眾生者  戒之莫為

開口動舌無益於人，戒之莫言；

舉心動念無益於人，戒之莫起；

舉足動步無益於人，戒之莫行；

舉手動力無益於人，戒之莫為。
轉載自印隆師父部落格老實修行  以戒為師

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讓孩子學會感恩
載載自Joseph Wang Joseph的網誌

一名成績優秀的青年去申請一個大公司的經理職位。他通過了第一級的面試，董事長做最後的面試，做最後的決定。

董事長從該青年的履歷上發現，該青年成績一貫優秀，從中學到研究生從來沒有間斷過。

董事長問，你在學校拿到獎學金嗎？該青年回答，沒有。

董事長問，是你的父親為您付學費嗎？該青年回答，我父親在我一歲時就去世了，是我的母親給我付的學費。

董事長問，那你的母親是在那家公司高就？該青年回答，我的母親是給人洗衣服的。

董事長要求該青年把手伸給他，該青年把一雙潔白的手伸給董事長。

董事長問，你幫你母親洗過衣服嗎？該青年回答，從來沒有，我媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多。

董事長說，我有個要求，你今天回家，給你母親洗一次雙手，明天上午你再來見我。

該青年覺得自己成功的可能很大，回到家後，高高興興地要給母親洗手，母親受寵若驚地把手伸給孩子。

該青年給母親洗著手，漸漸地，眼淚掉下來了，因為他第一次發現，他母親的雙手都是老繭，有個傷口在碰到水時還疼得發抖。

青年第一次體會到，母親就是每天用這雙有傷口的手洗衣服為他付學費，母親的這雙手就是他今天畢業的代價。

該青年給母親洗完手後，一聲不響地把母親剩下要洗的衣服都洗了。當天晚上，母親和孩子聊了很久很久。

第二天早上，該青年去見董事長。董事長望著該青年紅腫的眼睛，問到，可以告訴我你昨天回家做了些什麼嗎？

該青年回答說，我給母親洗完手之後，我幫母親把剩下的衣服都洗了。

董事長說，請你告訴我你的感受。

該青年說，第一，我懂得了感恩，沒有我母親，我不可能有今天。

第二，我懂得了要去和母親一起勞動，才會知道母親的辛苦。

第三，我懂得了家庭親情的可貴。

董事長說，我就是要錄取一個會感恩，會體會別人辛苦，不是把金錢當作人生第一目標的人來當經理。你被錄取了。

這位青年後來果真工作努力，深得職工擁護，員工也都努力工作，整個公司業績大幅成長。

假如一位孩子從小嬌生慣養，習慣了被人圍著寵著，什麼都是“我”第一，父母的辛苦都不知道，上班後，以為同事都應該聽他的，當了經理後，不知道員工的辛苦，還要怨天尤人。這樣的人，會有好的學校成績，會有得意風光的一時，但社會上的這類人，都不能成大事，都不會感覺到幸福，都要跌跟鬥，那父母是愛孩子呢還是害孩子呢？

你可以讓你的孩子住大房子，吃大餐，學鋼琴，看大屏電視，但你在割草時，也要讓你的孩子在大太陽下拔拔野草，你在吃飯後，也要讓你的孩子洗洗碗，不是你沒有錢雇人，而是你真心愛孩子。

要讓孩子知道，即使父母掙不少錢，但早早的白髮，和那位洗衣服的母親沒有本質的差別。但更重要的是，要讓你的孩子學會感恩。

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索達吉堪布：當今時代綺語特別氾濫

  　綺語的範圍比較廣泛。例如，婆羅門的咒語等，本來不是正法，卻反而認為是正法；世間的小說、電影，本來對相續沒有任何意義，卻把它當作調伏煩惱的工具；或者娼妓的淫穢語言，撩撥貪心的靡靡之音，關於軍事、武力、搶劫、盜竊之類的高談闊論……這些凡是能引生貪嗔癡的無稽之談，統統屬於綺語的範疇。

　　當今這個時代，綺語可以說特別氾濫。無論是電視、電影、網絡、報紙、雜誌，裏面百分之九十多全充斥著綺語。人們信綺語、聽綺語、說綺語，真正的修行人都沒有生存空間了，你要想修行的話，各種違緣就在面前此起彼伏，一天兩天還可以應付，但什麼時候才能超越呢？所以我常常會想，密法的竅訣可能最適合現代人。因為密法的有些教言比較開放，而其他戒律，尤其是別解脫戒，在這個世間，真的越來越難以護持了。

　　這一點，有時候也看得出來。現在的佛教徒中，念咒語、做善事、觀修自心的有多少？寥寥無幾。大多數人平時要麼是看電視、看電影；要麼是天天上網聊天，在虛妄的世界裏又尋找虛妄的世界，除了引生貪心、嗔心以外，從中很難得到有價值的東西。看看多數人所受的教育，再看看這個社會變成什麼樣子，這二者之間有何關聯，相信每個人都比較清楚。在這樣的時代中，軍事、貪欲、做生意等日益猖獗，五花八門、與解脫相違的外境也日益增多，修行人接觸這些時，心很難不為所惑，最後只能破壞梵淨行，離涅槃越來越遠。誠如《正法念處經》云：「多集綺語句，能令心意亂，破壞於梵行，妨礙涅槃道。」

　　除了世間這些綺語以外，尤其要提醒大家的是：別人在念經、誦咒、修法時，如果你口若懸河地談論很多令人散亂的話，就會斷絕別人行善的資糧，罪過極其嚴重。我昨天上課時之所以批評有些居士，原因就在這裏。你一個人不願意聽的話，也沒有什麼，但影響那麼多人聞法，過失確實很大。包括外面聽光盤的人也是如此，本來二十幾個人一起聽法，大家都非常全神貫注，若有一個人講話，整個場面就打亂了，所有人的善根也會以此而毀壞。因此，假如你管不住自己的舌頭，還是非常危險的。《諸法集要經》云：「百千功德門，由舌而破壞。」《增廣賢文》也說：「百病從口入，百禍從口出。」

　　有些人似乎沒有自控能力，嘴巴一直喜歡「叭叭叭」說，上課的時候說，念經的時候也說。這樣的話，你自己不行持善法不要緊，但旁邊的人還是需要修行，不應該去影響他們。尤其是在外面聽課的有些居士，一點規矩都不懂，聽了這麼多年的法，行為仍非常不如法，說實話，你還不如不聽好一點。你如果實在不想上課，不聽也沒什麼過失，但你這樣影響別人，對自己特別不好，生生世世會對你的修法起障礙。

　　另外，如今世間上有些人，寫的小說、編的劇本、撰著的書籍，處處都是綺語充滿。還有所謂的藝術家、歌星、影星，以自己的綺語作品，令成千上萬人沉迷其中，有意義的事情全都耽誤了。有時候看一看這個愚癡的世間，不得不承認人類的盲從。但我們作為修行人，稍微有點智慧的話，以佛教的「儀器」來進行觀察，這些「細菌」還是很容易發現。

　　現在人們愛說各種綺語，這些表面上看，好像是自然而然脫口而出，但以智慧來仔細觀察，就會發現大多數綺語都是貪心或嗔心所引發。而且在說綺語的過程中，自他相續萌生了多少煩惱，罪業就會有多大。

　　比如，有些人看了小說後，召集大家開始講：「我今天看了一本小說，裏面有個美女，她如何如何動人……」因為他嘴巴特別會說，從而讓很多人生起了貪心。或者有人看了一部電影後，跟眾人極力渲染：「我國與他國之間發生戰爭，當時我國如何如何……」於是，有人聽完後生起了嗔恨心；有人被這個故事所蒙蔽，生起了愚癡心；還有人自贊毀他，認為自方力量極為強大，生起了傲慢心。因此，許多煩惱都可以通過綺語而引發。大家也清楚，貪嗔癡等煩惱是不善業，如果這種不善業通過你的語言產生，那你的語言肯定有過失。

轉自印隆師父部落格

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索達吉堪布：悪語有相當大的過失
對於相貌醜陋的人，公開宣揚他們的缺點，或對生理有缺陷的盲人、聾人等，當面稱呼為「瞎子」、「聾子」，這都是一種惡語。現在世間上有些人，常根據他人身體的缺陷起綽號，把別人叫做「跛子」、「矮子」、「大個子」、「塌鼻子」、「大耳朵」、「瘦子」、「大胖子」等。表面上看來，這似乎是一種說話藝術，但實際上，這種語言的過失相當大。

　　《賢愚經》中有則蜜勝比丘的公案，就說明瞭惡語的可怕果報。在佛陀時代，有個蜜勝比丘很快證得了阿羅漢果位。眾比丘問佛陀他前世的因緣。原來是佛陀有一次去化緣時，路上遇到一只猴子，它供養佛陀蜂蜜，佛陀接受後它特別歡喜，然後就蹦蹦跳跳，不小心跳到一個大坑裏摔死了。猴子死後轉生為人，就是現在的蜜勝比丘。比丘們又問：「他前世為什麼是猴子呢？」佛陀告訴大家：「過去迦葉佛住世時，他曾是一個年輕比丘，有次看見一位阿羅漢跳躍著過河，就譏諷他的姿勢像猴子，以此惡語的罪業，他在五百世中轉生為猴子。」

　　可見，我們不僅不能說別人的生理缺陷，就算是嘲笑他人像猴子、犛牛、惡狗、豬等，也有相當大的過失。十七世大寶法王講《佛子行》時也講過：第一世噶瑪巴杜松虔巴，因過去在迦葉佛時，取笑一名長得像猴子的比丘，以此惡業，五百世投生為猴子。之後轉生為杜松虔巴時，長得也像猴子，並不好看。他還未出家前有一女友，因他長得太醜，就拋棄了他。他因此而生起出離心，併發願未來要長得好看一點，不然很難度化眾生。現在網上也有人說，第十六世、十七世噶瑪巴長相莊嚴，肯定與前世的發願有關。

　　其實不管是佛教徒、還是非佛教徒，不少人對自己的相貌非常執著。如果你長得比較醜，今生可能沒辦法了，要改的話，只好去做整容手術，但這要花很多錢，兩三千塊肯定不夠，因此，你只有發願來世了。據說第十六世噶瑪巴就非常莊嚴，生前在美國的時候，許多人執著他的莊嚴身相，這方面有很多精彩的故事。

　　惡語雖然只是語言上的業，但卻能直接影響我們的身體，並損害我們的方方方面。因此，大家在生活中無論遇到什麼人，最好用正知正念攝持自己，千萬不要說惡語。薩迦班智達也講過：「傷害他人之惡語，即使怨敵亦勿說，否則如同穀回聲，立即自受報復也。」凡能傷害他人的惡劣言語，即使對怨敵也不要說，否則，就算你讓他一時啞口無言、無地自容，但你所罵他的那些話，就如同空穀的回聲一樣，最終會成熟在自己身上。因此，大家在防範惡語方面一定要注意。現在有些人即使學了佛，對這方面也不在乎。不知是前世業力還是什麼原因，他們聽這些道理就像聽新聞一樣，過了就算了，根本沒往心裏去，只是當成耳邊風，這樣學佛沒有多大意義。

　　此外，凡是指責對方過失，或口出不遜的語言，也都屬於惡語。所以，只要讓別人不高興的話，我們全部要斷除。《大寶積經》雲：「不求他過失，亦不舉人罪，離麤（通「粗」）語慳吝，是人當解脫。」若能不指責他人的過失，也不舉發別人的罪過，遠離粗語和慳吝，這種人就會得到解脫。

　　還有，儘管表面不是惡口罵人，但若通過溫和的方式，使對方心不愉快，這種語言也包括在粗惡語中。藏地有一句俗話是：「粗惡之語無多少，歡喜之食無大小。」粗惡的語言不管說多說少，只要傷了別人的心，就不合理；供養他人的食品不管是大是小，只要表達了你的心意，就是好的。有些人說話讓別人很長時間都快樂，只是平平淡淡的一句，也令人永遠忘不掉，甚至對別人一生有無窮利益，這種常說柔言軟語的人，來世定會轉生於天上。《正法念處經》雲：「惡口破慈心，智者能舍離，常樂說軟語，則生於天上。」

　　有些大德平時說話很有技巧，好像從不得罪任何人，說什麼都讓別人開心快樂。而有些人則不是如此，他最好是不說話，不然一開口就得罪人，連他自己都很苦惱：「不知道我前世造了什麼業？一說話就出問題。」可見，人和人雖然長得差不多，但內在的悲心、說話的善巧還是有很大區別。

　　如果你想學習表達方式，《君規教言論?觀察語言》、《華嚴經》、《法華經》中講了很多，但歸納而言，只要相續中有慈悲心、利他心，所發出的聲音肯定對眾生直接或間接有利。即使你用粗語在呵斥他人，實際上也能利益不少人，把他相續中的惡劣種子燒盡無余，再也不容易復發以前的惡習。因此，無論我們說什麼話，內在的悲心非常重要。

　　值得注意的是，尤其在上師、高僧大德等嚴厲對境面前，千萬不能說些亂七八糟的刺耳語。否則，上師若因此而顯現不高興，甚至示現圓寂，捨棄利益眾生、弘揚佛法的偉大事業，那你會有極大的罪過。

　　因此，不管在誰面前，說話都應該要注意。現在的社會上，人們的語言好像沒辦法控制，只要有機會，就一直誇誇其談，這不是很好。我們說話要用正知正念來觀察，該說的要說，不該說的就不要說。有些人在開會商量時，一句話也沒有，自始至終在靜坐，這樣就不好；而有些人在沒有必要時，一個勁地說個不停，講很多無關話題，這樣也不好。其實，人與人之間基本都靠語言來溝通，因此，懂得說話的分寸很重要。
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聖士觀察自過失 劣者觀察他過失

作者：索達吉堪布 宣講

世上有智者和愚者兩種人，智者時時刻刻觀察自己「我今天說了什麼話，心裏想了什麼，身體做得怎麼樣」，而根本不看別人過失。就像是孔雀常常觀察自己的羽毛，一有汙點立即剔除，使身體保持豔美無暇。而愚者的話，整天對別人指指點點，今天說這個是壞人，明天說那個是壞人，就好像鴟鴞一樣，經常發出「嗚呼、嗚呼（意即倒楣）」的聲音，給人帶來不祥的惡兆。
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此文不转，您一定怪我：一个女孩隐秘的翅膀！发现原来自己并不是那么绝对相信因果（看后绝对让你受益一生
【分享寂静法师的智慧】一个自卑女孩的飞跃——学佛、孝亲、尊师改变命运的传奇真实经历，错过一定终身后悔，请耐心看完这篇文章，一定会大的收获



原作者：【北京大学】爱 敬（女）
我要讲述的，是一个女孩的传奇故事。

她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩子，但是，在她18岁那年，幸运地遇到一个特殊身份的人，和一种特别的方法后，短短的5年之间，她的人生就发生了翻天覆地的变化！
从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹，让她一下子成为了命运的宠儿。
究竟是什么人、什么方法与什么力量，使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我。

我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。
虽然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向、自卑、怯弱的孩子。
因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。
唯一和别的孩子不同的是，我似乎与生俱来就对一切的动物有一种发自内心的爱，我希望自己长大后能成为一名动物学家，保护全世界的野生动物，并让人们学会爱护动物，敬畏每一个生命。
我想也许就是这一份爱心，让我成为了一颗楠木的基因而不是一株芦苇的基因，最重要的是后来遇到了这个特殊身份的人，是他浇灌来这颗种子，使她生根发芽，逐渐地向着一棵参天的大树成长。
高中进入理科班后，智力上并不占优势的我学习变得越来越吃力。虽然是理科生，可是我的数理化成绩全都不好，特别是数学，我上课几乎听不懂老师讲的内容。不但如此还完全集中不了注意力，经常不由自主地走神，练习题稍微难一点脑子就转不过弯，非得请教同学才做得出来。
虽然我们班是全年级数学成绩最好的班，教我们的是全校最优秀的数学老师，可我却是班上数学最差的几个人之一，小考几乎没及格过，数学老师差不多已经对我失去信心了，这导致我一见到数学题甚至数学老师就充满了恐惧。
2005年4月，我上高二，妈妈在成都参加美国陈昭妃博士营养免疫学讲座，遇到了一个上文提到的这个特殊身份的人，他就是“寂静师父”。
而我是因为受到妈妈的影响，才无比幸运地认识了他，并在他的引导下成为一名正信的佛弟子。
其实说起来，当时才18岁的我哪里懂得什么是信仰，也完全不明白佛法中那些深奥的道理，只是师父教我怎样做我就听话地照着做而已，没想到，做着做着奇迹就发生了。

陈昭妃博士，营养免疫学创始人，丞燕国际机构董事长。1962年出生于中国台湾嘉义，10岁时随家人移居海外，幼年有段被当作“弱智女孩”的特殊经历，然而这却激励她比常人更加刻苦用功。陈昭妃19岁便从美国杨伯翰大学毕业，是该校最年轻的大学毕业生；21岁，获得微生物学硕士学位；24岁成立丞燕国际；25岁博士毕业，致力于癌症与免疫系统的研究。今天的丞燕国际已发展成为一间遍及欧、亚、美三洲达十多个国家和地区的知名跨国企业。


说来也怪，期末考试中我的数学竟然考了130多分（满分150），其他几门科目也考得很好，名次一下子由原来的20多名进入到班级前10名，还得到了500元的奖学金！
这是我人生中的第一笔收入，对我当时的家庭条件来说，这笔钱也算得上是大数目了。我迫不及待地将好消息分享给妈妈，妈妈很高兴，问我：“这笔钱是属于你的，你打算怎么花呢？”
我当时心里马上冒出了一个念头，我想我的成绩提高肯定和诵《心经》以及佛菩萨圣号有关，而这多亏了师父的教导，所以我应该用这笔钱供养师父。
于是我毫不犹豫地对妈妈说：“妈妈，那就把这500块钱全部供养师父吧！” 我当时心里竟然完全没想过要把这些钱留下来给自己买衣服或是别的用品，要知道我在高中时一年四季几乎都只穿校服，这对于17、18岁的女孩子来说实在是太罕见了。妈妈反倒有些舍不得了，她认为师父是出家人不需要用很多钱，供养师父300块就足够了。
后来当妈妈把过程电话告知师父的时候，师父对我一个小女孩拿到钱没有首先想到吃的穿的玩的，而是想到报恩非常震惊，大加赞叹清净供养的功德无量。
师父告诉妈妈：“不要算钱的多少，而是要成全保护孩子这颗美丽的心。孩子全部的发心就是她全部的命运。你将扣200块，不是扣掉来孩子40%的命运了吗？应该让孩子把钱全部寄来。”
妈妈听了师父的开示后恍然大悟，欢喜地帮助我把500元钱全都供养了师父。师父后来对我说，当他收到钱时，立刻在心底不自禁地涌出一个结论：这孩子将来一定处处畅通、前途无量！
现在回想起来，如果当时我们真的把供养师父的钱打了折扣，那么我今天的人生想必也一定会被打折扣，当然也就不会有后面一连串的奇迹了。
前面说到，我高中的成绩并不好，在诵《心经》和佛号之后我的成绩有了一些提高，但是因为之前的基础实在是薄弱，高三的几次模拟考试成绩都不理想，越是临近高考我对自己越是没有信心。
我的梦想是考上名校，但是能力的限制让我的这个梦想变得遥不可及，我甚至不知道自己能不能考得上重点大学，甚至一度想过如果高考落榜就跟着妈妈去做小生意。就在这样的紧张和不安中，高考来临了。

结果出来后，我发现自己的成绩只比重点线高出了25分，名校梦彻底破灭了。后来我被北京林业大学野生动物与自然保护区管理专业录取，仅仅比录取分数线高了5分。
我现在觉得，我当时考的这个分数以及我所选择的这个专业似乎都是为我量身定做的：全国仅有几所林业院校才开设了野生动物保护这个专业，北京只有林大一所学校开设，而且在我高考那年还是第一年招生。
后来的事实也证明，我读的这个看上去很冷门的专业反而成为后来奇迹发生的基础。所以我总是在想，进入林大和读这个很少人知道的专业说不定也是佛菩萨特意为我安排的呢！


进入大学后，我发现这个专业所学习的科目我都很喜欢，所以学起来也很有动力。由于我们是第一届本科生，整个年级就只有一个班才30个人，大一结束后我很轻松地就考了年级第二名，还获得了新生专业特等奖学金5000元！
想当初，我在高中拿500块奖学金供养师父的时候，师父就说我下一次会拿5000块奖学金。没想到这个预言竟然应验了！
我欣喜异常，马上把这个喜讯报告给师父。这次我跟师父说，想用1000元供养师父，1000元给妈妈，再留下3000元自己用。
结果师父希望我把钱一分不留地全部送出去！
我一听就愣住了，这次可是5000块呀，这回心里真有些舍不得了。
师父为什么要让我把好不容易得来的奖学金全给别人呢？
师父看我不能理解，就把道理告诉我：人在取得成就时千万要记得报恩，如果把生命比作一棵大树，那我们就是这棵大树上的花果，天地国家、父母祖宗、亲人朋友、老师同学以及一切成就帮助我们的众生都是这棵大树的根，所以一个人未来的命运和成就可以通过观察他报恩的成份来预知，就像观察植物的根土来预知花果一样。
听了师父智慧的开示后，我豁然开朗，将5000元做了这样的分配：供养师父1000元，给爷爷1000元，给爸爸1000元，给妈妈1000元，剩下的1000元买了许多小礼物送给了其他的亲人朋友和学院里的老师同学。




2009年12月15日，师父受北京大北农集团之邀在厦门参加年会。师父带我们同往体验。




近500位的大北农集团中高层齐聚海滩，放生祈福。

师父为大北农集团2010年目标在厦门海滩主持放生祈福仪式后与我们共赏朝阳升起。
我发现，当我把自己获得奖学金的喜悦转化成奉献的喜悦分享给更多的人的时候，我自己也收获了快乐和满足，远远比我自己花掉这些奖学金要有价值得多。我猜我一定是北京林业大学有史以来使用奖学金最有创意也最有意义的人！
我想，奖学金就像好比是农夫在辛勤耕耘一年后所丰收的粮食，绝大多数人将这些粮食吃掉了，也许会吃得很饱很开心，但却不能保证来年还有粮食吃，而我则是将这些粮食作为种子继续播种。舍得，舍得，不舍，怎么能够得呢？
所以表面上来看，奖学金我自己一点都没得到，但是我用它们积累了看不见的功德，就像把钱存在了宇宙银行中，而这些功德的力量最后又回馈到我的身上，让我的生命变得越来越美好、吉祥、如意。这不正是验证了师父常常说的厚德载万物吗？
师父很赞赏我依教奉行和敢舍的品质，在讲课中常常讲我的故事，还说：这个女孩下次一定能拿国家奖学金8000块。
其实，我每次听到师父这样说，心里都直打鼓，因为国家奖学金是学校的奖学金体系里级别最高的，只颁发给每个年级最优秀的学生（一般就是年级第一名），而我一直保持在第二名，并且大二也不能再拿我前一年拿过的新生专业特等奖学金了，按正常情况来说，这一年我只能拿到1000元的奖学金。所以我很担忧。
可是谁知道，奇迹竟然真的出现了。
就在我已经确信只能拿到1000块钱的时候，偏偏大一的年级第一名平均成绩没有达到学校要求的85分，按照规定不能拿国家奖学金，为了不浪费名额，学院负责评奖学金的老师就把大一的这个国家奖学金名额分给了我！
后来听老师说，林大历史上还从来没有过哪一个年级同时有两个人能拿国家奖学金的呢，以后估计也不会再有这种情况了。
直到沉甸甸的烫金证书发到我手上的那一天，我才真正相信这不是梦境，我真的出乎意料地得到了一份作为本科生来说至高的荣誉和8000元钱！
我非常非常地清楚，这绝对不可能是偶然，不然怎么没有发生在别人的身上？
在这次神奇的事情发生之后，我就有了一种很强烈的感觉：如果我没有遇到佛法，或者没有遇到一位这样好的师父，又或者没有对师父的话依教奉行，那么我的人生应该像一般人那样平凡地走下去，可是当我不断地累积福报、增长善业的时候，我的命运就开始改变了。
六祖惠能大师曾说，一切福田，不离心念。所以，我想这些奇迹之所以能够发生，是因为我内心的智慧福报的增加反映在物质上的一个表现。也就是佛家所谓的“依报随着正报转”。
2008年底，师父到北京大北农集团总部讲课，我跟着同去了。
我请教师父，这8000块又怎么用呢？
师父说，上次他已经教我怎么用那5000块钱了，这次就让我自己决定。
因为尝到了播种福报的甜头，我把这8000块钱也全部用来在我的福田上播种，自己还是一分钱都没有留。现在的结果您是否能猜到呢？
我在保送进入北京大学后，第一年的奖学金已经高达33000元了，不但不需要自己交学费，加上每个月学院发放的助研津贴和助教工资，算下来每个月有3000多元的生活费。不仅妈妈不再需要负担我读书的开销，我还能每月寄给妈妈1000块钱。
想当初，师父曾让妈妈放下自己做的生意，到寺院里专心修行。当时妈妈还很担心我以后生活没有保障，师父就对妈妈说，你放心，佛菩萨会帮你抚养孩子的！
我想妈妈当时肯定也是半信半疑地照着师父的话做了，没想到结果竟然真的如此神奇！佛法真是不可思议，太了不起了！


妈妈（法名：瑞莲）和我在南宁马山县灵阳寺参加千人念佛修行
要说我经历过的最神奇的事情，要算被保送北京大学的经过了。
到北大读书是我一直以来的梦想，不仅因为北大是内地最好的大学、有一流的师资和学习环境，更是因为北大的生命科学学院有我深深崇拜和敬仰的一位生物学家——吕植教授。
她是一位著名的大熊猫研究专家，并因为在中国生物多样性保护上的杰出贡献而享誉国内外。
她还曾经被《纽约时报》评为21世纪中国最值得关注的5位青年之一，曾获得过中国青年女科学家奖、中国十大杰出青年和中国环境保护杰出贡献奖等许多荣誉。
如果能追随这样一位优秀的老师学习，该有多么幸运啊！

吕植，北京大学保护生物学教授、山水自然保护中心主任，北京大学自然保护与社会发展研究中心执行主任，国际保护生物学学会理事，中国科协常委，世界经济论坛Global Agenda Council 成员。
可是，我也深知，虽然我有保研的资格，但是要从林大一个新成立的几乎没有办学经验的专业保送到北大实力强大的生命科学学院，就像一步登天一样困难，更何况，吕植老师每年只能招收一名保送的研究生，而这一届加上我一共有4个人想保送到吕老师那里，另外3名同学都是出身名校，非常优秀。
竞争这么激烈，可独木桥只能由一个人通过，我该怎么办呢？是退宿放弃还是继续勇往直前？
我心里很清楚，如果凭我自己的能力保送成功几乎是不可能的，我能借助佛菩萨的力量来帮助我达成心愿吗？
我跟师父说了我的愿望和困境，师父非常支持我去北大继续深造。
师父还提醒我，一定要弄清楚去北大的目的，不要仅仅为了读研究生而去北大，而是要想着借助北大这块响亮的牌子将来能够更好的传播真理，一定要把利益自己的想法转化为利益众生，这样才能得到众生的拥护和加持。
同时，师父教我如何加强修行，说诵地藏经和多忏悔是消业障最快最好的办法。
在09年的3月份到5月份，由于学校的课程很少，我基本坚持做到了每天读诵一部地藏经，还为报答母恩抄写了一部地藏经。
在这期间，妈妈为我也放下万缘，到寺院里念佛修行，为我积累了许多福报和功德。
诵地藏经时，我常常会被地藏王菩萨的大悲大愿感动得痛哭，我总是对自己说，你也是有大愿的人，菩萨一定会加持你的。
于是，我常常在地藏王菩萨和观世音菩萨面前发愿，今后要不仅要保护野生动物，更要去救护那些在养殖场中的生活悲惨的家养动物，还要弘扬佛法，度化众生。
大三后的那个暑假，我到师父所在的寺院——四川德阳万佛寺参加了“般舟经行”法会，在法会上师父教我去整理人们脱在大殿门口的乱七八糟的鞋子。
于是我就每天照着去做。刚开始在众目睽睽之下摆鞋子的时候，我还很难完全放下自己，总是觉得很难为情。毕竟大家都在大殿里绕佛，只有我一个人孤单地在门口摆放鞋子，很多人都向我投来好奇不解的目光。
有很多老居士还对我说，别摆了，快进来念佛，反正你摆了之后很快就又会被弄乱，还是念佛要紧。
但是，我想既然师父说把鞋子摆整齐可以让道场更加清净庄严，那我牺牲一下自己念佛的时间，为大众服务又有何妨呢？
没想到，在我每次把鞋子摆好之后，一看原本凌乱的大殿门口都变得特别整齐庄严，使我越摆越有成就和喜悦。不仅如此，越来越多的人包括几位出家师父都开始赞叹我的付出，还有一些人开始自觉地把自己的鞋子摆整齐甚至帮着我摆别人的鞋。
现在回想起来，自己今天能有这么好的结果，跟之前这些一点一滴累积起来的福报都是分不开的。
到了正式保研的时候，我的心里非常地矛盾和忐忑不安，虽然之前我经历过拿国家奖学金的不可思议的事情，但是心里仍然有怀疑，佛法真的能够有求必应吗？真的会有这么神吗？
而且，师父对我那么有信心，要是保送失败了，我该如何向师父交代？会不会也打击到师父的信心呢？
怀着这种紧张的心情，我参加了保送的面试。面试后老师们讨论了整整一天到底应该在这4个学生里录取谁，因为4个人的面试表现都差不多，并且来自山东大学的一个女生由于情况特殊，如果当天拿不到接收函就只能失去保研资格了。
（保送资格生在本校读研自然没有问题。但要保送到其他学校，一旦失败，资格就作废，要在任何学校读研，都需要参加考试。所以，从林大保送到北大，这种做法本身就是冒险。）


这一天，过得像一年一样漫长。
就在我焦灼地等待结果的时候，妈妈也在寺院里不停地为我念佛祈求。到了傍晚，结果终于出来了。
可是，吕老师对我说的是“很抱歉，你很优秀，但是因为名额的限制我没能录取你”。
我当时觉得自己一下子就从希望的山顶跌下了绝望的谷底。难道菩萨没有保佑我吗？我该怎么跟为我付出了那么多的妈妈说这个残酷的结果？
为了安慰我，吕老师说，两天后学院里有另外一个保送研究生的面试，这是北大刚刚开始推行的教育改革，招收进来的学生第一年要选择3个不同的实验室进行轮转，整个学院有16个名额，她可以分到一个名额。吕老师建议我去参加这场面试。
但问题是，面试的主考官中除了吕老师，其他老师都是研究微观领域的，而我本科根本没上过微观生物课程，基础几乎为零，我能通过面试吗？但是我只好再去碰一碰运气。
在接下来的那三天里，我的心情沮丧极了，书都看不进去。
三天后的面试，由于基础薄弱，我的表现很不理想，我当时心想，没希望了，还是老老实实地准备考研吧。可谁知道，当面试结果公布时，我竟然奇迹般地被录取了！
后来我才知道，原来是吕老师帮助了我。因为当时其他老师都觉得我的面试表现不够好而不想招收我，而且我本科学的是偏文科的农学专业，跟生命科学这样需要扎实的理科基础的专业相差太远，吕老师坚持说她希望能留下我，其他的老师才同意录取我。
我这时才恍然大悟，菩萨并不是没有保佑我啊！吕老师不就是大慈大悲的观世音菩萨吗！
她为了让那名山东大学的女生能够在当天拿到接收函而先是把名额给了她，又智慧地通过轮转的面试录取了我。
而且，恰好在今年教育部才开始推行这样的改革，这不就像是特意为我准备的一样吗？
不仅如此，这个项目招收进来的学生都是“直博生”，也就是说，我一入学就是博士研究生，从本科起点直接攻读博士学位，把硕士阶段直接跳过了，比“硕博连读”还省事。


进入北大之后，我每天都在心中感恩师父、吕老师以及本科母校帮助过指导过我的老师们，我能够来到这样好的环境里，离不开老师的恩德啊！
师父说，感恩有四种表现形式：第一是心里要有恩，第二是言语上要表达出来，第三是要用自己的实际行动来报恩，第四是经济上要有所表现。
对于我来说，努力学习成为吕老师优秀的接班人是最最重要的。
除此之外，我计划每个月从自己的奖学金中拿出200元，捐赠给吕老师创办的NGO山水自然保护中心，以报师恩。钱虽然不多，但这是我对老师的事业以及对我所热爱的野生动物保护工作的支持。
以前在林大时，师父就说，我要高高地飞翔在林大所有的学生之上，意思是我的观念和境界要超过所有的林大学生。
当时我还很没有信心，我想林大还有那么多比我优秀的人，我怎么可能超越林大所有的学生呢？现在到了北大，我的信心反而越来越足，因为我开始发现，拥有超越的观念和境界，所到之处几乎都是没有竞争对手的。我觉得自己就像一只雄鹰，将要在北大的天空上自由地翱翔。
我特别喜欢师父的这一条短信：
“什么是觉悟的人？觉悟的人有智慧，看待人生很超越，就像空中的鹰，地上的猎物一目了然。而且他知道自己内在的宝藏，知道智慧的源泉、财富的源泉、快乐的源泉和魅力的源泉；知道那个让所有事物运转、让人们彼此相爱、让地球生生不息、让生活更富活力的伟大力量——那是我们每个人本有的力量。只有当我们唤醒它、运用它的时候，那些生生世世形影不离的黑暗、魔影和卑微，才会慢慢消失，生命的光辉和希望才会随之出现。”
我虽然离觉悟还差的很远，但是和同龄人相比我已经开始走上一条觉悟的光明大道，而我心中的那份对动物的爱也让我特别地与众不同。
还有一点很重要，我在北大学习的目的，不是为了名利也不是为了今后能找到一份好工作，我不像其他的研究生那样，把导师看做老板，认为自己是作为廉价劳动力在帮老板打工。
我要做的，是要助导师一臂之力，帮老师实现她的使命，完成她的理想，并在这个过程中，实现我自己普度众生的梦想。
师父常说：“观念是命运的基因，观念决定成功”。
我相信，拥有了这些远远超越其他学生的观念，我一定能成为北大最成功的学生，我也一定会是北大的骄傲！

再跟您分享两个小故事。
其一、
2009年保送到北大后，妈妈想到北京来拜访并感谢吕老师。正巧10月10-11号师父受邀给上海一个培训机构讲课，所以妈妈就计划先跟着师父到上海听课，然后12号再到北京。恰好就在这期间，吕老师出差了。
我本以为错过了见吕老师的机会，可一打听才知吕老师出差的地方就是上海。所以11号上午我把消息告诉了妈妈。妈妈又告诉了师父。
师父给妈妈说，给老师发给短信说明你正在上海听我讲课。于是老师回信说晚上办完事到师父的宾馆见面。
10月11日晚上，又遇到巧合，刚好有一位上海房地产老板请师父在上海著名的玉佛寺素餐厅吃饭，陪同的还有一位上海某区的人事局长、香港导演陈勋奇和一位影视编剧。于是借着这个机缘，师父请吕老师同去吃饭。
就这样，不仅妈妈圆了拜访吕老师的心愿，在这样的场合见面也很符合吕老师的身份，并且我生命中的两位最重要的导师也互相见了面。
值得一提的是，吕老师刚进素餐厅包间的时候就告诉大家说：我今晚还有一个约会，只能坐半小时。但当时的祥和气息或者谈话的投机让吕老师临时打电话推掉了约会，和大家在一起整整待了两个小时，大家法喜充满。
老天真是把一切都安排得恰到好处，无比圆满。
其二、
大四的上学期，我由于非常偶然的机缘，幸运地成为了中国青年代表团的40名成员之一，免费前往丹麦的首都哥本哈根参加了举世瞩目的第15次联合国世界气候变化大会。
为什么老天会接二连三地垂青于我？这样一个难得稀有的机会怎么就碰巧会被我遇到并且抓着了呢？
我想这绝对不是偶然，应该是我在不断地付出奉献之后，老天发我的奖赏。

结论：
我们每个人都是自己生命的驾驶员，方向盘就掌握在我们自己的手里，是驶向崎岖的羊肠小路，还是驶向路旁开满鲜花的光明大道，完全是我们自己的选择。
命运，就是生命中不停地选择所连接起来的轨迹。我能够做出生命中正确的选择并逐渐拥有幸福、快乐、美好、吉祥的生活尤其感恩诸佛菩萨的加持，父母的辛勤养育，师父的慈悲教诲，老师的悉心指导和一切有缘大众的支持！
最后特别要感谢您能抽出时间来阅读我的故事，如果我的经历能够对您有所启发，那将是我莫大的欣慰和荣幸。
让我们一同来“爱”这个我们自己的世界，来“敬”这世上的一切生灵与资源！愿我与您一同珍惜此生，让生命飞翔！

          爱敬：aijing_pku@163.com

2010.10.6于北京大学
---------------------------------------注：作者把平生第一次奖学金也是第一笔收入500元全部拿去供养布施，以及第二次全部5000元奖学金，第三次全部8000元全部布施出去的做法深深震撼了我！这才是真信因果的最正确的做法，也明白自己原来并不是那么绝对相信因果！
【寂静注】：

对于知识分子，尤其是学自然科学的，非常容易理解这些现象。就是把自己所学的科学原理稍稍往外推展半步，一切就恍然大悟了。

只要理解两大原理，人生就立刻光明起来：

一、能量是一切的动力。

事物的变化需要一种能量来推动，生命也不例外，需要灵性能量来推动，这种灵性能量用中国智慧的老祖宗的语言叫“德”：阴德、功德。物理能量从本质上也是灵性能量的一种表现。

二、能量守恒原理。

能量看不见，但却在宇宙间默默地作用着。生命的能量也是如此。人生的一切得失祸福，只不过是生命能量根据能量守恒原理进行转换的一种现象。

您从这里悟到了生命中的什么？找到问题的解决之道了吗？请把您的喜悦与领悟写成评论给我们大家分享，并转载此文或转告，让更多的人在这里瞬间明白。

愿佛的智慧开悟您的心灵，愿佛的光明照耀您的前程！
2010.12.22写于广东雷州市城北高山寺佛七法会
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neigefemme

裹屍布上沒有口袋

他出生在新澤西州一個愛爾蘭裔天主教平民家庭， 是一個虔誠的基督徒。他今年76歲， 和妻子居住在美國三藩市的一套一居室的出租屋裏。 他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪， 佩戴的手錶也是從地攤上買來的。他不愛美食， 最喜歡的是價格低廉的烤乳酪和番茄三明治。他沒有自己的小汽車， 外出通常都是乘坐公車。他用的公事包是個布袋。另外， 如果你和他一起到小酒館坐坐，他一定會仔細核對帳單： 如果你住在他家裏，睡覺前他一定提醒你把燈關了。

你一定很奇怪，一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的？ 就讓我們看看他都做了哪些事吧：他曾為康奈爾大學捐了5.88億 美元，為加州大學捐了1.25億美元，為斯坦福大學捐了6000 萬美元。他曾投入10億美元，為改造、新建愛爾蘭的7所大學和北 愛爾蘭的2所大學。他曾設立“微笑行動”慈善基金， 為發展中國家的齶裂兒童做手術提供醫療費用。 他曾為控制非洲的瘟疫和疾病投入巨額資金.....迄今為止， 他已經捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻。

他就是對己吝嗇對人大方，喜歡掙錢卻又不喜歡擁有錢的查克.費尼 。

查克.費尼行事低調，是那種刻意匿名的“隱士型”慈善家。 他創立了擁有80億美元的“大西洋慈善基金會”， 為了避開美國法律關於基金會資訊披露的有關規定， 這個基金會到遠離美國本土的百慕大群島去註冊。 基金會的名字沒有使用查克·費尼或與他相關的人的名字， 他甚至要求基金會的員工不告訴家人自己在哪里工作。 根據他的苛刻要求，接受捐贈的機構甚至不能為他放置一塊銘牌。 捐贈的受益者大多不知道資金的來源，知情者必須簽訂保密協議： 若向外界透露有關消息，資助將停止。

直到1997年，查克·費尼的“免稅購物連鎖店”被法國奢侈品巨 頭伯納德.阿諾爾特收購，公眾才知道， 費尼在該公司的股份已移交給“大西洋慈善基金會”， 他捐贈的數額竟然超過了麥克亞瑟、 洛克菲勒等家族設立的鼎鼎大名的基金會！

這麼多年，他為人低調，行善一直隱姓埋名、捐款全部匿名， 就連他親自創建立的高達80億的“大西洋慈善基金”， 也拒絕以自己的名字命名。當人們發現他的之後， 他立即讓世界震驚了。

此後，繼續隱姓埋名已無法實現，但查克·費尼及“西洋慈善基金會 ”仍然儘量低調，比如：不專門發佈捐助消息；拒絕設立各式銘牌； 資助建設的大樓不能用他的名字命名（ 據說這樣可以吸引其他希望獲得冠名權的慈善家與費尼合作）。 對此，費尼說：“誰建起樓房並不重要，重要的是樓房能建起來。”

費尼說自己是個“衣衫襤褸的慈善家”，他的節儉確實令人驚訝。

費尼出資建設了無數大樓，他曾在法國旅遊勝地、 英國倫敦高級住宅區和紐約公園大道等地擁有6棟豪華住宅， 但如今，一處都沒留下。 他和妻子赫爾佳住在三藩市一套租來的一居室裏，平時乘公共汽車、 地鐵或計程車出行。

費尼靠銷售免稅名牌商品積累起近百億美元的財富， 但他從不穿名牌服裝。在一些正式場合，他戴著一副破舊的眼鏡， 那是他從街頭雜貨店裏買來的。

費尼的飲食十分“平民化”。他說：“你可以上高檔餐館， 一頓飯吃掉100美元，但是，吃那種25美元的飯也能讓我滿意。 ”

費尼共有五個孩子，這些兒女沒有得到特別恩寵和多少財產， 在假期時，他們需要到賓館、飯店和超級市場打工。女兒十幾歲時， 有一段時間曾與好朋友一起打了不少長途電話。 父親發現長長的話費帳單後，立刻切斷了自家的電話， 並貼出了一張本市地圖，上面標有附近地區的公用電話。接著， 他還將帳單送到那女孩的父親那裏。女兒當時覺得很尷尬， 但她後來覺得父親這樣做很正確。對於費尼隱姓埋名地疏散家財， 子女們也很贊成：“這有些奇怪，但他這樣做， 接受捐贈的人不必特殊對待我們。”兒女們認為，“這讓我們與正常 人無異”在大西洋慈善會理事會的記錄上，留下了費尼的一段話：“ 我認為，除非富人們在一生中用財富來幫助做有意義的事， 要不然他們無形中給未來的一代製造了不少麻煩。”與喧囂的商業世 界相比，這位商業超人的安寧顯得如此獨特，而耐人尋味。

費尼的諸多慈善項目中有一個叫“微笑行動”， 主要資助發展中國家齶裂兒童接受整形手術。有一次， 他在一處候診室裏見到了一名準備接受手術的女孩， 女孩用手掩著嘴，掩飾不住激動與期望。“做完手術後，她微笑著， 似乎在說‘我現在再也不是你以前看到的那個醜樣子了’”費尼說， 他在這樣的時刻才會覺得，財富是有價值的。

還有一次，在一家餐館裏，一名男子走過來對費尼說：“您知道， 我接受過您的獎學金……我現在是這家餐飲連鎖店的總經理了。”這 讓費尼很高興。

費尼能說流利的法語和日語，喜歡到世界各地轉轉， 自主選擇慈善項目，“大西洋慈善基金會”的捐贈範圍早就超越了國 界，比如：向越南學齡兒童提供交通安全基金， 為澳大利亞癌症研究及菲律賓面癱兒童整形手術提供費用等。 費尼說：“人們習慣于賺錢，成為富人對大多數人都很有吸引力。 我並不是要去告訴人們應當做什麼，我只是相信， 如果人們能為公益事業提供捐助，他們將從中獲得巨大的滿足。”

據說現在很多億萬富翁，比如：比爾蓋茨、 巴菲特等人都將他視作慈善方面的榜樣，可以說，查克.費尼是富人 們學習如何做慈善事業的好老師。

目前，查克.費尼還有兩個願望：一個是在2016年前捐光剩下的 40億美元，現在，這筆錢正以每年超過4億美元的速度流向世界各 地需要的地方。在費尼看來，這個世界上有太多的人需要幫助， 因此，捐助來不得半點兒延誤。他笑著發誓說：“這錢要是不能花掉 ，我死了都不能瞑目。”；一個是為富豪們樹立榜樣——“享受生活 的同時做出饋贈”。據說，比爾.蓋茨和沃倫.巴菲特深受他的影響 並已付諸行動。

媒體追問查克.費尼，為何非要捐得一乾二淨？他的回答很簡單， 因為“裹屍布上沒有口袋”。
印隆師部落格

neigefemme

證嚴法師說故事：獵人和小鳥的故事


佛教中有個故事說：有一群小鳥每天很快樂的飛翔，有個獵人很想捕捉牠們，用心織了一件大網，每到黃昏時他就把網撒下，等小鳥們自投羅網。時間一久，這些小鳥被他捕得快瀕臨絕種了。



這時從遠方飛來一群小鳥，其中有一隻很有智慧，牠看到鳥族們快絕種了，就告訴牠們必須用個計策，但是大家一定要團結。牠說明天開始，網子如果張開時，我們從網下一起飛進去，把頭昂起來，張開雙趐，我喊一、二、三時我們一起把網子扛飛上去。



就這樣這些小鳥們一起昂著頭，張開雙翅把這件網子扛著飛，一直飛到一片竹林時才把網子擱在竹林上，然後一隻隻小鳥從網下飛出來。而這位獵人眼睜睜的看著這件網子被小鳥扛著飛走了，而且擱在竹林上。他要收這件網子，有多困難你們可想而知。



這位獵人的太太，看先生一早就出門，可是回來時卻兩手空空，就問他原因。這位獵人回道：「妳耐心等吧！有一天我會帶回一網袋鳥的。」



他耐心的等待。有一天，有二隻小鳥為了爭吃一隻蟲而吵起架來，其中一隻就

說：「你認為你會扛著網飛就很了不起嗎？如果這樣，那以後就由你一個去扛好了。」那隻有智慧的小鳥看了，就向同伴說：「我們不要留在這裏，否則遲早會自投羅網，因為牠們團結的心已經散開了，我們趕快離開這個是非地吧！」



有一天早上鳥群又停在網上了，其中一隻就說：「你不是很行嗎？那就由你去飛吧！」另一隻又說：「你自己去飛吧！」其他的小鳥經這一吵忘了要飛，獵人輕而易舉的把網口一收，沒有一隻小鳥逃得了。



諸位，這雖然是個小故事，卻給我們很大的警惕，世間無難事，只要我們能團結，社會就能淨化，國家就可安定。
印隆師父部落格

neigefemme

剛收到的轉寄信
唉
過去現在
兩相對照
就知道我們現在多幸福卻不知惜福
在求諸佛道證得菩提的路上
願我們都有如唐僧的傻勁與毅力
阿彌陀佛

主旨: 唐三藏取經－E世代搞笑版

話說，唐三藏歷經ｎ代轉世，到了現代;有 感於世風日下，決定師法前世，號召前世徒弟，歷經九九八十一難，徒步取經;好不容易走到了西方，面謁如來佛祖.
如來曰：「你來幹啥？」唐僧答曰：「弟子前來取經．」
如來又曰：「有沒有帶硬碟過來？隨身碟也可以！」
唐僧：「啊？？？？？？？？？？？？？？？」
如來曰：「沒帶硬碟過來？一托拉庫的經書，跟貨櫃車一樣大，你要怎麼扛回家？」

唐僧很辛苦的回長安,準 備了硬碟，又歷經了九九八十一難，終於又看到如來佛祖了.
一看到如來佛祖，唐僧雙手奉上硬碟：「懇請佛祖賜經給弟子」
如來佛看了一下硬碟規格：「什麼年代了？你還在用2G的？哪夠呀？回去回去！至少4G以上的再說！」 唐僧只好又回長安，重 整旗鼓！

第三趟，唐僧準備了1000G的 硬碟造訪西方如來佛祖,又歷經了八 十一難（好累！！）
見到如來佛祖之後，立刻面呈1000G的 硬碟.

如來佛祖曰：「你又來幹啥啦？」
唐僧曰：「弟子前來取經」
如來佛祖曰：「你回去開MSN，我傳給你啦！而且，你的硬碟跟我的規格不符啦！要嘛，SATA，要不然USB也可以．你這IDE的我怎麼拷給你？」可憐的唐三藏，只 好又（第幾趟了？？）回到長安城申請了新帳戶，弄了個MSN.

孰料，開啟後，呼叫了半天，才看到如來佛祖的回應：「你那是56K的？那要傳到哪時候呀？」
說完之後就 不予理會了！

唐僧一看也不是辦法，只好蒐集各種規格介面的硬碟，重新往西方出發,碰到如來佛祖
之後...

如來佛祖：「你又來幹啥啦？」
唐僧曰：「弟子一心取經」
如來佛祖曰：「我發給你的MAIL你 都沒在看喔？早放在伺服器上了，還幫你作上了連結，你只要一點選就能自動下載啦．回去回去！」

唉，又累又笨又可憐的唐僧一行四人只好風塵僕僕的在趕回長安城,打開電腦準備要下載的時候發現．．．．．
掃毒軟體自行啟動-因為，如來佛祖的伺服器中了木馬病毒,只好．．．．．
無奈的又扛了一大堆規格的硬碟前往西天找如來佛祖.

一看到如來佛祖，唐僧趕忙下跪,用 泣不成聲的語氣，懇請佛祖賜經.
佛祖曰：「唉！辛苦你了．我的硬碟也中毒，掛啦．有沒有帶紙來？」這下唐僧傻了？？怎麼又

好吧！只好乖乖的回長安，準備紙筆，準備硬碟 再度往西方取經（到底跑第幾趟了？？？）
到了西方之後,一看 到如來佛祖,唐僧很聰明的遞上紙筆，遞上硬碟要求如來佛祖賜經,
如來佛祖指了一指旁邊的書房，告訴唐僧：「那一整間的書籍全都是，你自己看著辦吧！」

唐僧滿心歡喜的開始抄寫經書,自己一個人不夠，連同豬八戒，孫悟空，沙和尚，小白馬也一起加入抄寫陣容,歷經十年之後，終於完整的謄寫完畢
於是告別如來佛祖,如來佛祖一見到唐僧大吃一驚：「你怎麼還沒走呀？」
唐僧恭恭敬敬的回答：「弟子唯恐缺漏，所以謄寫至今，方功德圓滿！」

如來佛祖嘆了口氣：「唉！旁邊就台影印機，你是不會操作喔？」

neigefemme

http://lifemirror.pixnet.net/blog/post/28553528
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neigefemme

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   一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉：“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”


    佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”


    “可我是一个穷光蛋呀！”

    佛说：“并不是这样的。一个人即使他没有钱，也可以给予别人六样东西：

    第一，颜施，就是以微笑与别人相处；

    第二，言施，就是对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话、祝福的话；   

    第三，心施，就是对人心存诚恳、心存恭敬、心存谦让、心存和乐、心存感恩、心存善悯、心存宽恕；

    第四，眼施，就是以善意的眼光看待别人；  

    第五，座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给他人；

    第六，身施，就是以行动去帮助别人。”

    佛祖最后说：“无论谁，只要有了这六种习惯，好运便会如影随形。”





佛经原文，请看
杂宝藏经卷第六
元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译
              
（七六）七种施因缘
佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报。
               
全文查阅：http://www2.fosss.org/index.php? ... =4&limitstart=5



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JAIMEAZUR

南無本師釋迦摩尼佛