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`7-11`

佛教难道不是要解决人从何处来到何处去的问题么？

赫赫。

我可不是瞎问。 有目的的问的。
李云龙 发表于 2009-7-21 21:13

李师兄  又误解了

佛教研究的是“苦”   以及“苦之熄灭”   （简单点说 佛教解决的是“烦恼” 以及如何降伏“烦恼”）
佛教的修行目的从来不是 “人从哪里来 到哪里去” 的问题  
佛为什么也称作“如来”？ 如来者，无所从来 亦无所去
佛土最后的一真法界里 十方虚空三世时间都在我心中  我还需要从哪里来？ 我还需要到别处去吗？
来和去是对立 无上的佛法里 来去已不存在  本来如此 哪里来的来去呢

我想基督教更研究的是人从哪里来（伊甸园）  要到哪里去（天堂）的问题吧？！
佛教和基督教的教义有天大差别

李云龙

佛教看一切都是苦，用马哲来说是不明白度的问题。 把量当成质。 否定一切就是否定自己。
所以看世界是歪曲的。 这个先不谈。

既然没有来没有去，那么也没有因也没有果。 何来业报？

如果不往别处去，那么几位净土宗的朋友整天浪费时间念阿密托佛干什么？

刘刘妙奇

为什么说世界是苦的
给你举个简单的例子
吃好吃的快乐吧 但可以一直吃么？吃到撑就痛苦了吧
我喜欢踢球 1小时 2小时 10小时 但我可以一直踢下去么？
人们觉得洞房花烛夜好 但可以一直弄下去呢
世尊说世间是苦的 其中有一苦就是这个意思
没有什么快乐能一直长久下去
快乐到最后 也会变成痛苦

李云龙

有苦，和是苦是两个意思。   所以我说佛是印度人，思维方式有局限。繁琐又不确切。 用马哲的话，量变和质变。佛不懂质量区别，更谈不上辩证。所以片面的看问题。  否定人生有乐的一面积极的一面。导致悲观厌世。

李云龙

仅仅以四大乐的洞房花烛为例子，乐不一定消失。而是发展到了家庭的高级阶段。到了晚年有儿孙满堂之乐。乐才是世界发展的动力。  否则，庙里的和尚哪里来的。不都是洞房花烛之乐来的么。

李云龙

至于踢球之乐，虽然疲劳。但是增长体力健康身体。 如果因为疲劳否定踢球，会导致萎靡不振。
适度，又谈到度的问题了。 这一点科学家也好庄子也好都知道。 佛不知道。

李云龙

净土宗呵呵，怎么消失了？ 开始踢足球了。

苏黎世从前

我修净宗的 但对密宗就充满了尊敬的
密宗绝对是佛所传授的 大藏经里都有记载
密宗需要很高根器的人才能理解
否则胡乱修和胡乱猜测诽谤是邪教等等绝对是堕阿鼻地狱
我身边好多朋友都修密的 大家相处都挺好的
密宗 ...
`7-11` 发表于 2009-7-21 11:41

坦白的说，您对密宗的误解很重。
还有，您有很多好朋友都修密，他们是不是很高根器呢？都是老师找的他们吗？您周围就这么多牛人吗？
最重要的一点，不诽谤也不等于要捧杀，不了解就不要评价。显宗弟子对密宗嘴上不敢诽谤，腹诽的倒很多。通过捧杀让人远离密法，和诽谤有多大区别呢？钻戒律的空子，该是什么果报，这个我也说不清楚。

李云龙

密宗搞政教合一搜刮老百姓。大家早就知道了。  可怕。 尤其是活佛转世说。比净土宗差远了。

FXH

支持一个，人在巴黎
有这个知识爱好qq;27142676

李云龙

在巴黎就是不在巴黎。支持就是反对。  27142676就是67624172

`7-11`

坦白的说，您对密宗的误解很重。
还有，您有很多好朋友都修密，他们是不是很高根器呢？都是老师找的他们吗？您周围就这么多牛人吗？
最重要的一点，不诽谤也不等于要捧杀，不了解就不要评价。显宗弟子对密宗嘴上不 ...
苏黎世从前 发表于 2009-7-24 00:22

我身边有认识的几个人的确是师父找弟子 佛弟子不说妄语 也有很多人是通过其他缘分找到的师父
我周围没什么牛人 至于他们根器是否高 不是我有资格来评价
每个人适合的法门不同
你认为我对密宗误解很重 那就是很重吧  我没必要让你改变你自己的想法
至少我自己知道 我既没腹谤 也没捧杀

当你认为显宗弟子对密宗弟子充满了诽谤 或者腹谤的时候
即使没有过诽谤心的人  在你眼里也是在诽谤

李云龙

密宗修欢喜佛，来自印度瑜伽。非佛法。

苏黎世从前

我身边有认识的几个人的确是师父找弟子 佛弟子不说妄语 也有很多人是通过其他缘分找到的师父
我周围没什么牛人 至于他们根器是否高 不是我有资格来评价
每个人适合的法门不同
你认为我对密宗误解很重 那就是很重 ...
`7-11` 发表于 2009-7-27 12:33

既然如此，”与夏虫不可以语冰“，看来对您真没必要再做任何口舌之争。各修各法吧。
同时也请注意，整个佛教不是由一位或几位法师来引领的，有所比较才能不偏听偏信，学佛不能仅敬信一师。正所谓”依法不依人“。

李云龙

夏虫对夏虫说，你没见过冰。
夏虫说，子非我安知我非知冰。

如果冬虫能修，那么夏虫不明白。说明佛法有局限。只能给冬虫。