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李云龙

成佛八千次。呵呵。 难道成一次不够，还要退回来再成一次。  不知道佛从觉悟怎样变成部觉悟的。

楼上说的更是笑话了。

李云龙

是的，佛法对其他宗教都平等看待
不信佛可以  也不可谤佛  断人慧命很严重
大家尊敬讨论
`7-11` 发表于 2009-7-16 11:50

平等看待，大梵天恐怕不这么看。  似乎他的地位被贬低了。
佛教有问题难道不可以指出来么。 就是佛也有所不知的时候吧。
真理面前，没啥严重不严重的。 指出佛教的问题，是让佛教朋友
慧命更圆满。

李云龙

老苏说的好。

观音不可能即是耶稣又是达赖的。

演戏说来自印度教不可取。

苏黎世从前

想起来了，原来看过密宗瑜伽士陈建民（旅美华人）写的书《曲肱宅全集》，里面倒是说过一次，有一回他梦见有人给他一副上帝的画像，他打开确实观音菩萨；又有一次梦见有人给他一副观音的画像，打开一看确实上帝。这才让他觉得这两个梦是“姊妹篇”，可能上帝是观音的化身。我还听说过美国的某位僧人说过类似的话（这里说的不是达赖*）。
不过请你考证一下，凡是明确说过上帝或基督是观音化身的人，本身在佛教界就饱受质疑，无一例外。

苏黎世从前

老苏说的好。

观音不可能即是耶稣又是达赖的。

演戏说来自印度教不可取。
李云龙 发表于 2009-7-16 18:05

达赖是观音化身，恐怕是真的；耶稣的没定论。

苏黎世从前

平等看待，大梵天恐怕不这么看。  似乎他的地位被贬低了。
佛教有问题难道不可以指出来么。 就是佛也有所不知的时候吧。
真理面前，没啥严重不严重的。 指出佛教的问题，是让佛教朋友
慧命更圆满。 ...
李云龙 发表于 2009-7-16 18:04

佛教里有说过大梵天怎样怎样的，讲的还很细。不过说大梵天是哪个宗教的神祈，这又是美国某僧人的一家之言了。大多数法师在讲到大梵天的时候，都没有对号入座，对佛经上没有明确说的东西，很严谨很慎重。也给了人一些发挥的空间吧。
同意你的看法，真理面前没有不能讨论的。不过讨论要慎护口业，尽量避免在讨论过程中以嗔心对佛法造下的严重过失。
说到讨论，见过一个国内前十重点大学数学系的学生，考上研之后对佛教很有兴趣但是又很想驳倒它，于是在暑假去了一趟四川某密宗佛学院，系统的听了某具徳法师宣讲的《因明论-解义慧剑》，现在成了佛法的忠实捍卫者。研究生阶段用了很多时间和大家讨论共修。这是真事。

李云龙

观音累不累。天天转世还忙着请蒙古兵屠杀藏民。

西藏活佛转世说在各派佛教中都不受欢迎。邪教。

苏黎世从前

本帖子第517层楼特别献给老李，原因请参见老李在518层的发言措辞。

李云龙

佛教的根本理论，轮回，涉及穿透肉体的问题。 不可能。
佛教的报应，以善报善可以。怎么能以恶报恶？
善报善，善报恶。
恶报恶，恶报善。

自然规律不可能是道德律。
如果有报应。那么恶从何处起？

佛教谈因果，不敢谈第一因。
谈善恶不敢谈第一恶。

李云龙

在探索真理方面。佛教差得很远。
要是说修身养性方面颇有所长还是不假。

ameliexx

苏同修，如果您看过博伽梵歌就一切了然了。：）
大象的耳朵是大象的，腿也是大象的，您说的有理，不能把耳朵说成是腿。
跟着一个老师专修专学，一门深入，长时熏修，决定一生成就！

李生， 千万要护好口业，对一些事情，宁可不说话，也不要说没把握的话，不然将来后悔莫及，可惜。：）
历史上这样的公案太多了。

此乃末学在贵网站最后一贴。
净空法师说的对，自己未修成，如何度人。末学惭愧。
福慧双修才是正道。

最后将净空法师在“太上感应篇”讲记第二集中的一段话，供养大家：

“佛在一切经论里面教诫我们，特别是末法的众生，要想道业成就，第一个条件是亲近善友，把这个列在第一。小乘经里面也不例外，我们过去读过《阿难问事佛吉凶经》，佛在这个经上，也是第一句话教我们「亲近明师」；明师就是大乘经上讲的善友、善知识。因为六道凡夫，性识不定，这是《地藏经》上讲的话；也就是谚语里面常讲的「近朱者赤，近墨者黑」。这个话的意思说明，我们凡夫决定受环境的影响，受外界的影响，我们做不到「境随心转」，而实在讲我们是「心随境转」，那环境对我们就太重要了。

古来的祖师大德，真正有修行的人，有定慧的功夫，他能转境界，不随境界转。但是他教学生、教徒弟，依旧要选择环境，为什么？这些人是凡夫，转不了境界，决定受外境的影响，那就不能不选择环境。而在选择修学环境里面，善友是第一个条件。你能够常常亲近善知识，亲近好老师，亲近好的同参道友，对于你的道业决定有帮助。”

祝大家法喜充满，六时吉祥！！

南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！

李云龙

能转境界 ？  野狐禅也。

看样子佛教里还以言论治罪。
不知道这算是善么？

苏黎世从前

师兄请看：
薄伽梵歌的字面意思是“主之歌”或“神之歌”，这里的主或者神就是黑天，薄伽梵相当于上帝，梵相当于圣灵。薄伽梵歌是印度教的重要经典与古印度瑜珈典籍，为古代印度的哲学教训诗，收载在印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中（位于Bhisma-Parva章节的23–40)，也简称为《歌（Gītā）》。它是唯一一本记录神而不是神的代言人或者先知言论的经典，共有700节诗句。学术界认为它成书于公元前五世纪到公元前二世纪，也有人译为“博伽梵歌”。
您说，这里的薄伽梵指的是“药师佛长心咒"里的薄伽梵吗？这里指的是印度教的诸神之一吧。您也把这个当成是佛教徒皈依的经典之一吗？

苏黎世从前

能转境界 ？  野狐禅也。

看样子佛教里还以言论治罪。
不知道这算是善么？
李云龙 发表于 2009-7-16 22:30

不是什么以言治罪的问题，诽佛谤法是自性罪不是佛制罪。你诽谤了三宝，你的罪过就在那里了，不是佛教施加给你的。

李云龙

我什么时候诽谤三宝了？无非就是说佛也有理解差错的地方。   诽谤两个字指的是将假的说成真的，好的说成坏的。总之是歪曲事实诬蔑人身等等。

我就是问了问第一因的问题。  穿透人体的不可能。 等等。属于讨论真理。

对于佛的品格，慈悲为怀。佛教徒的优秀点，李云龙没有不夸奖的。
怎么能算是罪过？  恐怕是佛教徒说不过开始恐吓威胁。这是不是造业呢？