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本帖最后由 `7-11` 于 2009-7-13 08:07 编辑
加持,是不是外力。
李云龙 发表于 2009-7-12 23:54
加持是外力 也叫他力
但必须也得自己种下因 佛菩萨给带来好的缘 这样结好的果
因(自种)---缘(可以借助他力)---果
苹果种子(自己种)---阳光水分空气(可以祈求上天给)---结出好果子可以吃苹果
如果苹果的种子都不种 再好的阳光水分空气也是白搭
佛教徒求生西方极乐世界 就是“自他二力”的结合
自己达到信、愿、行
即是相信极乐世界,愿意去极乐世界,称念佛号(行) 都是自己种的极乐世界的因
临终时阿弥陀佛手执莲台接引 则是借助阿弥陀佛的愿力(他力)的缘
最后须臾间往生极乐世界 得佛受记 圆证三不退 一生成佛则是结的果
但佛教里承认轮回 即是说此生你不愿意去 没去成 还可以来世 来世的来世。来来来来世。。
只要某一世 你的信、愿、行三具足 你最终想去极乐世界了 阿弥陀佛则一定来接引
一切众生 凡是得闻阿弥陀佛名号的 最后终将得度 虽然此生不信 佛号入耳一听 则是结下一份缘
凡有一个众生得闻阿弥陀佛名号 还在六道轮回的 阿弥陀佛就不会入般涅磐
他会一直等到最后一个和他有缘的众生度尽 方入大般涅磐 证寂灭之乐
念佛求生净土 就是求佛菩萨加持的外力
但如果既不想去 也不信极乐世界 那么阿弥陀佛再努力发大愿 也是拖你都拖不去 那就没用了
所以佛力不度无缘之众生 但今生虽无缘 来世可能变有缘
归根结底说 外力也得有那个因才行 |
2009-7-13 06:55:32
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