【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘！！！

bleu foncé

噶玛巴千诺！
噶玛巴千诺！
噶玛巴千诺！

832515

" 这个时代就是东方思想回国的时代”
野城说的没错  确实如此！
阿诺德·汤因比 曾说
“二十世纪最有意义的事件之一也许就是佛教传到了西方。”
但在二十一世纪，更有意义的一件事之一，我想就是佛教又传回了祖国！

832515

《和尚与哲学家──佛教与西方思想的对话》
                          经典节选

二十世纪临近尾声的某个日子，在尼泊尔俯临加德满都的一座宁静的山上，一对法国父子进行了一场不同寻常的对话。
父亲是让·弗朗索瓦·勒维尔，法国当代思想大师、法兰西院士。
儿子是马蒂厄·里卡尔，一位在尼泊尔出家的佛教僧侣。
于是，在和尚与哲学家缓缓展开的话语中，佛教思想与西方文化、精神实践与科学研究、宗教信仰与世俗理性、出世与入世、自我与世界、生存与死亡、心灵与肉体……这些似乎在人们眼中一直构成对立之两极的诸多事物，出现了令人眩目却发人深思的碰撞与交融。在这种罕见的相遇与互动中，一些璀璨的智慧灵光频繁闪耀……

有趣的是，后来马蒂厄·里卡尔的母亲，画家雅娜·勒图默兰也在他的影响下皈依佛教并出家，成为法国最早的比丘尼之一。

832515

在阔别了将近三十年之后，哲学家父亲立即向佛学的儿子提出了似乎已困惑了半辈子的问题：“为什么你这样一个人，接受了欧洲的、也就是西方的最高水平的科学教育，随后，转向了佛教这种起源于东方的哲学，或者说是宗教？”

对于马蒂厄的选择，现代科学巨匠爱因斯坦对佛教的认识和赞叹或许可以作为一个有力的注脚：“如果有应付现代科学的宗教，那必定是佛教。”  
“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死执的信条教义及主从观念，基于物质与精神的经验而浑然一体──那只有佛教才能完全符合这些条件。”
佛教不但与科学在‘求真’这个本质的精神上可以相容，而且具备了更为究竟和超越的价值取向，从这种意义上说，马蒂厄深厚的科学素养，恰恰成为了他寻求生命真相的强大动力，并且最终成为接引他迈向佛教的一条桥梁

832515

关于佛教的智慧内涵与宗教表象，
让·弗朗索瓦仍然视其为一种矛盾：
一些知识分子能够被佛教这种智慧吸引，却又对某些宗教表象感到厌恶，这些表象在他们看来是太戏剧似的、太形式主义的或非理性的。

马蒂厄说：
信仰如果与道理对立并且脱离了对仪式的深刻意义的理解，就变成了迷信。仪式有一个意义，它要求一种反思、一种静观、一种祈祷、一种沉思。


让·弗朗索瓦说：
我在一些殿堂里看见信徒们在佛陀的像前匍匐！这是当人们面对神性、面对一个神、面对一个偶像时的表现，而不是面对哲人时的表现！

马蒂厄回答：
在佛陀的面前匍匐，这是一种恭敬的尊崇，不是尊崇一个神，而是尊崇那体现最终智慧的人。这种智慧和他所给予的教导，对于这个弯腰致敬的人有着巨大的价值。向这个智慧致敬还是一个谦逊的动作。这是作为对付傲慢的反毒剂，因为傲慢对一切内心改造都造成障碍。傲慢阻止智慧和同情的涌现。

832515

宽容、利他、与幸福
佛教在其二千五百多年的流传史上，跨越了古代东方与二十世纪西方的广阔地域，始终与多种民族、文化、制度、习俗、意识形态、宗教信仰交融互动、和谐共存。在充满仇恨与暴力的人类历史上、在世界各大宗教中，人们经常会不无惊喜地发现，唯独佛教从未与世俗政权和不同信仰发生过政教冲突与宗教战争。佛教即便是在自身多次遭受法难（诸如中国历史上的‘三武一宗’和‘文革’）时，亦一贯坚持着巨大的宽容、忍辱精神而默默承受，绝无诉诸武力的抗争与报复。

然而，在世人的眼中、在时下的环境，宽容却往往被视为怯懦，忍辱每每被当成软弱。人们似乎从未洞察过，佛教这些精神的背景，恰恰是一种深邃的智慧和无与伦比的道德力量。

马蒂厄说：
真正的忍耐不是软弱的标志，而是力量的标志。不是要被动地任随别人做一切。忍耐给予我们以公正方式行动的力量，而不是让我们被仇恨和报复欲弄得丧失理智，它们使我们丧失了所有的判断能力。宽容并不是说：‘来呀，伤害我！’它既不是屈服也不是放弃，而是与一种勇敢、一种灵魂的力量和一种与理解力相伴的，它们使我们免除了无益的精神痛苦，并防止我们堕入恶意之中。
真正的忍耐、真正的非暴力在于选择最利他的解决办法
在理论上，我们能够许可为了一些行善的目的而使用暴力。但在实践中，成功地运用暴力是非常困难的。暴力引发暴力，并且通常有着灾难性的效果。

poolka

Post by 野城
呵呵谢可爱的poolka支持，你的狗狗看上去很有灵气啊   “附 带有条件的礼物不是礼物，是贿赂。无条件的布施是超值回报的前提。要彻底放弃对礼物的执著。要在整个宇宙的大尺度上体证布施法则。只有这样，你布施的礼物 才能有机会周流、倍增、循环并最终回归于你 —— 虽然我们不知道你的福德要走多远才能再回来，但其中最为美妙和令人鼓舞的是：它周游得越远，经历和利益的众生也越多，所因此而获得的附加值也越多，其最终 回归时候的增值也越多。”  

[color=slategr...

我今天看了你们介绍净空大师的网站,听了两个他的讲座.心情变得很舒畅...估计以后都会经常听他的讲座的.谢谢介绍啊~~我难得逛到这个版,能碰到你们的信息也算是一种缘分吧

832515

Post by poolka
我今天看了你们介绍净空大师的网站,听了两个他的讲座.心情变得很舒畅...估计以后都会经常听他的讲座的.谢谢介绍啊~~我难得逛到这个版,能碰到你们的信息也算是一种缘分吧

不要这么客气啦
能看到这些信息
更能在听完讲座后变的身心舒畅
这些都是你自己修来的福气
可以帮助你也是我们最终极的目的！

野城

《和尚与哲学家──佛教与西方思想的对话》那本书真是太好了，太深刻，待搜索到网络连接让大家看看全篇


爱因斯坦说的也太精辟了 “完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死执的信条教义及主从观念，基于物质与精神的经验而浑然一体──那只有佛教才能完全符合这些条件。”


这种东西方思想对话的书，是最能给人冲击和启发的，一切思想的重构需要激烈的碰撞

野城

Post by poolka
我今天看了你们介绍净空大师的网站,听了两个他的讲座.心情变得很舒畅...估计以后都会经常听他的讲座的.谢谢介绍啊~~我难得逛到这个版,能碰到你们的信息也算是一种缘分吧

看来你真是和净空法师有缘啊，而且与佛法有缘，而且心境变化的也很快，说明你是非常有善根的

野城

净空法师今年在巴黎联合国教科文组织有演讲么，我没找到网上连接，你找到了么

832515

Post by 野城
《和尚与哲学家──佛教与西方思想的对话》那本书真是太好了，太深刻，待搜索到网络连接让大家看看全篇 爱因斯坦说的也太精辟了 “完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死执的信条教义及主从观念，基于物质与精神的经验而浑然一体──那只有佛教才能完全符合这些条件。” [/C...

链接找了很久 也没找到
不知道为什么上传电子书总是失败

832515

Post by 野城
净空法师今年在巴黎联合国教科文组织的演讲也很精彩，我没找到网上连接，你找到了么

http://www.amtb.org.tw/newmedia.asp
里面有很多能人大士  
在今年巴黎庆祝维塞节时
做的讲演

野城

Post by 832515
http://www.amtb.org.tw/newmedia.asp
里面有很多能人大士
在今年巴黎庆祝维塞节时
做的讲演

奇怪，这个连接里10月在教科文组织的演讲，怎么唯独没有净空法师的呢

832515

Post by 野城
奇怪，这个连接里10月在教科文组织的演讲，怎么唯独没有净空法师的呢

我也有些奇怪
会不会是净空法师 当时没有作演讲呢？