法国太极协会每周星期天上午10-12点在卢森堡公园习拳会友

paula512

charlyli 发表于 2011-9-13 22:49
太极拳运动三字经

太极拳，稳重心，初学步，后学身；先练形，再用心，意气劲，渐追寻。

道理全能懂 一做全走样

charlyli

这样的松柔

朝晖中国

paula512 发表于 2011-10-5 15:57
道理全能懂 一做全走样

你想说CHARLYLI说的都是废话？       哈哈哈

paula512

不是啊  
理论9段 实践1段而已

无极而生

Cyclist Hit By Antelope

charlyli

转贴：
“松则贴、硬则离。”这‘松则贴’是指重心贴近之松贴，‘硬则离’是指御敌于国门之外的拙力与本体重心的脱离，不能与自身重心吃进协调一致，也就形成了双重之病。
“若要进身人不知，先要消减地反力”这就是要做好自身藏劲功夫，所谓‘人不知我、我独制人’。要知推手是一种控制对方重心的一门艺术，是如下棋似的控制与反控制，拿什么控制对方，本人认为要有周身松透至极的自制功夫，才能够在不知不觉中掌控对手重心，关键在于把自我这个实体的人空虚化，就是“实若虚”，也就是“粉碎虚空”的功夫、这就是藏劲的至高境界！得了这周身松透的功夫后，要用意向虚空中求！也就是自身已俱备，反向身外寻。就是要把这虚空没有的东西做出有实质性的东西出来，这就是“虚若实”，这也是一种空中造势的能力。自己触点是一个窗口，由于本身松透至极可有不止十万八千个窗口在向外通透出神、意、气，这神意由你调控渗透在空间形成各种旋转不同的意识圈，你只是因势利导就能掌控对方。
这藏劲进身是一门大学问，你的重心能不能在合适的位置随意移动，遇到阻力时重心能不能随时飘出来？这些都是要研究的问题，移动时何种状态合力最大？如何在触点处空化？等等…
要如何解决这些问题？这是每个有志想探研太极奥秘者必须面对的问题，我认为必须从脚手相通做起，脚必须踏虚地，而不是脚踏实地，应如履薄冰，尽量消减地面反作用力，出手时有没有静心敛气如象捉蜻蜓似的，捉蜻蜓时既要捉住它又怕惊动它，你稍一露形就捉不住。这又象是“要点不要面”。的具体操作，通过点连结成线，这线有千条万缕从体内通透而出，从而在体外形成各种各样的阵形或气势圈！总之是围绕着对方中心通出已意、使之成势，这势是虚无中的大气势！

charlyli

陈微明注《太极拳论》
太极者，无极而生，阴阳之母也。
阴阳生于太极。太极本无极。太极拳处处分虚实阴阳，故名曰“太极拳”。

动之则分，静之则合， 我身不动，浑然一太极。如稍动，则阴阳分焉。

无过不及，随曲就伸。 此言与人相接相黏之时，随彼之动而动。彼屈则我伸，彼伸则我屈，与之密合，不丢不顶，不使有稍过及不及之弊。

人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。 人刚我刚，则两相抵抗。人刚我柔，则不相妨碍，不妨碍则走化矣。既走化，彼之力失其中，则背矣。我之势得其中，则顺矣。以顺黏背，则彼虽有力而不得力矣。 动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端而惟性一贯。 我之缓急，随彼之缓急，不自为缓急，则自然能黏连不断。然非两臂松净，不使有丝毫之拙力，不能相随之如是巧合。若两臂有力，则喜自作主张，不能舍己从人矣。动之方向缓急不同，故曰“变化万端”。虽不同，而吾之黏随，其理则一矣。

由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不以豁然贯通焉。 着熟者，习拳以练体，推手以应用。用力既久，自然懂劲而神明矣。

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现， 无论练架子及推手，皆须有虚灵顶劲、气沉丹田之意。不偏不倚者，立身中正，不偏倚也。忽隐忽现者，虚实无定，变化不测也。

左重则左虚，右重则右杳， 此二句即解释忽隐忽现之意，与彼黏手，觉左边重，则吾之左边与彼相黏处即变为虚。右边亦然。杳者，不可捉摸之意。与彼相黏，随其意而化之，不可稍抵抗，使之处处落空，而无可如何。

仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促， 彼仰则觉我弥高，如扪天而难攀。彼俯则觉我弥深，如临渊而恐陷。彼进则觉我愈长而不可及，彼退则觉我逾逼而不可逃。皆言我之能黏随不丢，使彼不得力也。

一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。 羽不能加，蝇虫不能落，形容不顶之意。技之精者，方能如此。盖其感觉灵敏，已到极处，稍触即知。能工夫至此，举动轻灵，自然人不知我，我独知人。

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，此皆先天自然之能，非关学力而有为也！ 以上言外家拳术，派别甚多，不外以力以快胜人。以力以快胜人，若更遇力过我快过我者，则败矣。是皆充其自然之能，非有巧妙如太极拳术之不恃力不恃快而能胜人也。

察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？！ 太极拳之巧妙，在以四两拨千斤。彼虽有千斤之力，而我顺彼背，则千斤亦无用矣。彼之快乃自动也，若遇精于太极拳术者，以手黏之，彼欲动且不能，何能快乎？

立如平准，活似车轮， 立能如平准者，虚灵顶劲也。活似车轮者，以腰为主宰，无处不随腰运动圆转也。

偏沉则随，双重则滞。 何谓“偏沉则随，双重则滞”？譬两处与彼相黏，其力平均，彼此之力相遇，则相抵抗，是谓双重。双重则二人相持不下，仍力大者胜焉。两处之力平均，若松一处，是谓“偏沉”，我若能偏沉，则彼虽有力者，亦不得力，而我可以走化矣。

每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！ 有数年之纯功，若尚有双重之病，则不免有时为人所制，不能立时运化。

若欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。 若欲避双重之病，须知阴阳。阴阳即虚实也。稍觉双重，即速偏沉。虚处为阴，实处为阳，虽分阴阳，而仍黏连不脱，故能黏能走。阴不离阳，阳不离阴者，彼实我虚，彼虚我又变为实，故阴变为阳，阳变为阴，阴阳相济，本无定形，皆视彼方之意而变耳。如能随彼之意，而虚实应付，毫厘不爽，是真可谓之懂劲矣。

懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。 懂劲之后，可谓入门矣。然不可间断，必须日日练习，处处揣摩，如有所悟，默识于心，心动则身随，无不如意，技日精矣。

本是舍己从人，多误舍近求远。 太极拳不自作主张，处处从人。彼之动作，必有一方向，则吾随其方向而去，不稍抵抗，故彼落空，或跌出，皆彼用力太过也。如有一定手法，不知随彼，是谓舍近而求远矣。

斯谓“失之毫厘，谬以千里”，学者不可不详辨焉！ 太极拳与人黏连，即在黏连密切之处而应付之，所谓不差毫厘也。稍离则远，失其机矣。 此论句句切要，并无一字敷衍陪衬，非有夙慧不能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。 太极拳之精微奥妙，皆不出此论。非有夙慧之人，不能领悟。此术不可以技艺视之也。

charlyli

怎样练出“太极”的“松沉劲 ”

一般人由于成长过程都是用力气，就是肌肉力，所以认为肌肉力才是最大的，尤其是看过拳击散打等电视，认为肌肉力是最大的力，这与太极不符。就说练太极手臂的松沉劲，首先少用肌肉力，最终不用肌肉力。

先说少用，抬手臂，谁也不会觉得沉重，这是多少年用力的习惯，不是一下能改变，再比如，你走路端肩膀，这也是习惯，当你大脑想着走路不端肩膀，肩膀就能放下来，时间长了不端肩膀就会成自然，不端肩膀是太极的要求，就是为了不用肩部的肌肉力，不用肌肉力，你想，不用力才还要抬起手臂，慢慢的就能练出手臂沉重感，也就是手臂的松沉劲。

同理，抬手臂想着不用力，或少用力，时间长了，会感觉手臂的重量会逐渐增加，增加一点，其实就是手臂肌肉少用了一点。

时间长了抬手臂会觉得沉重，就如同举起手臂过头顶干活，时间长了，会觉得手臂发酸，再抬手臂就会觉得沉重，这其实就是肌肉力少了，沉重感就增加了，练太极一段时间以后，就要一抬手臂就会觉得沉重，这时不用力就逐渐成为习惯。

当练到手臂有些沉重以后，比如胳膊有五斤重，如果你体会胳膊的重量越来越大，抬手臂越来越费劲费劲，这时就要用腰跨抬手臂，腰跨也要放松的抬手臂，属于腰跨帮手臂的忙。

练腰跨的松沉劲必须在保持手臂的松沉劲的基础上才能够实现，腰跨始终要直，这个直要含胸拔背，头顶与尾椎要一条线，就是身体要中正，请想一下，沉重地手臂，压着直立的身体，这时等于上重下轻，那么腰跨的放松加上沉重地手臂，再加上腰跨不断的转动，手臂的重量会逐渐的下移，会往腰跨的地方压转，这样不断的压和转，腰跨以后就会慢慢的随着动作的熟练，就会松下来，手臂的重量就会作用到腰跨上，随着重量的增加，又由于腰跨虚实转换，以后腰跨会画出圈来，总体来说，手臂的重量下压，作用在腰跨上，腰跨还要松，双腿腰跨虚实转换，腰椎的这个立柱就会在腰跨上画出圈来，那末腰跨的松沉劲也就练出来了。

同理，再接着往漆脚上练，当练到脚下，脚会觉得往地下扎，这时才能做到力发于根，主宰于腰，形于手指。

有些人没练出松肩坠肘，直接练松要松垮，不能说不对，但不完善，属于投机取巧，因为一旦练出松肩坠肘，手臂不怕打，对方多大的力都能传导到脚上，也就是地上，如果要硬打，不管对方多大的力，自己脚下一发劲，传导到手臂上，都能把对方棚出去。

无极而生

太極對太極

charlyli

太极拳架及推手：
练太极拳如写字一样，字写的好叫有味，这味就是神韵，在太极拳里叫气势，不在样式在气势，气势即大气磅礴之势，内涵之势，太极拳的外部动作可以纠正，其神韵只能自悟了。不在架式而在于内在的劲路，架子好学劲难找，怎样才算刚柔相济的太极劲呢?太极劲太难了，使劲不对，不使劲也不对，怎样才算对，合适才算对。他一来就听出来，说没就没，他还没回去可已然失了，说有就有，早把他拍回去了，太极劲忽隐忍现，极刚极柔，手到劲发未中之先没劲，既中之后无劲，只在中敌之刹那发劲一发即收，敛气凝神，发劲如放箭，即所谓静若处女动若江河，冠以神拳之誉，神者莫测也。走架时要上松下实，中间灵，即虚实顶劲，气沉丹田，坐腰松胯，五趾抓地，则两足有力，周身一个整劲，腰内松净气腾然，日积月累自会求出真功来。

凡一搭手，深沉猛烈之劲便专注对方重心，待稍加抵抗，消息皆无，如坠五里云雾之中，发劲时要沉肩坠肘，敛气凝神，坐腰松胯，气贴脊背贯注于肢体。

推手第一要听对方的来劲，能沾粘才能听劲，听劲准确才能懂劲，听劲关键在于松腰腿。

第二要主动问劲，问出对方的劲来更要能化解，沾连粘随就是主动敷盖于对方身体侦察情况，控制敌人的有效方法，细微而灵动。真假虚灵巧，是推手的秘诀。太极拳以轻灵著称，怎样才算轻，搭手要轻，如同踩在初冬的薄冰上，稍一用力就会掉在水里，得提千百倍的小心。听劲要轻，如同人家细声小语一样。
柔化要轻，顺着来劲收回去便虚了，怎能说没劲呢，没劲，你缩得回去吗？

中正安舒，支撑八面，上下相随，内外相合，胸怀太极，手捧八卦，足踏五行，进退自如乃得机得势，不得机不得势，必是手动而腰腿不动，腰腿不动，手愈用力而身愈散乱，故有不得力处必由腰腿求之。

无极而生

虚灵顶劲

charlyli

呼吸在太极拳术中，一向受到很大的重视。但呼吸必须与动作紧密结合，在意念中达到“吸为合为蓄，呼为开为发”的要求。这样，浮沉也是上述阴阳、虚实的组成部分。因此，可以将人体想象成为一个气球，表里内外浑然一体，在意识的统率下，呼吸鼓荡，动作开合，虚实变换，自然贯串。

sunblade

我想和王师傅学习心意六合拳，请问授课时间上是如何安排的呢？

charlyli

sunblade 发表于 2011-11-21 22:21
我想和王师傅学习心意六合拳，请问授课时间上是如何安排的呢？

王师傅现在星期天的9点半到10点半在卢森堡公园教心意六合拳