抛砖引玉

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Post by graziella
想系统性的看点书，一步一步的来，不想直接看一堆杂七杂八的东西，请问应该从哪里开始？

这样的话
我先推荐你看
《弟子规》 《了凡四训》中的《太上感应篇》
然后再是《十善业道》
这三部经书 是基础的基础
基础打得好
以后前途无量
五戒就自然成就圆满了
也就成为真正的 佛子

graziella

多谢！我叫国内的朋友寄给我，呵呵

野城

Post by graziella
多谢！我叫国内的朋友寄给我，呵呵

我这个帖子里有些连接和文章推荐，你可以先看看

建议你可以多看看净空法师的讲座，深入浅出，比较感性

8师姐说的那些都是基本功，我们都是要好好打的，没有这个基础大乘佛法学不来的

832515

Post by graziella
多谢！我叫国内的朋友寄给我，呵呵

给你几个链接
文字+音频
不必邮寄那么麻烦

1。2005年幸福人生講座-精彩人生從《弟子規》開始（蔡禮旭老師主講）
( 2005.6.1-3 啟講於 巴黎粵海酒店 )

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=68&web_rel_index=966



2。太上感應篇（净空法师）
( 1999.5.11 啟講於 新加坡淨宗學會.澳洲淨宗學會.香港 )
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=32&web_rel_index=289
或
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=32&web_rel_index=288



3。十善業道經大意（净空法师）
( 2000.7.1-2 啟講於 馬來西亞古晉 )

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=30&web_rel_index=273

graziella

知道了,谢谢几位,我会好好作功课的,有问题就来问你们 :-)

野城

和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话



作者：让—弗朗索瓦·勒维尔　马蒂厄·里卡尔


陆无昶　译

法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。

和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。


哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。

这本书的中文版连接
http://ebook.globrand.com/lishi/duihua-gb/index.htm

另外一本新书，今天在fnac看到的，国内还没有翻译版，前面介绍的那本《和尚与哲学家》与这本卖的都很好的样子，毕竟是法国知识界精英，又真正去尼泊尔体悟佛学，看来是法国对佛学比较有发言权的了，感兴趣的朋友可以看看，或者推荐给法国朋友，这2本书应该是比较能让法国人和未修学佛法的人对佛学有个较深刻的理解。

832515

Post by 野城
droit版人都抗议我把那搞成佛学院了，呵呵，宏法的事我有劲头




可能受台湾地震影响，部分台湾净宗学会下载失效，如果不能下载请在下面网站搜寻相同信息
麻坡净宗学会

http://www.mpjzxh.cn/

他们迷魂颠倒可我们尚且清醒所以很支持你宏法利生之举

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在现代社会提倡读经之基本理论

作者：王财贵 博士 转贴自：人文启蒙网

一、“经典”是智慧之结晶。所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统，曾有其永恒之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

二、中国儒释道三家之经典自古流传，为所有知识分子所必读，以搏成中国文化之特色，而且影响由东南亚而及于全世界。自从民初废除读诵传统经籍之后，长期以来，民族自信心完全丧失，社会文化日渐没落，现今之中、青年一辈几乎完全不能阅读自己祖先的文献，何况上及“经典”？中国文化已面临断绝之地步。倡导“读经风气”是想从根本处着手，以救助中国文化。

三、倡导“读经”用意有二：
第一，“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。
第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧。两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才有能力会通西洋。

四、现今国内的教育理论，一时很难在体制上恢复“读经”之课程，故当先以“社会教育”的方式推广。

五、在社会上倡导“读经”的方式有三：
第一、用“读经”的方式倡导，由名师宿儒讲授，此适用于成人。
第二，用“读经会”的方式，即由若干有兴趣者自读书会，而选用“经典”作为研读对象，此亦适用于成人。
第三：提倡“儿童读经”，即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经，或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室等开办，“儿童读经班”，而最好是学校中级任导师在一班上随机教学，或在团体活动成立读经项目，或全校性利用当时机一齐教学。

六、就成人之读经活动说，“经书”深奥难懂，一般人不敢尝试。其实越不读越难入门，而一切语文之学习，亦在由接触面熟悉。只要打开“读”的风气，常常去读，自然渐渐培养出能力，越读越懂。而社会中读经的人多，从小方面说，可以陶养个人心性气质，从大方面说，历史文化的传承就自在其中。

七、就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童之心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句不仅自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣，若父母子女一起读经，更可增进亲子之祥和，是最好的亲子活动。

九、单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文程度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可

人文启蒙网网址链接

http://www.renwen.cn/Article_Show.asp?ArticleID=484

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鱼、谷物、酸奶、有机蔬菜都是人们心中“当之无愧”的健康食品。然而，大家所不知的是，在它们到达消费者手中之前，其中所含的大量营养却被制造商“剥夺”了。食品的加工程序越多，营养价值就越低；而最健康的食物不需要大量配料的“装点”，天然本色就最好。近日，美国《生命科学》网站就评出10种日常生活中经常食用，却被制造商“夺去”某些营养价值的食品。

　　１

　　鱼片

　　一般的油炸鱼片都用鳕鱼制成，这种鱼里富含对健康有益的不饱和脂肪酸（DHA等），而各种鱼条、鱼片制品也就顺势为自己打上了“营养”的标签。不过，请大家注意，鳕鱼片的包装盒/袋上往往会列出一二十种配料，繁琐的加工已经让它变得不那么有益健康３

　　绿茶

　　亚洲人普遍爱喝绿茶，甚至将它变成一门艺术。绿茶包含抗氧化剂和其他有益健康的成分，可以预防癌症、心脏病、衰老和其他与老化相关的疾病。但是大部分美洲人并不喜欢这种味道，因此生产商加入糖和其他添加剂制成绿茶饮品，打着健康饮品的幌子到处兜售。其实，“绿茶”瓶子上的任何一种成分，如：糖精、防腐剂等，都让它在健康方面离我们更远。

　　４

　　酸奶

　　酸奶是由鲜牛奶发酵而成的，其中富含蛋白质、钙和维生素。对那些因乳糖不耐受而无法享用牛奶的人来说，酸奶可以是个很好的选择。但美国各大超市销售的酸奶，已经被制成了充满糖分和各种加工水果的“甜点”，而商家正是利用这些“包装”将它伪装成健康食品。因此，在购买时最好选择普通的无脂酸奶，必要时自己加入一些水果。
了——大量的盐、味精和油炸时带入的饱和脂肪。因此，如果你购买的是加工过的鱼类产品，它们对人体健康的危害可能已经超出了其所能带来的益处。

　　２

　　灌装浓汤

　　汤类非常有益健康，而且价格低廉、易于制作。可是，罐装浓汤是由盐、脂肪、人造添加剂、防腐剂，或许还有一些脱水胡萝卜调制成的营养价值非常低的“混合物”。一罐浓汤含1000毫克钠，大约是你每天所需量的一半。因此，还是自己准备鸡肉、牛骨和蔬菜，亲手做一碗热腾腾、香喷喷的汤吧。
５

　　黄褐色马铃薯

　　爱荷华州出产的黄褐色马铃薯与常见的马铃薯相比，价格便宜且易于种植。可是，这种马铃薯食用后，它们所含的淀粉会很快转变成血糖，增加了糖尿病和肥胖的风险。由于它的口感也不太好，因此很多人只好采取措施让它们吃起来更美味：将它们煮熟，然后捣成泥，塞进黄油，或者将它剥皮后用油炸，再在表面撒一层盐。这样制作出来的食品就更不健康了。

　　６

　　爆米花

　　现在，人们不再像以前那样将爆米花视作健康食品。其实，爆米花是由玉米加工而成，它富含纤维，热量很低，几乎不含糖、盐和脂肪。但是，现在的微波炉爆米花为提高口感，加入了大量附加成分，因此也不再是有益于健康的营养食品。在购买爆米花时选择价格便宜的散装产品是不错的选择，并要自行控制盐和黄油的用量。

７

　　面包

　　美国最常见的面包，莫过于大量生产的白色圆包。优质的面包的确只是由面粉、水，再加少量盐和酵母加工而成。然而现在的成品包装白面包含有糖、玉米糖浆和很多其他成分，经过这些程序加工出的食物，一旦你咽下肚，它会很快转化成血糖。甚至，现在许多批量生产的全麦面包对健康也是有害的，因为它们通过一些“有害物质”提高了口感：糖，盐，还有软化剂。最好选择葡萄干燕麦面包或用纯果酱涂抹的大麦面包。

　　８

　　早餐燕麦片、玉米片

　　小麦、大麦、大米和燕麦等谷类，一直是人类最重要的食物。它们所含的蛋白质、膳食纤维和维生素是其他食物无法比拟的。然而，食品生产商却利用“谷类”二字大肆揩油，他们将少量的谷类与大量的淀粉、白砂糖、玉米糖浆、盐、食用色素和防腐剂结合，生产出“五颜六色”――并深受孩子们喜欢的早餐谷物，使这些谷类的营养成分大大降低。
   ９

　　商业化有机食品

　　有机食品采取自然耕种方式，不涉及任何杀虫剂和化肥，几乎被人们视作食品大量污染年代的“救世主”。30多年来，我们一直在追求这个目标。但在利益的驱使下，它的营养价值体系开始出现危机。我们现在饮用的有机牛奶，产自被强迫喂食有机谷物的圈养牛。还有各种标明“含有有机成分”的“垃圾食品”，它们通过有机标签伪装成健康食品，里面的有机成分有多少，只有制造商自己知道。

　　１０

　　比萨饼

　　在意大利，比萨饼甚至受到了法律的保护，规定其必须由全麦面粉、番茄酱、白干酪、橄榄油、罗勒香料等加工而成。比萨饼本来是非常有营养的。现在许多快餐连锁店售

野城

[quote=original5011]在现代社会提倡读经之基本理论

作者：王财贵 博士 转贴自：人文启蒙网

quote]

人都说有心没方法，这不是方法么，很中肯很实用

野城

近来droit版又有人混淆佛教与宗教，看来这个误解不是一般的深

我还是要再次声名佛学是一种精神科学，是一种教育学，佛教不是宗教，佛学不是哲学
再撰一文，说说我理解的佛学





佛教不是宗教已经没有什么可置疑的了，学佛人是无神论者，不
相信有什么神创造世界，没有那个神的潜在的手，一
切都是遵从因果定律（在科学范畴，这也是被证明
的定律），佛说一切唯心所造，那个心不是一般人理
解的“唯心的心“，那个在佛学里面早有定义，那个
叫”识“，佛学里面的”心“是那个本性，那个本来
俱足本来清净的真我，区别于欲望执着纠缠的那个”
伪我“，更区别与肉体。所以电影《黑客帝国
matrix》那个电影其实就有点佛学思想的意思，我指
人的意识和那个真我的关系，但人是电池什么的，那
些是科幻元素而已。

佛学是一种精神科学，佛经论典都是在教你修行的
方法，告诉你明白真实是如何的道理。佛说八万四千
法门，其实也都是同一个法门，是让你真正离苦得乐
的方法，只是针对不同的人用不同方法而已。佛学很
大程度上就是教你如何明白和使用你这个身体，最后
真正明白你的身体和那个真我，自古多少高僧大德都
按照这些方法修成了，这些就是佛学是精神科学而
不是哲学，更不是宗教的缘故。哲学也只是一种认
识方法，没有证得，而佛学是可以靠自身的修行而
证得的，而且随着修行的时间增长，自己就可以切身
体会到那些进步。佛教不是宗教，不是你信了就得救
的，还要靠你自修，靠的是你自己，佛帮不了你，菩
萨也帮不了你，如果佛菩萨用神通帮你解脱了，那就
沦为有神论了，佛陀说了，凡是以神通示人，蛊惑人
心，恐吓人的都是邪道，这个也可以作为大家日后判
断邪教的依据。


没有人可以帮你，佛陀可以告诉你方法，但还是要你
自己去学了，明了，而后去切身体悟，否则只是研究
佛学，不是在修法，修法是学和体悟齐头并进的，
却一不可。所以从这个意义上说，佛学又是教育学，
是教化大众的，用理论，用寓理去感化人，让人明了
真实的道理，同时给人以切实有效的修行方法，无论
在家出家，都有不同的方法，这也是佛的慈悲啊，门
槛一降再降，无非是想让人真正明朗而已。


现在有些人用科学等方式来解释佛学，对错与否定论
尚早，佛学自称体系，不需要科学的参与，科学也不
可能参与，那些科学工作者也只是尝试用现代语言现
代方式解释佛学，对人也许会有启迪，但要依旨的还
是佛法本身，任何解都是偏离的，这就是佛说的妙不
可言，那些佛学的精髓是不能用语言传授和解释的，
要靠自己的体悟证得。而且那些科学工作者也未必是
先信佛的，江本胜不是佛教徒，一开始也尽量回避与
宗教牵扯，就是怕日后有人微辞，但没有办法，实验
做到后来，是越发靠近佛学的理论，所以才研究了法
师颂经和念咒加持的水，结果果真与一般的水有不
同。


科学的路还很长，不要过早定论什么，否则爱因斯坦
也该早就放弃了他的相对论了。科学贵在坚持，请各
位在没有合理的反驳证据之时，不要轻易下定论，还
送各位一句佛陀说的要“依智不依识”。佛陀说了四
点依旨才使得佛法延续至今没有偏离，这四条原则就
是破除愚见的。

所以有这些疑问的朋友，我建议先了解佛学再做定论
不迟，对一个你不了解的东西评头论足也没什么价
值，就算作为一种研究爱好先行也好，可以先看看净
空法师的一些录像和文章，净空法师的那本《认识佛
教》深入浅出，非常好，网上法师的讲座视频电子书
资料太多了，随便搜一下就很多。

PS: 前面我也是写过文《如果我们发达到只剩下科
学》就是警告科学界要防止科技宗教化功利化的倾
向，科学不是什么宗教，如果科学沦为宗教，那将是
最大的邪教，以科学之神的名义，可以毁灭人类乃至
整个世界。

引一位思想家的话：“如果500年前的西方人知道日
后会有2次世界大战，那他们还要不要发展科技
了？” 这个命题值得人好好反思

832515

最近我的网络
不知是怎么了
让我错过了很多
听闻佛法的机会

original5011

[SIZE=+3]印光大师法语菁华

　　◎佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
　　◎释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。
　　◎知觉名佛菩萨，不觉名凡夫。
　　◎修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。
　　◎佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达到此目标。
　　◎修学的基础是三福，待人依六和，处世修六度，遵普贤愿，归心净土。佛之教化能事毕矣。

　--净空

　　第一集 1--87
　　１、世之变乱之由奚在乎？一言以蔽之，众生贪瞋之心所致而已。贪心随物质享受而激增，稍不遂，则竞争随之。又不遂，则攻夺战伐随之，则死亡流离随之、则疫疠饥馑随之、则一切灾祸随之。瞋火炽然，世界灰烬矣。
　　２、惟我如来，阐苦空之谛，以治众生之贪；宏慈悲之旨，以治众生之瞋。
　　３、复说净土法门，示众生以离苦得乐，方便横超之路。
　　４、为佛弟子者，信法界平等之体，明苦乐因果之相，知自它感应之用，起无缘之大慈，兴同体之大悲。众生之苦一日不除，匹夫之责一日未尽，则请法、随学、忏悔、供养之事业，一日不可以已。
　　５、需知因果无虚，祸福自致。贫病夭狱，皆由别业。水旱刀兵，则自共业。业熟祸至，无能幸免。
　　６、欲求得福免祸，必先能泯恶力善。随时、随地、自勉、勉人。戒杀、茹素、崇佛、惜福（惜物、节用、薄享、厚施）、宏法、利生。多念观音圣号，为众生回向消灾解劫。则人己兼利，为德无穷，获福亦广也。
　　７、护国息灾，根本方法在于念佛。一切灾难，皆为众生恶业之所感召。若尽人能念佛，则此业即可转移。如能有少数人念佛，亦可减轻。
　　８、念佛法门，虽为求生净土、了脱生死而设，但其消除业障之力，极其钜大。
　　９、真正念佛之人，必先要闲邪、存诚，敦伦、尽分，诸恶莫作，众善奉行。尤需明白因果，自行化他。
　　１０、世间一成不变之好人少，一成不变之坏人亦少。大多皆是可上可下、可好可坏之人，所以教化最为紧要。
　　１１、只要加以教化，即无不可以使之改恶归善。放下屠刀，立地成佛，惟在人之信念而力行耳。
　　１２、念佛之人，需注意教育其子女，使为好人、存好心、说好话、做好事。果能尽人如此，则灾难自消，国家亦可以长保治平矣。

野城

◎佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达到此目标。


１０、世间一成不变之好人少，一成不变之坏人亦少。大多皆是可上可下、可好可坏之人，所以教化最为紧要。

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Post by original5011

[SIZE=+3]印光大师法语菁华

　　◎佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
　　◎释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。
　　◎知觉名佛菩萨，不觉名凡夫。
　　◎修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，加以修正。
　　◎佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达到此目标。
　　◎修学的基础是三福，待人依六和，处世修六度，遵普贤愿，归心净土。佛之教化能事毕矣。

　--净空

　　第一集 1--87
　...

经典至极！！
建议大家一定要看的好东西