【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘！！！

original5011

Post by ivychacha
继续提问，希望知道你们对其他宗教的看法

基督，天主，犹太，伊斯兰……

离开学习的讨论都是闲聊。人不去看圣贤书，跑来旁门左道摘抄点东西。你认为网上任何不认识的人的回答将是近乎真理吗，不如看看经过几千年还留下的这些圣贤书来的有用。

ivychacha

Post by original5011
离开学习的讨论都是闲聊。人不去看圣贤书，跑来旁门左道摘抄点东西。你认为网上任何不认识的人的回答将是近乎真理吗，不如看看经过几千年还留下的这些圣贤书来的有用。

我没有抄东西，只是稍有兴趣，平时生活中没有碰到信奉佛教，同时对其他宗教有了解的人（我家就我奶奶信佛，可是她不知道其他宗教），所以想知道你们的看法，不知道有什么错？每个人的说法都是一家之言，我也没有当做是真理，只是想知道其他人对某问题的看法，如果一定要饱读诗书，佛经，才能进这个楼，sorry,打扰了。

kueiching

每日靜思語

能關心別人，被人關心的人，即是福中之福人。

aprespluie321

ddddddddddddddd

kueiching

證嚴法師說故事 - 蓋房子

    在《百喻經》中有一則故事──在印度的鄉村，有一個人去拜訪朋友，看到朋友新
居落成，心想：這幢房子怎麼蓋得這麼漂亮，連牆壁都抹得很平。他就問朋友：「你
是用什麼材料把牆壁抹得這麼平？」朋友說：「我是用稻梗泡爛之後，再混合泥土抹
上的。」他聽了心想：我也學他用這個方法來蓋一幢房子。


    他回去後就開始蓋房子，但是，他想：光用稻梗泡水就能將牆壁抹得那麼漂
亮，要蓋一幢更漂亮的房子，不如用稻子泡水來抹，因為稻子裡還有米，泡爛之
後，米漿抹上牆壁一定會很白。

    於是依計行事，抹了之後看來很不錯，但是經過太陽一曬，牆壁卻慢慢地龜裂
了，稻子也一粒粒掉下來。這個故事告訴我們，不論學佛或學做事，必須依循正確的
方法，不是憑空想像就能做得好，一定要循規蹈矩，事情才容易成功。


    比如，有人修行要求得解脫，卻誤會了「解脫」的方法，以為捨下這個身體，將
來生到天堂就能解脫。忽略了發心修福之外，還要時時修心養性；在人群中，要懂得
自我磨練，修得心靈上的清淨；在現實的人生中，要積極服務人群來造福、修福；更
要從人我是非中，學 會不起煩惱、心平氣和，日日歡喜輕安，這才是真正的解脫。

aprespluie321

ddddddddddddddddd

832515

非常感谢大家的支持
自从回到汉地
这段日子总是穿梭于不同的城市之间
不停的计划与电话 面试与尝试
有时闻思也只能在火车上进行
说来真是惭愧
但却始终能感到佛菩萨的加持力
以及我与一切众生的业力
看来无间的修行才是真的

kueiching

每日靜思語

要做個受人歡迎的人，就必須先照顧好自己的聲色。

kueiching

標題 : 七月是吉祥、感恩、孝親、歡喜月

時序進入農曆七月，從佛教的觀點，七月乃是吉祥月，也是感恩月，同時也是孝親
月，更重要的也是歡喜月。

然而演變到今天，一到了七月十五日中元節，家家戶戶就要「普度」，大肆宰殺、焚
燒紙錢，祭拜孤魂野鬼以求平安。其實，過去的農業社會因為窮，平時吃的簡單，只
有年節時可以藉著名目，製造飲食豐盛一些的機會，因此發展出普度的習俗。那個
「度」，等於是肚子的「肚」。

現在人人豐衣足食，根本不需要再保存這樣的迷信，應該提升知識，了解七月普度的
真正意義。否則殺生害命，祈福變成了造業，燒紙錢製造空氣污染，實在得不償失！

佛陀時代的印度，每到夏季多雨溼熱，許多有毒的蟲蟻出入。佛陀顧及出家弟子外出
的安全，並給與在家人供僧植福的機會，從四月十五日至七月十五日三個月的時
間，僧團「結夏安居」，出家人靜居修行，每日由在家居士至僧團居住地供養飲食用
具。三個月後，許多出家人修行得到進境，佛陀非常歡喜，眾生感恩、吉祥。

另外，佛陀十大弟子之一的目犍連，為了解救墮入餓鬼道的母親，於七月十五結夏圓
滿日供養眾僧，藉僧眾祝福的力量，解救了母親及同在地獄的受苦眾生。而後演化成
「盂蘭盆會」，來到中國形成「普度」，提醒人人孝親感恩，行善布施，解救眾生身
心苦難，這才是「普度」的真義。

了解普度的真義，我們應該時時淨化身心，破除迷信、環保護生；時時虔誠禱告，期
待天地調和，四時順暢，人人才有平安幸福的生活。

kueiching

每日靜思語

大喜，就是時時刻刻起歡喜心。

kueiching

每日靜思語

要作個受歡迎的人，作個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。

kueiching

每日靜思語

真正的聖人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強己
志。

kueiching

每週證嚴法師說故事 -  傭人與鹿

    有一則寓言說的就是這個道理：很久以前有位國王，他有一個勤快又老實的傭
人，一天，皇宮的後花園裡死了一隻鹿，傭人就向國王報告。


    國王想到傭人每天把花園整理得很整齊，而且工作努力、任勞任怨，就把那隻死
鹿送給他。傭人得到死鹿很歡喜，他想：鹿皮可以取下來製成衣服，於是趕緊找來刀
子想取下鹿皮，可是刀子很鈍，根本割不動。他急著到處找磨刀石，後來在樓上找到
了，就在那裡高興地磨起刀來。


    磨好之後，他就跑回後花園取鹿皮。但是，不多久刀又鈍了，他只好又跑到樓上
磨刀，磨好再到後花園去取鹿皮，就這樣忙上忙下地跑來跑去，兩條腿都快跑斷
了，只為了磨刀和取鹿皮。

    有人問他：「你為什麼一下子上樓，一下子跑到後花園？到底在忙些什麼？」他
說：「我去樓上磨刀，再到後花園取鹿皮！」對方又問他：「為什麼要去樓上磨
刀？」他不假思索地回答：「因為樓上有一塊磨刀石。」


    大家就笑他：「磨刀石可以從樓上拿下來，放在死鹿旁邊，你可以一邊磨，一邊
取鹿皮，這樣不是很方便嗎？只是舉手之勞，你就不用跑上跑下那麼忙碌了！」


    這個故事看似可笑，其實，我們何嘗不曾為固定的思想模式所困，歸根究柢真的
只是「不用心」。只要用心就能生出智慧，運用巧妙的智慧來做事，當然就能事半功
倍，不但節省很多腦力、人力，而且可以做好更多事情。

832515

怎样才能保持道心不退(净空法师讲述)

这个问题归纳起来不外乎两种因素：第一种是他过去生中，修积的善根、福德、因缘深厚。这种人不容易退道心，他如果接触念佛法门，决定往生做佛；第二种人是对于教理能透彻理解，深信不疑。他知道利害，明了得失，能够不退道心，这一生当中决定成就。如果没有这两种因素，那就太难了。



    我们常常退道心，这就说明我们自己的善根福德因缘不够深厚，可是我们的缘还算相当的殊胜，我们已得人身、闻正法，还有机缘闻到净土法门，更难得的是能够遇到《无量寿经》夏老居士的会集本，这个因缘太殊胜了。那要怎样弥补我们过去生中修积的善根福德之不足呢？这就要读经、听教。



    读经、听经重要啊！古时候的读书人常说：三天不读圣贤书，面目全非。这是说三天不读圣贤书，不接受圣贤人的教诲，烦恼习气都现形了，就面目全非而退转了。我们学佛又何尝不如是呢？三天不读经，三天不听经，我们的烦恼习气决定起现行，想要听经而没有地方去听。在目前讲经的法师是太少了，唯一的办法就是听录音带，听一遍不行，要听十遍、百遍，反复的听，听多了就明白了，真正觉悟了自然就不会退心。这个是用经教来弥补我们过去生中善根福德之不足，帮助我们勇猛精进，帮助我们放下万缘得清净心。

832515

这篇文章撞见的正是时候
“三天不读圣贤书，面目全非。”
我有切身感受阿
看来诵经持咒不可间断阿