3年“自然灾害”死亡人数有了官方说法--1960年1000万。

Cerwyn

橙色路灯 发表于 2011-5-9 23:13
中国的统一，仅仅是二战之后的1945年到1946年。从1949年10月1号出现两个中国政府之后到现在，国家仍然没 ...

呵呵咱说的不是一样的事。

只要不打仗，老百姓就能很满足了。
还是那句话，老毛没干过多少好事，但是至少49年以后中国人没有自己打自己了。
台湾啥的跟这个帖子没关系哦。

橙色路灯

Cerwyn 发表于 2011-5-10 10:35
呵呵咱说的不是一样的事。

只要不打仗，老百姓就能很满足了。

暂且不论三大战役渡江战役海南岛战役有多少中国人死于内战，即使49年之后，土改杀地主，三反五反，四清，反右，文革，一直到到老毛死，中国人才不自己打自己。

从49年之后到老毛死，中国有多少人死于自己同胞手中？

Cerwyn

橙色路灯 发表于 2011-5-10 10:40
暂且不论三大战役渡江战役海南岛战役有多少中国人死于内战，即使49年之后，土改杀地主，三反五反，四清， ...

你又跑题了啊。。。
算了爱咋想咋想。

橙色路灯

Cerwyn 发表于 2011-5-10 10:35
呵呵咱说的不是一样的事。

只要不打仗，老百姓就能很满足了。

我是就题论题。89楼的帖子谈到毛“统一了天下”，我才提到香港台湾问题。共产革命本来是分裂了国家，89楼的帖子却说“统一”，我纠正一下而已。

白衣

lee_elodie 发表于 2011-5-3 20:03
共产党, 再差劲, 也比一些要反对它的力量强 和 有道理.

对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。”

白衣

以上是朋霍费尔的一段话。

白衣

朋霍费尔还有一句名言：一个人的权力，需要别人的愚蠢。
我的名言：一个极权政治，需要一群人的愚蠢。
所以掌权者会不遗余力地限制言论自由，目的还是禁锢思想，制造愚民。这里还好一些，我在百度发贴，发十个有八个发不出去，今天为了转贴那个江西刘女士参选人大代表被监视的贴子，不得不拆成六七段，改动了数十个敏感词汇，耗时四十分钟，才终于贴完。

白衣

要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但 却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在 这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或 注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是 特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。事实上，这 几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力，例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反，是力量的高涨 已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认 为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是 他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的 意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险，它会对人 造成无可补救的损害。

——朋霍费尔

白衣

继续：　　　
     不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是：我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。“

浪子春秋

给这里的一些人点首歌:"想逃离你布下的陷阱,却陷入了另一个困境."