【原创】0

花散里

Post by 【小哲】
　
　
　
以前，我一个朋友信法论工，后改信基督教，他不信点东西不行的，到底
是什么不重要，他一定要信个什么东西才行。
我常与他争吵，尤其是后来到了他信基督教的时候争吵最为凶猛，
我说服不了他，但他也没有说服我的可能性。
后来一位有些道行的朋友跟我说，跟信教的争吵是件很没礼貌的事，
自己不信可以，为什么还要防碍别人信呢，于是，之后我就不跟他谈
那方面的事情了，可讨厌的是，他总是会跟我谈起。
　
再后来，我被人逼着信教，说逼着是过分了，不过在我看来跟逼也差不多。
于是我就在想，试图让信的人不信，是没礼貌，那么让不信的人信，又是什么。
可能是觉得自己有责任把真理告诉不知道的人们的这种想法吧。那么，...

我也不喜欢被强迫 我嫂子 只要我一在北京下飞机 从机场到她们家 一路上 不问我 旅途累不累 法国的生活怎样 满嘴的传道 我都疯了 还质问我为啥不受洗 我妈说 就在接我们的前一天晚上 嫂子半夜愣是把我妈叫醒 跪着祈祷了一个半小时 妈妈都没睡好觉 她有心脏病 睡不好觉 第二天早上 很容易 犯病的 我好心疼啊
我是受不了了 下次回国 再也不飞北京了 我改上海

【小哲】

Post by 花散里
我也不喜欢被强迫 我嫂子 只要我一在北京下飞机 从机场到她们家 一路上 不问我 旅途累不累 法国的生活怎样 满嘴的传道 我都疯了 还质问我为啥不受洗 我妈说 就在接我们的前一天晚上 嫂子半夜愣是把我妈叫醒 跪着祈祷了一个半小时 妈妈都没睡好觉 她有心脏病 睡不好觉 第二天早上 很容易 犯病的 我好心疼啊
我是受不了了 下次回国 再也不飞北京了 我改上海

我们不谈论教义对不对或者神存在不存在的问题，这种问题谈起来没意义，而且
说也说不清楚，往往是每个人都变得比以前更加坚定地相信自己的立场了，信的
更信，不信的更不信，没听说过通过争论不信的变信了或者信的变不信了。信的
一般是听一些讲解之后直接就那么信了，而不是通过争论作出总结然后再信的。
不争论教义并不是说凡是跟宗教有关的就不能谈了。往下就谈点宗教与生活。
　
哎，看你写的经历，你可够惨的了。
莫非，多拉拢一个信徒多完成一份指标，耶和华上帝就能多给分一份好处不成？
这个质问换来的答案就是，只是不忍心眼睁睁地看着自己爱着的人们下地狱，所以
要救救他们 ..... 听着真是让人感动，本来可以长命百岁的人，但又听道又被这么
一折腾，反倒有提前下地狱的可能了。以前我看见一群人被牧师搞得情绪紧张激动
几个年纪大的父母级别的就气得差点没犯病，而子女呢，因为父母不信差点跟父母
吵起来了。还有朋友拉去的人，朋友劝他信，他又不信，开始俩人争论，最后俩人
也几乎吵起来了。我看见的那次的宗教活动搞得乌烟瘴气的一团糟。还有男女朋友的，
男的突然信了而女的不信，男的只顾及宗教活动，而且对女方不信感到很不满，女方
觉得男的只关心自己上天堂不关心自己了，慢慢的俩人就分手了 ...... 。
信仰只是生活中的一小部分，或者本身成为一种生活的方式，生活反倒被信仰
搞得不成样子了就不好了，更糟糕的是把别人的生活也搞得不成样子。
我听牧师讲过，信徒与狂信者是有区别的。
狂信者们往往是之前不信而因为某种契机突然信了的，跟那些从小就信的比较起来
就显得很狂热，表现得往往不够那么自然。从小就信的多为家庭亲属朋友圈的环境
原因，周围的环境就是宗教式的环境，自然他的生活就是宗教式的生活，所见所闻
所想也自然就是宗教式的了，生活得轻松自然。
狂信者们呢，往往把握不好尺度，导致男女朋友分手或者搞得家人朋友担心再或者
影响正常工作生活甚至影响其他人们的工作学习生活，这是极不好的。
　
刚看过一篇韩国宗教组织的丑闻，那些表面庄严肃穆一本正经甚至神圣的牧师们
背地里都在干些什么，真不明白那些连自己都不信的牧师们是怎么把人们说信了的，
而且是狂热地相信，比那些说教者本身还相信。
　
象你嫂子那样呢，是道行还不够深的，表现得还不够自然，一看就是信了没几年的。
　

野城

其实圣经也好，佛学也罢，就本质来说都是劝人弃恶从善的


但人是有劣根性，基督教说是人的罪，佛学说是人的业。不管如何，在有信仰之前人还是恶多善少的，而之所以信仰能打动人，是人开始明白了一些原来不明白或者一直困惑的事情，而后才发现生命变得越发地有意义起来，每个人心境不同，无法用语言交流来体会别人的心境的，有很多劝人信仰的人苦口婆心，确实在一般人看来很反感，但从劝说者的角度是恨铁不成钢的，所以小哲你说的也对，没有谁对谁错的，只是一个缘而已，缘到了，你便接受了，缘没到，说是没有用的。


所以劝人一二就可以了，适可而止，这也是我这段时间悟出来的，说一点是助缘，说多了，反倒成逆缘了，也罢，信仰是个人吃饭个人饱的事情。


至于说到宗教丑闻，在中国大陆和台湾都有，这些只能说是时代的沉沦，人性的泯灭，是非颠倒自古就有，现在愈演愈烈，信仰团体中，信的人多，学的人少，信而不学不修不戒是没有用处的，反而败坏了信仰的名声，但这个与信仰本身没有关系，完全是人自作孽，有些人也许开始真信仰，但后来位子一高，就不能抵挡名闻利养的诱惑，又堕落了，这是没有办法的事情，只能说这些人根基尚浅，被抬的又太快，所谓资不抵债了。最好的修行是隐居，没有多少人能做到，但能在婆娑恶世修而不乱，清而不浊，便更显修行的功力了，信仰和学习一样，完全是师父领进门，修行在个人，不能说北大有差生，就是北大教育质量的问题，不可以偏概全了。