Made in China？--------or--------Fuck in China？

天绘自然

有人日就有人卖,有人卖就有人日.
性产业的规范化是个迟早事.

野城

哇，笛卡尔，叔本华都给卖淫合法化给轰出来了
我不行了，我洗洗睡了

linne2k3

303# aniu

大哥，你太猛了
聊理论可以，贴文字就没意思了。我哪搞得过百科全书去？“理性”这个词是你说的吧，你先用的”术语“，我不配合还怎么跟你对话?

上wiki搜词，ctrl c ctrl v 谁不会呢，关键你对这些概念有没有理解。

人生来平等就是出于理性。

人生来平等是由理性得来的经验。

看看你说的这些话，我希望你能找到这两句话的逻辑错误。

本来很简单的问题给你搞得这么复杂，人生来平等是一个公认的前提，在这个前提基础上才能理性地展开关于现代社会与现代人的一系列理论。而论述社会与人的理论又怎么会和伦理道德没有联系？


顺便回野城： 叔本华好像就是个大嫖客

lotusbebe

  其实，你不用跟我拽名词。首先，我依然维持我的原话，人生来平等是由理性得来的经验（我自己认为）而且这个结论的得出也和西方哲学关系不大。我是根据孔子的说法，性相近也，习相远也。以及在我这几年经历的那些 ...
aniu 发表于 2009-4-30 00:09

额的神啊，时政还真是个框，什么都往里装。

xiuluo

   他给全天下人说的，都是最朴实无华的真理，这就是儒家伟大的地方。掌柜开店卖药，却被伙计用错了药害了人，结果却是掌柜背黑锅。哪有这样的道理。 ...
aniu 发表于 2009-4-29 15:27

好好问你这句话什么意思, 你不答, 扯几句有的没有的.

现在很多人引这句话, 来揭示孟子的 '民主' 思想, 简直让人啼笑皆非, 也再一次让人感叹国人对民主的认识.

孟子整段话是说, 君主如果触怒上神, 也就是犯了天谴, 是可以被撤换的. 上神如果没有按照自己的职权显示神迹, 人们就要改拜其他上神. 唯有, 百姓是撤换不了的, 所以说 '百姓为贵'.

你说百姓在他眼中是什么? 只是如同山川河流一样的死物而已, 根本只是集体符号; 孟子这段话是对统治者的告诫, 告诉他们要重视, 善待百姓. 但这所有的前提基础是, 社会是有等级的, 人不是平等的, 要讲君君, 臣臣.


PS, 大家讨论而已, 如果您希望讨论能对双方都有帮助, 千万不要一叶避目.

xiuluo

303# aniu

大哥，你太猛了
聊理论可以，贴文字就没意思了。我哪搞得过百科全书去？“理性”这个词是你说的吧，你先用的”术语“，我不配合还怎么跟你对话?

上wiki搜词，ctrl c ctrl v 谁不会呢，关键你对这些概 ...
linne2k3 发表于 2009-4-30 00:41

咳, 那位大兄弟完全是'野路子', 东一脚, 西一零碎的.

再次感叹, 看全整本书非常重要, 否则光是引用几句自己都不知所谓的话吓人吓己呢.

雅歌

同意linne2k3

人生来平等是先验性的。

cedriczhao

輪大米咯。

linne2k3

308# xiuluo

今天早上看锵锵，徐子东也说到这个问题，即中国人把民主理解成为民做主。

民主实际上是以民为权力主体，孟子的话还是以君为主体，只不过限制君权而已。

davidmi

支持楼主的看法  合法的话 不单是个人家人的不幸
更是危害到整个民族的未来

xiuluo

308# xiuluo

今天早上看锵锵，徐子东也说到这个问题，即中国人把民主理解成为民做主。

民主实际上是以民为权力主体，孟子的话还是以君为主体，只不过限制君权而已。 ...
linne2k3 发表于 2009-4-30 11:18

所以说, 在移植别国制度时, 我们常说要本土化, 但其中有很多歧义. 许多概念, 我们以自己传统理念去想当然地诠释自然会变味走样.

民主, 的民说的是公民, 市民的含义其基本点落在人, 是与神相对的人. 而中国人理解的民, 是百姓是草民, 是与统治者相对的百姓.

linne2k3

中国自1908立宪以来就开始移植别国制度，那时候有歧义还说得过去，现在还有歧义就不光是文化的问题，而是人的问题了。
不光从传统到现代的跨度，还有冷战时期意识形态上的隔阂。比如对社会主义的认识，对左、右派别的认识。。。后者倒是二十世纪后半叶形成的。

不扯了，离题太远。