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楼主: 野城

Made in China?--------or--------Fuck in China?

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2009-4-29 16:03:10

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2009-4-29 16:11:23

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   中国帝王专制社会不是奴隶社会。那个时候,人口也是不可以买卖的。 电视连续剧里的东西不一定是真的。

   基于理性,不可以把人当作物品买卖,这跟道德没关系。


   而且,西方文艺复兴在时间上比黑奴贩卖的 ...
aniu 发表于 2009-4-29 17:03

不能买卖人口?参见扬州瘦马和牙婆。
2009-4-29 16:19:46

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我觉得双方都说得很有道理啊!

归根到底,中国不是法治国家,合不合法都一个样。
2009-4-29 17:00:45

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287# aniu

中国的奴婢买卖在任何一个朝代的法律中都能找到

人权是公民社会的产物,但是公民是狭义的,某个时代当然不包括黑奴

你对“理性”这个词的理解有误,理性是思维方法,你应该说基于一种理论,而不是基于理性。什么又是理论?一切关于人的理论,都是先有形而上的哲学,后有形而下的道德。

因为阶级不平等而取缔卖淫是说不通的,那就应该只消灭老鸨,妓女是工人阶级一部分嘛。
2009-4-29 17:02:15

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2009-4-29 17:18:19

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本帖最后由 linne2k3 于 2009-4-29 20:02 编辑

295# aniu

你又开始想象了,你能举出个法例不?大清律历还是大明律历


兄弟啊,感觉你很反对这个国家,但是他对你的教育又是那么根深蒂固。奴隶制什么的,还是中学历史课本上的吧。给你解释一下,商鞅变法废掉的是以奴隶主庄园为单位的生产方式,转而建立了以家庭为单位的小农经济,奴隶只是在农业生产中消失了,并不是在整个社会生活中消失。幸亏有web2.0,不然哪儿给你例子去。

《唐律疏議》卷二六《雜律》:諸買奴婢、馬牛駝騾驢,已過價,不立市券,過三日,笞三十;賣者減一等。立券之後,有舊病者,三日內聽悔;無病欺者,市如法。違者,笞四十。   疏議曰:買奴婢、馬牛駝騾驢等,依《令》,並立市券。兩和市賣,已過價訖,若不立券,過三日,買者笞三十,賣者減一等。若立券之後,有舊病,而買時不知,立券後始知者,三日內聽悔。三日外無疾病,故相欺罔而欲悔者,市如法。違者笞四十;若有病欺,不受悔者,亦笞四十。《令》無私契之文,不準私券之限。

人生来平等就是出于理性。与道德无关。
 

这句话说的完全没有逻辑,我问你,为啥人生来平等?
2009-4-29 19:01:05

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2009-4-29 21:06:48

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跑题拉,跑题拉
crouye 发表于 2009-4-29 15:18



从卖淫到讨论环保早就跑题了

这贴可以生仙了
2009-4-29 21:33:08

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2009-4-29 21:46:16

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既然现在国内阶级再次这么不平等,要不,咱在搞一次文革?消灭一切阶级不平等?那样妓女们就有奔头了!!!!
aniu 发表于 2009-4-29 22:46



文革跟消灭阶级不平等有什么关系
建国后就取缔了黄赌毒,不是文革
2009-4-29 22:02:24

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新浪微博达人勋

297# aniu

我算是体会到什么是鸡同鸭讲了

人生来平等就是出于理性。


我问你为什么人生来平等,不是因为我对这个命题有疑惑,相反,我认同他,但是我认为“人生来平等”是先验性的。先验 这个词如果你不懂可以去查
而你既然说出了“出于理性”,你就应该用理性的方法来论证人生来平等。不要告诉我你还没搞懂理性是什么意思
2009-4-29 22:15:11

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