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楼主: samedix

关于“小老百姓”……

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这两个极端都是推卸责任的说法。

领导者责任更大些。如果人都不软弱愚昧,还要领导做什么。。。
雅歌 发表于 2009-2-8 18:22
顶,对于一个领袖的崇拜,对于一个政权的信任,让很多人做了不明智的事情。比如说赵本山卖拐,是范伟的错大些,还是赵本山的错大些?
2009-2-9 10:21:23

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新浪微博达人勋

LZ写的很好,只希望以后回国那天,在对社会福利建设上学习一下法国,起码有病的穷人可以得到照顾,贫穷的儿童可以完成义务教育,无家可归的人可以有像RESTRAU DU COEUR那样的地方躲过寒冬和饥饿,我们都是小老百姓, ...
mirabelle 发表于 2009-2-8 23:20
想法很好,加油。
2009-2-9 10:22:30

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本帖最后由 ingrid 于 2009-2-13 18:52 编辑
老罗说过这么一段话

年轻的时候,我们都相信自己能够改变这个糟糕的世界,但是随着年龄的增长,我们感觉到个人的力量极其有限,我们好像什么也改变不了。为了所谓的生存,为了我们心爱的姑娘嫁给了别人,或者仅 ...
雅歌 发表于 2009-2-6 19:43


最近看了个台湾电视剧《波丽士大人》
首先,我觉得这片对社会的刻画还是客观的
没有黑白,只有灰色
我记得有一集有个人说:当刑警,你还要搞正义,那还不累死(大概就这个意思)
其中两一起长大的孩子一起当了警察
一个就是搞正义,完全彻底的正面,付出了很大的代价,扛下了很多责任。扛了太多东西的时候,被错误解读进而被整个社会否定掉的时候,怎么办?无论如何也要扛下来,继续默默努力,因为这样才能真的达到最后的那个结果——让这个世界变好起来
另外一个也是想要同样的结果,但是他其实不是纠结于这个结果,而是因为在意朋友而想要促成朋友的愿望,他就耍耍小聪明,搞掉小权谋,就活的比较轻松啊。
其实出发点都是一样的,要同样的结果,选择的方式方法决定了人生的走向

年少的时候,总是觉得一定要融入进去,打入核心圈,取得规则制定的发言权,才可以改变世界。其实,现在想想,真的很天真。正义,很可能就是每个人都坚持在身旁的人需要帮助的时候一个微笑,一次握手
2009-2-13 18:19:24

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那几个扔鸡蛋的都拉菜市口喀嚓了,我代替他们反问你一句:每次看到一提中国表示可以理解,表示可以等的那些人,是不是亦不愿意去看这个世界?因为他们从来没有设身处地地为那些被强奸被蹂躏的人想过。反正自己也摊 ...
开开水 发表于 2009-2-6 19:54


其实那是全民族的伤痛
刻意搞成自己家的伤痛,不好
以前我跟他们讨论过这个问题
无缘无故的爱恨,都不是发生在你我身上
老一辈可以释怀,可以把那段磨难当成人生珍藏
未曾经历的人不用仗义

你那仗义太虚妄,不过是拿这种磨难当成证明自己意识形态的工具
太轻贱长辈的人生
2009-2-13 18:22:59

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这么说吧,在那些对民意来说太不专业的问题上,政府应该引导民意,而不应该忽略民意

这是你家客厅,你喜欢关灯看电影,专家强行不让你关灯,说对眼睛有害,你是不是想把他轰出去? ...
雅歌 发表于 2009-2-6 20:55


人家政府真的很想引导
只是技术太糙,需要进一步培训

这点我有信心,现在当官的第一就要会作秀,搞民意牌
搞的就是当年小蒋那一套
起码表面要顺了大家的气
2009-2-13 18:26:52

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那你觉得是谁带领我们走进那个错误的时代的?那你扪心自问一下,现在的社会很正常吗?那你想想那些在错误的时代做过错误事情的人承认过错误吗?把什么都归结为一个时代的错,是不是太不负责任了?毕竟是人类本身在 ...
开开水 发表于 2009-2-8 16:34


我觉得谁TM都一样
潜伏里面余则成伺候站长那一套,可以在办公室现炒现卖
时代的错说的大了
中国人的本性
这个说法算中肯吗?

清洗、文革,我从来都不用良知来解读
道德的力量在XXX的本性面前永远太脆弱
2009-2-13 18:31:45

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voila,中国最大的不幸之一就是一大堆文革当年的小红*卫兵,造反派不但没有承认错误洗心革面重新做人,反而座上了中国各个阶层的高官的地位。
开开水 发表于 2009-2-8 18:34


文革给中国社会的最大遗毒是,造就了千千万万的野心家
野心家是不用做上高位,就可以发挥作用的
2009-2-13 18:33:54

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文革给中国社会的最大遗毒是,造就了千千万万的野心家
野心家是不用做上高位,就可以发挥作用的
ingrid 发表于 2009-2-13 18:33


有道理哇,框起来
2009-2-13 18:36:02

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其实那是全民族的伤痛
刻意搞成自己家的伤痛,不好
以前我跟他们讨论过这个问题
无缘无故的爱恨,都不是发生在你我身上
老一辈可以释怀,可以把那段磨难当成人生珍藏
未曾经历的人不用仗义

你那仗义太虚妄,不过 ...
ingrid 发表于 2009-2-13 18:22


释怀和不释怀都是个人选择吧

为什么未曾经历过的人不用仗义?
2009-2-14 13:13:41

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释怀和不释怀都是个人选择吧

为什么未曾经历过的人不用仗义?
雅歌 发表于 2009-2-14 13:13


当然是个人选择
不过也是我个人认为他们的“仗义”出发点有问题
我展开说明一下吧

这里没人受过那个年代的迫害
既然没受过,那么释怀不释怀,有什么资格讲
不过估计多数人的父母都经历过上山下乡
我不敢说我父母从来没有怨恨
但不可否认的是那种集中锻造了他们人生中最核心的品格
我们站在自己的立场上看,他们的青春被太过浪费
但是也仅仅是我们站在我们的立场上这样想
就连我们也不能否认,他们这辈人被生活锻造得太结实、太坚强
我们在仗义什么?

然后是大规模的迫害
我想我家吃的苦头应该不会比他们两位差
至少是我从未听到受迫害活下来的长辈对那个时代共产党吐槽
能活下来的,都是秉性刚强的人
对现在的习气不以为然,批评胜过网民,只是更切中要点

当政治变成了人类生活中的全部,那种嗜血性自然就是人类生活的全部体现
对过去,简单的判断是领袖选择把所有事情泛政治化,挑动全民狂热
选择把所有事情泛政治化,就躲不开嗜血性的吞噬
至少我认为这点是文革教训之一吧
很可惜,很多人还是在里面绕圈圈,包括想要代表直接受害者的人

这个想要代表也是个很大的问题
我想就如同各位长期批评的一样,不想莫名其妙就被代表了
亲身经历与转述之后的想象,差距很大
当年每一个人都是革命的参与者,不管是不是主观意愿
但如果参与者对“革命”没有批评,或者有种可能是认为这是信仰、责任的一种代价
那么不用“仗义”到听到以后就去想象,然后就用现在的自己的立场去评判当年,去评价长辈们的人生是不是浪费
我个人建议,安静一点,多看,用心去感受长辈们为社会进步的付出(生活毕竟不等同于政治生活,社会也不可能狭隘到只剩下政治。)
而不是代表逝者喊痛
那样一是很矫揉造作,二是让人疑心出发点只是在消费长辈的故事以印证自己的固执
无论哪一样,都太轻贱长辈的人生

以上为我的个人看法,仅供各位参考,谢谢
2009-2-14 13:55:46

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如果有可能,我想还是有许多人选择宁愿不要那么坚强吧。
ls没有听过,不代表别人没有听过。如果有的长辈依然觉得痛,那么仗义的那些人,至少可以代表他们。
不可否认的是,为什么会发生这一切,我们仍然没有深刻反省过。
如果只是片面归结为一个时代的错误,那是什么样的时代?为什么地球上处于同一个时代的其他人没有犯错误,或者犯了其他类型的错误?这样的时代有没有可能重复?为什么可能?又为什么不可能?这些问题不回答,我们又怎么能确定那样的时代真的远去了?
即使那一代人全部原谅了,我们这些后辈就可以把这些问题抛开吗?
我们在仗义什么?也许我们在仗义的是,当另一个这样时代奔我们而来之前,我们可以清楚的辨别。
2009-2-14 14:12:51

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如果有可能,我想还是有许多人选择宁愿不要那么坚强吧。
ls没有听过,不代表别人没有听过。如果有的长辈依然觉得痛,那么仗义的那些人,至少可以代表他们。
不可否认的是,为什么会发生这一切,我们仍然没有深刻反省 ...
雅歌 发表于 2009-2-14 14:12


如果不是选择沉默的人是大多数,我想文革纪念馆早就建起来了
这种大多数选择的沉默意味深长
可能是为求自保,漠视残暴,从这个角度讲,大多数人与法西斯横行的普通德国人同罪
可能是那个时代的亲历者信仰坚定程度,让他们能够背负这样的人生
我不想更多的揣测,更想尊重他们的沉默

那个时代,大陆有文革,台湾有白色恐怖,日本有赤军,连美国也搞出麦肯锡主义
放眼看去,整个世界貌似变成了年轻人掌权的世界
现在想象应该叫偏执是流行的世界
人类是脆弱的,怕事的永远是大多数
所以在未知的危险面前,选择漠视残酷,选择容忍公权侵犯私权
时间轮转半个世纪,事情只要发展到某个点上,人类不可逆转的命运好像就启动了
911以后的美国体现的多么典型

反思文革,不用拿伤痛讲话
汲取经验,不用拿伤痛讲话
那些伤痛只能作为某些族群的暗号,作为谈话的引子,而对深刻思考、汲取教训没有进一步的意义
事关辨别,客观应该是第一步要做的
2009-2-14 14:40:54

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本帖最后由 linne2k3 于 2009-2-14 15:45 编辑

年轻的时候冒然成了激进派
年老时就很有可能变成保守派
这句话可以解释我们的父辈,也适用于当下的诸位
但是身处狂热的时代,人很容易在集体意识中迷狂
怎样才能远离偏激,我只能说多保留一份自我
说起来容易
做起来就需要勇气了
2009-2-14 15:44:29

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世界其它地方没有错误?
可能不是没错误, 而是有人视而不见吧?!
2009-2-14 17:21:12

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历史问题, 有时需要先放一下.
况且, 不是有些事情,说明白了, 就解决了, 就不会再犯了.

关键要看最大利益和最大多数人的利益.
2009-2-14 17:25:53

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