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楼主: 野城

占星奇缘 抛砖引玉

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新浪微博达人勋

原帖由 野城 于 2007-11-4 23:26 发表
金刚萨埵本尊灌顶法会圆满结束

2天的金刚萨埵本尊灌顶法会结束了,而法王的慈悲面容却让人难忘,今天下午放生之后,晚上又为我们讲解慈悲心和
法王对我们寄予很多期望,而且盛情邀请我们去意大利他的道场



补充一下  ...

每次看到法王的笑容
心中的雪山就仿佛早已融化
像10个太阳照耀般
心里特别的温暖
2007-11-6 06:51:17

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新浪微博达人勋

顶礼法王! 祝愿法王和格西土登克珠师父法体安康,长久住世,法轮常转!
2007-11-6 15:29:14

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新浪微博达人勋

原帖由 野城 于 2007-11-6 14:21 发表
法王昨天下午2点已经乘机回米兰了,和土登克珠师父一同去机场送行之后,中饭都没吃,就吃了些水果,师父下午又赶去比利时了,11号回巴黎.
师父真是一直很辛苦,一个法会接一个法会,或者一个讲座接一个讲座,在欧洲好几个国 ...

让人震撼
对这位法王的信心更足了
合十顶礼这位大成就者
2007-11-7 11:33:56

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新浪微博达人勋

看过山西小院么?
登录过山西小院官方网站么?
推荐给大家一个对于地藏法门专弘专扬的网站
山西小院----真学佛 真受用
http://www.shxxy.cn/
2007-11-7 11:46:06

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每日靜思語
有形的教育在學校,無形的教育則在社區。
2007-11-8 07:13:52

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《地藏经》的启示

                                  ---------六道輪迴真實不虛

我初學佛時,朱鏡宙老居士對我有很大的幫助。他老人家告訴我他學佛的因緣,使我對因果報應、六道輪迴的信心增加很多。他是學科學的、學財經的,曾任浙江省財政廳長。抗戰期間在重慶,那時候還沒有學佛,晚上跟朋友打麻將,到深夜才散埸,沒有車,走路回家。路燈很遠才一個,半明半暗。深夜路上沒人,他在路上遇見一位婦女走在他前面,走了半小時,他不在意。忽然想起,夜這麼深,怎麼會有一個婦女在前面走?一想,寒毛直豎;再仔細一看,這個女人只有上半身沒有下半身。他嚇呆了!驚嚇之後,這個人沒有了。這才知道佛家講的鬼是真的,不是假的,也學佛的因緣從這裡開始。學佛以後,他說,大概是觀世音菩薩示現度他的;不教他親眼看到,你怎麼勸,他都不相信。

而後,他回想到年輕時遇到許許多多希奇古怪的事情,後來知道那都是事實,証明六道輪迴是千真萬確的。他給我講了一個故事:宣統三年,辛亥革命前半年,他十七歲時,他們的鄉村浙江溫州,有一個舉人,家境小康,是獨生子,非常孝順。他沒有做官,在家奉事父母。有一天他睡午覺時,有一個人來敲門,實際上他是作夢,夢中他起來開門,看見一位官差,送來一封信給他。他一看,是自己的名字。送信的官差說:「我們的將軍請你去談一談。」他一聽 - 這話不對,自己跟官府沒有往來,特別是軍官,更是一個也不認識。他問官差:「你是不是搞錯了?也許是同名同姓的。」官差不分青紅皂白,把他推上馬。上了馬之後,他感覺那匹馬不是在地面上走,好像在空中飛一樣。飛了一段時間,到了;他看到許多人在交頭接耳,好像有很重要的會議要在那裡召開的樣子。於是,他向別人請教:「大將軍是什麼人?」別人告訴他:「是岳飛。」他一聽 - 糟了,岳飛是宋朝人,那我不是死了嗎?要我去見他,不行!我家裡上有父母,妻子還年輕,小孩還年輕,小孩還小。不行,我不能死!過了一會兒,岳飛升帳,他就走到面前哀告。岳飛安撫他:「我找你來,是請你幫忙,我們準備北伐,攻打金人,請你做幕僚文書。」他說:「我家裡有父母妻兒,沒有辦法跟你去。」岳元帥說:「我們時間還有三個月,有現在可以送你回家,你去安排後事,到我出發時,再派人接你來。」他想一想,能夠當岳飛的部下,也挺光榮的,也很難得,也就答應了。於是岳飛派人送他回家,他的夢也醒了。醒了之後,告訴父母這一樁事,他的父母說:「這是作夢,不是真的。」他覺得這個夢不假,因為夢中的境界太清楚了,不像作夢。接他的日期他記得很清楚。於是,他交代後事。到約定的那一天,召來家親眷屬告別。朱老居士是他鄰村的人,聽到這希奇古怪之事,也去看熱鬧,要看他好好一個人怎麼死法。酒宴吃完飯後,他跟大家說,時間快到了,跟大家告辭,回到房間躺在牀上。沒多久,他說:「接我的人就在門口。」他的父親發脾氣,說:「我就這麼一個獨生子,無論如何也不讓他走。」小鬼在門口等著不敢進來。他跟他父親說明:「人不管活到多少歲,總會死。死了之後能跟精忠報國的民族英雄在一起,這也不是壞事。算了,你讓我走吧!」他的父親哼了一聲:「好吧!」他就斷氣了,真的走了。後來,朱老居士想一想,辛亥革命成功,滿清被推翻,半年之前,陰間鬼道岳飛已經出兵打仗了。陰陽確實有感應。岳飛至今未離鬼道(當鬼王),原因是仇恨未忘,念念要報仇,這一念未消除,所以他還在鬼道。學佛之後,才知道因果的可怕。這是說明經上講的地獄的真相,絕對是事實。

佛菩薩在經上詳細說明,用意在於讓我們了解真相,知道事實的可怕,起心動念,言語造作,不可以不謹慎小心。千萬不要認為這是小小的過失、小小的惡業,以為沒有果報,這就容易鑄成大錯。既然講到地藏菩薩度生的對象,講到法門修學的對象,為什麼只重地獄這一道,其他九法界沒說呢?必須曉得,十法界裡地獄最苦,地獄道都能度,地獄道都能修,其餘九法界必然能修、能度,這就是以地獄道含括十法界。所以這一部經它修學範圍之廣,跟淨土宗彌陀經、無量壽經無二無別,所謂三根普被,利鈍全收。十法界所有一切眾生,人人有分,而且人人必修;一定要從這一部經典、這一法門下手,才能成就圓滿的佛法,成就修學圓滿的功德。這一個意思要把它認識清楚,然後讀誦地藏經、研究古德註解,才能夠有所領悟,才能契入,才知道在日常生活中,實踐地藏菩薩的教訓是必要的。


[ 本帖最后由 832515 于 2007-11-11 09:33 编辑 ]
2007-11-8 10:13:52

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每日靜思語
有無都是苦─求不得者有患得之苦,擁有者則有患失之苦。
2007-11-9 07:23:35

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索达吉堪布所讲的《入行论》
法本、科判、颂词、影音下载链接
http://www.zhibeifw.com/study.htm

里面的内容非常丰富  齐全
供养诸位同修了
2007-11-9 12:57:46

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dddddddddddddddddddd
2007-11-9 18:39:50

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每週證嚴法師說故事
- 猴群的因緣果報 佛在世時,一位住得比較偏遠的弟子很思念佛陀,好不容易從很遠的地方來拜見佛陀,向佛陀頂禮;然後他很小心、很恭敬地將佛陀修剪下來的指甲和頭髮包起來,滿心歡喜地帶回去供奉。 他領導門下幾百位修行者一起用石頭蓋了一座塔,將佛陀的指甲和頭髮供奉在塔中。他們每天都對著塔恭敬禮拜,就好像佛陀在他們面前一樣。 當地山區中一群猴子,看到這些修行人恭敬禮拜的模樣,就有樣學樣,也在水邊用一些石頭堆成塔狀,每天虔誠地禮拜。 一段時間過去了,有一天河水突然暴漲,那群猴子全部淹死了。牠們的靈魂轉生到天宮,大家互相慶賀化生為天人,並且討論道:「我們今天能脫離畜生的身形,生為天人,是因為大家前世為猴身時以清淨心學習禮拜,所以我們應該知恩報恩。」於是這群天人來到被水淹死的猴群屍體旁,恭敬禮拜。 天人來臨時,到處一片光明,山林中一群婆羅門教徒問天人們:「你們應該在天上享福,為什麼來此禮拜猴群的屍體呢?」 天人回答婆羅門教徒:「我們曾向一群比丘學習禮拜的方式,而且是身心清淨的禮拜;因為有這個福緣,所以往生天道。可惜你們信仰的是邪知邪見,你們也應該向佛陀和比丘看齊才對。」 婆羅門教徒心想:真的有佛出現在人間嗎?真有這麼好的妙法可以讓畜生化為天人嗎?為了尋找答案,他們走了很遙遠的路,來到佛陀的精舍,向佛陀求法。 佛陀慈悲地向他們開示,詳細解說婆羅門教的偏差以及正確的教法,讓他們做比較。婆羅門教徒聽完後,歡喜地向佛陀禮拜,又請教佛陀關於天人的事。 佛陀說:「過去有位比丘在深山裡修行,為了蓋精舍,需要水來混合泥土,所以他下山到溪邊提水。一群婆羅門修行者瞧見他快速提水和爬山的動作,異口同聲譏笑說──這修行人的動作,真像一隻猴子!」 「那群婆羅門修行者因為譏笑比丘像猴子,所以墮落為猴身;又因一念善,學比丘恭敬禮拜,所以很快就脫離畜生道而化生為天人。」 佛陀又說:「你們知道嗎?儘管是無心的譏笑,也得自受苦報,所以絕對不可隨意譏笑別人,更何況是毀謗!」 有人喜歡說別人的閒話,認為這是無傷大雅的。其實,人與人之間的誤會、糾紛,往往源於未經審慎思考、脫口而出的言語;所以,開口動舌,一定要多用心啊!
2007-11-10 15:09:39

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《地藏经》的启示

                               ----------平等普化
到寺院觀光的人,帶他參觀四大天王,把四大天王的表法給他講一遍,等於給他上了一課,這些人才恍然大悟 --- 佛法是最完美、最有真實利益的教育,與其他教育不一樣。其他教育學與不學對我們這一生沒有多的關係,唯獨佛陀教育是教我們認清自己,認清生活環境,使自己離苦得樂,達到幸福美滿的教學。真的認識之後,哪一個不願意進佛門來?不但一切大眾會樂意走進來,其他的宗教徒也會走進來。

我常遇到其他宗教徒,如基督的牧師、天主教的神父,與我往來的很多,我都勸他們皈依三寶、老實學佛,但是,不能叛教,叛教是不孝父母。你信你的基督教,上帝是你天上的父,你皈依三寶,釋迦牟尼佛是你的老師,沒有衝突。你若說你不要拜上帝,要到佛門拜釋迦牟尼佛作老師,釋迦牟尼佛搖手不要你。為什麼?因為你不孝順父母,你背叛父母,我的學校不收你。所以佛教是教育,所有宗教徒都歡迎來接受這個教育。真正接受這個教育,上帝絕不會責怪你,反而心生歡喜,認為:「我這個兒女受過教育,是大智慧釋迦牟尼佛的學生。」上帝感到光榮。假如他是虔誠的宗教徒,排斥佛陀教育,上帝看到也搖頭:「小孩是不錯,可惜沒受過教育。」這多難過呢!所以佛教一定要正本清源,讓大家知道它是宇宙之間最圓滿的教育,法門廣大,所有一切宗教徒通通能夠包容。

地藏經裡婆羅門女就是一個例子,婆羅門女是婆羅門教的一個女孩。婆羅門教不是佛教,是印度的宗教之一。婆羅門女學佛,她並沒有背叛婆羅門的上帝。華嚴經裡,我們看到許多宗教徒,皈依三寶,認真學佛,証到菩薩果位的。五十三參裡,勝熱婆羅門,在婆羅門教裡有很高的地位;遍行外道,也不是佛教徒。五十三位善知識裡,外道有五、六位之多,這就代表世間一切其他宗教徒,都可以學佛,在佛門一樣証阿羅漢,一樣証菩薩,一樣成佛。佛眼睛裡看所有的宗教都平等。

為什麼平等?

事實上是平等的。他們拜上帝,上帝在佛經裡,大概是忉利天王,我們中國人稱玉皇大帝。佛在經論裡常說:「一切眾生皆有佛性。」上帝是眾生,上帝也有佛性,上帝也可以成佛,這是講得通的,沒有一絲毫障礙。無論哪個宗教,都是六道眾生 都有佛性,從這個角度上看,絕對是平等的,沒有高下之分。由此,才能看出這個教學、教育的圓滿,才能看出它的究竟,教學的利益實在是盡虛空遍法界。十法界上從諸佛下至地獄,都得到佛法真實利益,還是我們不可不認識的。這是本經三、四、五品給我們介紹菩薩教化的對象,古人稱為「所化之機」,是非常圓滿,可以說是盡虛空遍法界,一個眾生也沒有遺漏,這才看出地藏法門的偉大,地藏法門的內涵,實實在在不可思議!我們從這個地方去領會,去領悟,對於整個大乘佛法的信心自然建立。大乘包括的法門無量無邊,正像四弘誓願裡講的,法門無量誓願學。為什麼要學那麼多法門?是為了要度無量無邊的眾生。無量無邊不是指我們這個世界,是指盡虛空遍法界,像地藏菩薩一樣普化,不懂無量法門怎麼行!這樣說來,學佛是不是從廣學多聞下手呢?不是的。我們的壽命有限,就算活二百歲,釋迦牟尼佛所講的大藏經,兩百年我們也學不了,何況還有世間這麼多典籍!一部四庫全書,等於十五部大藏經,怎麼學法?要學無量法門,到哪裡學?釋迦牟尼佛把我們通通送到阿彌陀佛那裡去學,到那裡,就有無量的壽命,法門再多也學得完。何況到西方極樂世界,彌陀大願威神真實的加持,很容易貫通所有的法門。所以,法門無量誓願學,是到極樂世界以後的事情,不是現在,現在只學一個法門。什麼法門?往生西方極樂世界這個法門。到那裡去之後,我們再學無量法門,就沒錯了,就安全妥當。
2007-11-11 09:47:19

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ddddddddddddddd
2007-11-11 19:44:17

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每日靜思語
世間事難得十全十美,心胸要開闊才經得起任何磨鍊。
2007-11-13 07:20:18

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《地藏经》的启示

                                     -----------令一切眾生證涅槃樂

吾滅度後,汝等諸菩薩大士,及天龍鬼神等,廣作方便衛護是經,令一切眾生,證涅槃樂。

佛勸勉與會的菩薩、護法天龍鬼神。這一句話也非常重要,跟彌陀經意趣相同。阿彌陀佛六方佛那一段裡,看到阿彌陀經的本名是「一切諸佛所護念經。」從這一段經文,我們明瞭地藏經也是一切諸佛菩薩所護念經。

學佛的同修常常祈求佛菩薩保佑我們、加持我們。如何才能真正得到諸佛菩薩的保佑與加持呢?依照這個法門修學就得到了。為什麼?因為這部經是一切諸佛菩薩護法龍天所擁護的一部經典,我們依此修學,一定會得到佛菩薩與所有護法神的擁護。這部經典能令一切造善、造惡的眾證涅槃樂,與淨土宗三經一論所說一樣。佛法信心的建立非常難。記得我出家兩年後受戒,受完戒後,到台中看李老師。老師第一句話告訴我:「你要信佛。」一般人聽到會很詫異。我學佛七年才出家,出家兩年才受戒,而且一出家就開始講經,也講了兩年。老師第一句話告訴我要信佛,然後跟我講解,信佛不容易,有很多人出家一輩子都不信佛。

什麼才叫信?

必須對佛法有正確的認識、理解,真正做到「信受奉行」。如果沒有做到這四個字,那個信心是流水道心,古德比喻為水上的浮萍,是無根的信心。什麼時候真正能夠成就?彌陀經上是從五根、五力講起。五根第一個是信根,信有了根,這才談得上信。我們今天信佛沒有根,哪有力量!什麼樣子才有信根?地藏經中長者子、婆羅門女、光目女,都做出樣子給我們看,像他們那樣子才真正叫做信佛。信了之後就發願,發願之後就真正修行。信、願、行三資糧同時具足,所以婆羅門女念佛一天一夜就念到一心不亂。外道女子念佛一天一夜就成了菩薩,超凡入聖,這叫信。因此,本經「令一切眾生證涅槃樂」不是假的,是事實。光目女雖然比婆羅門女修證功夫次一等,也有真實的成就,正符合金剛經所說:「信心清淨則生實相。」我們從地藏經這一段經文看到,這個法門能令一切眾生修行証果,顯示這個法門確實是圓頓大法,不是一個普通的法門。
2007-11-13 12:45:37

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观世音菩萨之形、咒之殊胜功德——卡卢仁波切讲述

在无限劫之时间中,修习佛法以累积福德及甚深智慧,并使福智之累积达到极致后,可以到达开悟觉海之彼岸。这是完美的佛陀境界,为四身及五智之缩影,此五智包含为自利利他而亲证法身以及经由其它二身为利益轮回众生所作之无间断利生之事业。无上之观世音菩萨是利益十方无量众生之无缘大悲心之示现或化身,为住于十方净土无量诸佛心中之大悲之流现。

十一个面孔表示观世音菩萨与诸佛于证得绝对的十一地「完全光明」地之心意无二,由他外形的千手,化出一千个转轮圣王,将众生安置于上道乐土,并由十善、六波罗蜜多等佛法及十六项良民善要等世法使其得解脱。由观世音菩萨之千眼中化出贤劫千佛,永离恶业并已成熟善道,具足三十二相,八十种好的佛身,六十种口德,十力,四无畏,十八种特别美德,二十一种无尽善,及其它心善等。

由这些不可思议身、口、意之秘密能力,以各种方式来调伏众生。诸佛以象征性或者明示性之圣形来与应机众生接触。这些有情以上、中、下不同之感应能力经由十地、五道,一步步地达到佛境,以六度、四谛、三十七助道品以及八万四千法门,来实现佛境。

观世音菩萨有许多不同的化身--千手千眼,南卡嘉布(空王),喀萨巴尼,多杰拉降,敦玉夏巴(阿摩迦巴夏),嘉娃蒋措(红观音双身),贝玛祖托(莲冠),依欣扩洛(如意轮),扩瓦东祖,及四臂观音等。听到诸观音菩萨化身的名字、陀罗尼或忆念他们的身形,可以消除因病苦、魔障、刑罚所致之八种或十六种恐惧。最终能平息轮回不止及下道受生诸苦,于十地五道渐进,终能证得佛果。特别是「纽涅」之斋戒仪轨,于西藏佛教各派中传布甚广,此仪轨以千手千眼观世音曼达拉为基础,属于「基利雅」密续中之莲花部,由尼师巴嫫之传承而来。由亲见观世音菩萨并受其加持的少数大成就者一代代传下来,所以所具有的加持力量非常大。

对于熟悉密法生起圆满次第要点之人士,对修习「纽涅」所得之利益及功德,几乎已不必再特别说明。这种两天的仪轨如果很诚心,很有信心地依照准备、实修及结束圆满程序,如理如法做一次的话,命终后可以生到四天王处为神(欲界最低之神)。做两次的话,可以在三十三天之神界中,上升一级,如是累升。连续不断做完八次,于命终剎那,即得往生阿弥陀佛净土。观世音菩萨之誓愿说,行此仪轨一次者决不受生于下三道,又说,清净地行此仪轨一次者,得自下三道脱出。由于善力增长,致使风调雨顺,五谷丰收,恶力消除,霜雹之恐惧亦得平息。众人身、口、意所染之恶习得以清净,飘零于轮回之时间也缩短四万劫,即使四大基本重业及五无间重罪亦因而清净及消除。观世音菩萨之长、短咒由一千一百万佛所说,具有非常大的利益及功德,持者、用者均受诸佛之照应,一切时中,疾病消除,免受敌人之威胁,受知于统治者,不受虫害、刀兵、中毒非时死等。死后中阴之惧消除,往生西方极乐世界,亲见佛。杀盗淫妄四基本业及五无间重罪因持咒而清净,所有见、闻、忆、触莲冠观音陀罗尼者可以将直坠地狱之恶业消除,这些信众永不堕入下道,反而得以成为转轮王有十万劫之久。持咒者担心死后去处,可以往生西方极乐净土或东方阿閦佛净土。以咒力加持沙土,洒于尸体或骨骸,即使亡者已受生下道,亦得解脱,如是利益及功德述之不尽。

六字大明咒--嗡嘛呢贝美吽之利益及功德非常大,虽然佛陀能以神力将十二年间降雨之雨滴数一一算出,然而对于念一次六字大明咒之功德利益却算不出来。此世界之河川,及海洋之水滴可以尽数,然念一次六字大明咒之功德利益,依然数不尽。虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数,念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。持六字大明咒,对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除,寿命增长,福德增加,财富充盈。即使命终之时,通往下道诸门亦得而封闭,得以人、天之神受生,接触佛法,具足自由及机缘来修法。持咒者之气息触及他人,他人最终亦得证果。任何来生均得高贵外形,语调和雅,门第尊贵,并具有诸种美德,例如得入禅定深境,长寿,善于从事利生事业,门徒众多,财富,智慧,所求满愿,并因深信诸如来而得为佛子。

如果将亡之人能闻六字明咒,或持向尸体或骨骸,该人之意识即刻由下道之中得到解脱,往生上道,终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。

转自【噶玛噶举中国论坛:www.karmapa-chinabbs.com

[ 本帖最后由 xiaoyu2003 于 2007-11-13 21:30 编辑 ]
2007-11-13 21:29:05

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