观世音菩萨之形、咒之殊胜功德——卡卢仁波切讲述
在无限劫之时间中，修习佛法以累积福德及甚深智慧，并使福智之累积达到极致后，可以到达开悟觉海之彼岸。这是完美的佛陀境界，为四身及五智之缩影，此五智包含为自利利他而亲证法身以及经由其它二身为利益轮回众生所作之无间断利生之事业。无上之观世音菩萨是利益十方无量众生之无缘大悲心之示现或化身，为住于十方净土无量诸佛心中之大悲之流现。
十一个面孔表示观世音菩萨与诸佛于证得绝对的十一地「完全光明」地之心意无二，由他外形的千手，化出一千个转轮圣王，将众生安置于上道乐土，并由十善、六波罗蜜多等佛法及十六项良民善要等世法使其得解脱。由观世音菩萨之千眼中化出贤劫千佛，永离恶业并已成熟善道，具足三十二相，八十种好的佛身，六十种口德，十力，四无畏，十八种特别美德，二十一种无尽善，及其它心善等。
由这些不可思议身、口、意之秘密能力，以各种方式来调伏众生。诸佛以象征性或者明示性之圣形来与应机众生接触。这些有情以上、中、下不同之感应能力经由十地、五道，一步步地达到佛境，以六度、四谛、三十七助道品以及八万四千法门，来实现佛境。
观世音菩萨有许多不同的化身--千手千眼，南卡嘉布（空王），喀萨巴尼，多杰拉降，敦玉夏巴（阿摩迦巴夏），嘉娃蒋措（红观音双身），贝玛祖托（莲冠），依欣扩洛（如意轮），扩瓦东祖，及四臂观音等。听到诸观音菩萨化身的名字、陀罗尼或忆念他们的身形，可以消除因病苦、魔障、刑罚所致之八种或十六种恐惧。最终能平息轮回不止及下道受生诸苦，于十地五道渐进，终能证得佛果。特别是「纽涅」之斋戒仪轨，于西藏佛教各派中传布甚广，此仪轨以千手千眼观世音曼达拉为基础，属于「基利雅」密续中之莲花部，由尼师巴嫫之传承而来。由亲见观世音菩萨并受其加持的少数大成就者一代代传下来，所以所具有的加持力量非常大。
对于熟悉密法生起圆满次第要点之人士，对修习「纽涅」所得之利益及功德，几乎已不必再特别说明。这种两天的仪轨如果很诚心，很有信心地依照准备、实修及结束圆满程序，如理如法做一次的话，命终后可以生到四天王处为神（欲界最低之神）。做两次的话，可以在三十三天之神界中，上升一级，如是累升。连续不断做完八次，于命终剎那，即得往生阿弥陀佛净土。观世音菩萨之誓愿说，行此仪轨一次者决不受生于下三道，又说，清净地行此仪轨一次者，得自下三道脱出。由于善力增长，致使风调雨顺，五谷丰收，恶力消除，霜雹之恐惧亦得平息。众人身、口、意所染之恶习得以清净，飘零于轮回之时间也缩短四万劫，即使四大基本重业及五无间重罪亦因而清净及消除。观世音菩萨之长、短咒由一千一百万佛所说，具有非常大的利益及功德，持者、用者均受诸佛之照应，一切时中，疾病消除，免受敌人之威胁，受知于统治者，不受虫害、刀兵、中毒非时死等。死后中阴之惧消除，往生西方极乐世界，亲见佛。杀盗淫妄四基本业及五无间重罪因持咒而清净，所有见、闻、忆、触莲冠观音陀罗尼者可以将直坠地狱之恶业消除，这些信众永不堕入下道，反而得以成为转轮王有十万劫之久。持咒者担心死后去处，可以往生西方极乐净土或东方阿閦佛净土。以咒力加持沙土，洒于尸体或骨骸，即使亡者已受生下道，亦得解脱，如是利益及功德述之不尽。
六字大明咒--嗡嘛呢贝美吽之利益及功德非常大，虽然佛陀能以神力将十二年间降雨之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却算不出来。此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境，长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。
如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。
转自【噶玛噶举中国论坛：www.karmapa-chinabbs.com】
[ 本帖最后由 xiaoyu2003 于 2007-11-13 21:30 编辑 ] | 
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