【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘！！！

野城

原帖由 832515 于 2007-10-30 08:35 发表

阿弥陀佛
愿在修法中
我们恒能持有这种状态
最忌讳的就是出山的浊泉
妄想  分别一大堆
我该忏悔
嗡班扎尔萨埵吽
嗡班扎尔萨埵吽
嗡班扎尔萨埵吽 ...

金刚萨埵心咒说简单点就是忏悔用的
跟金刚萨埵忏悔旧业
祈祷金刚萨埵不离不弃
通过修四对治力
达到净障消业的目的
而心咒:嗡班扎尔萨埵吽
可以讲就是在说 Pardon  
喇嘛庙里如果不小心碰翻了什么
经书掉地上了,等等,喇嘛就会立马说
"嗡班扎尔萨埵吽"

时时刻刻忏悔,才能最根本地净障消业
积累资粮,觉悟才成为可能

[ 本帖最后由 野城 于 2008-3-17 23:57 编辑 ]

kueiching

每日靜思語
培養孩子的感恩心，孩子長大後自然懂得為社會付出。

832515

原帖由 野城 于 2007-10-30 14:39 发表



巴黎那个喇嘛跟我说
金刚萨埵心咒说简单点就是忏悔用的
跟金刚萨埵忏悔旧业
祈祷金刚萨埵不离不弃
通过修四对治力
达到净障消业的目的
而心咒:嗡班扎尔萨埵吽
可以讲就是在说 Pardon  
喇嘛庙里如果不小心碰翻了 ...

这个比喻妙 妙 妙
无论对人对己
经常的嗡班扎尔萨埵吽
经常的“对不起”
真我自性更容易情不自禁的坦然而露
当然只有从心底真心真意的道歉才有力量
不然就算你千呼万唤
可有心无意  南辕北辙
谁不烦？
有人每天念你名字千万遍
跑来一看
他口是心非 并非真心道歉
心里还正琢磨今天晚餐呢
呵呵
你不火？

832515

4分钟 改变你的一生！

土登尼玛藏区有将咒语、佛像、经文刻在石头上的风俗，习惯上叫玛尼石。有的刻在山崖上，有的刻在片状的石块上，凡是能到之处，无不有玛尼堆存在。玛尼堆了“十万经石”堆，是人为的神圣所在。人们周而复始地围绕它旋转，成为民间简易的礼佛朝拜场所。大量堆置在选定的特殊地点，比如说来往行人多的道路边或者是风水上有缺陷的地方，经加持开光后，不但可以促进地方的和平，同时也可以加持一切过往的众生，令他们皆能获得佛法的利益。嘛尼石大的有几米大，小的只有十几公分，上面均镌刻着佛像或经文，有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上，连封底、封面都刻了出来，这些石头经书也被整齐地放在玛尼堆上，刻有经文和佛像的一面则总朝向人们可以看到的谢。最常见的是观音心咒：嗡嘛呢呗咪哄。雕刻玛尼石，有很多的功德。直到石头毁灭前，许多众生和你都能获得咒文、经文带来的利益。

扎西持林的玛尼石（精彩小视频）
http://www.ptz.cc/page/menu/xia_zai_zhuan_qu/shi_pin_xia_zai/showvideoCH.aspx?id=67


之所以说4分钟
是因为此视频历时仅仅4分钟
之所以说改变一生
是因为玛尼石的功德利益的确不可思议
借用佛陀的一句话来讲
可以说“百千万亿 算数譬喻所不能及”
是我们止恶行善的方便法门

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同时向大家推荐一个网站
菩提兴盛洲
www.ptz.cc

此网站由喇荣五明佛学院
大恩希阿荣博上师的弟子发心制作
希阿荣博上师是法王如意宝晋美彭措上师的殊胜心子
随着近年上师弘法利生足迹遍布藏汉海外
越来越多的人希望更多地了知上师的事业与功德
有感于此  弟子们发心建此网站
让更多的众生能深信因果、断恶行善；
更多的三宝弟子精进修持佛法、走向解脱
这是希阿荣博上师的最大心愿
也是弟子们制作此网站的主要目的




希阿荣博上师法相

kueiching

每日靜思語
帶動人人做好人、行好事，創造善與愛的循環，社會才能安定。

kueiching

標題 : 慈悲喜捨的布施法
維摩詰居士生病的那段時間，佛陀想派幾位弟子去探病，但是，很多人都不敢去，因為維摩詰居士辯才無礙，許多小乘行者都不敢去探望他。 那時，有位在家居士善慧，他很發心也很虔誠。有一天，他正好去聽法，佛陀就希望他能自告奮勇去探病，因為他既年輕又有智慧。 但是善慧也不敢去，佛陀問他為什麼？他回答：「因為維摩詰居士言詞犀利嚴正，所以我對他很敬畏。有一次我家設宴供養沙門、婆羅門及外道行者，又布施給貧窮殘疾、乞丐等，以七天的時間展開布施會。當時，維摩詰居士從我家門前經過，告訴我：『這樣不是真正的布施。』」 善慧問道：「怎樣才是真正的布施？」 維摩詰居士說：「應該要法施，只有財施還不夠。」 善慧又問：「如何才能達到法施？」 維摩詰居士說：「要以菩提心起慈心，以救眾生起大悲心，以持正法起喜心， 以攝智慧起捨心 。」「以菩提心起慈心」，菩提心就是道，我們要發心於道，以道心起慈心。慈就是予樂，常常給人快樂，不起分別的付出，使眾生快樂也就是發菩提心。 其次，是「以救眾生起大悲心」，既發菩提心，就會想如何才能救度眾生，這一念就是大悲心。只要眾生身心有苦，我就要設法去救助；看到眾生苦而生起悲心，這就是「以救眾生起大悲心」。 「以持正法起大喜心」，要使眾生快樂，不只是要給予物質或使其心安穩，還要使用正確的方法，給他們正確的觀念和思想，這才是永遠的布施。不只我們應發大悲心，令眾生快樂，還要啟發眾生，保持這分大悲心，讓他們知道投入、布施，才能得大歡喜。 「施比受更有福、更快樂。」能引導大家以正確清淨的心念去付出，就會得到永遠的快樂，這就是「正法」；也就是使其不致思想偏差，而能知足快樂。 什麼是苦？什麼是樂？不是沒錢的人就一定苦；也不是地位高、財產多就會快樂，苦樂是依據人們的思想、觀念而定，若能安貧樂道，則時時知足也很快樂，這就是正法。 所以要「以持正法起大喜心」，有了正確的觀念，內心常常充滿喜悅，不只自己快樂，還能影響別人，讓別人也歡喜付出，同享快樂。 「以攝智慧起大捨心」，有智慧的人，能不斷地捨，捨得沒有煩惱，而且很快樂；為了攝受眾生培養智慧，必須有「大捨心」。以上就是維摩詰居士告訴善慧關於「法施」的方法。 這可以證明有道心的人即得安樂，不論走到哪裡都是道場。每個環境都有不順心的地方，但常常抱著處處是道場的心，即能以心轉境。 在工作中，如能專一心志則沒有煩惱，完成工作就會很有成就感。道心即道場，道心即是菩提心；這分菩提心讓我們沒有煩惱，常常樂在其中。 所謂「慈、悲、喜、捨」；「慈」即慈善工作；「悲」即是救病苦的眾生；「喜」即是文化，扭轉我們的觀念；「捨」即是教育。 日常生活都離不開「慈、悲、喜、捨」，身體力行，這就是福慧雙修，可以得到法喜、快樂、幸福。

832515

原帖由 野城 于 2007-10-31 12:52 发表
正巧我还有一张在学院拍的喇嘛刻玛尼石的照片

先描黑边,再用小榔头一点点敲出阳文

随喜赞叹刻玛尼石的功德
也很感谢师兄的分享
原来玛尼石是这样刻出来的
这次终于有缘得见了
呵呵

832515

地藏菩萨十斋日 功德表

1 一日 善恶童子下界 念南無定光如来(1000遍) 不涂刀枪地狱 持斋除罪四十劫 2 八日 太子下界 念南無药师琉璃光如来(1000遍) 不涂粪屎地狱 持斋除罪三十劫 3 十四日 察命伺录下界 念南無贤劫千佛(1000遍) 不涂镬汤地狱 持斋除罪一千劫 4 十五日 五道大将军下界 念南無阿弥陀佛(1000遍) 不堕寒冰地狱 持斋除罪二百劫 5 十八日 阎罗王下界 念南無观世音菩萨(1000遍) 不堕剑树地狱 持斋除罪九十劫 6 二十三日 天大将军下界 念南無卢舍那佛(1000遍) 不堕饿鬼地狱 持斋除罪一千劫 7 二十四日 太山府君下界 念南無地藏菩萨(1000遍) 不堕斩斫地狱 持斋除罪一千劫 8 二十八日 帝释下界 念南無阿弥陀佛(1000遍) 不堕铁锯地狱 持斋除罪九十劫 9 二十九日 四天王下界 念南無药王药上菩萨(1000遍) 不堕硐磨地狱 持斋除罪七千劫 10 三十日 梵天王下界 念南無释迦牟尼佛(1000遍) 不堕灰河地狱 持斋除罪八千劫

kueiching

每週證嚴法師說故事
- 天真直心的小菩薩 有位十一歲的小菩薩，他在學校上課時，有位同學突然舉手告訴老師：「我肚子很痛，我要去廁所！」老師就說：「你趕快去吧！」那位同學很快地跑到廁所，可是經過一段不算短的時間仍沒回來，老師請另外一位同學去看看──原來那位同學還來不及如廁就解在褲子裡，因此躲在廁所不敢出來。 同學回來報告老師後，老師問：「那一位同學願意去幫忙他呢？」這位十一歲的小菩薩就舉手說：「老師，我去！」他先去廁所了解情況，之後又回來向老師借香皂和水桶，然後提水給廁所裡的同學，告訴他：「香皂和這一桶水給你洗身體，你把褲子丟出來，我幫你洗。」然後他在水槽裡把那件沾滿大便的褲子洗一洗，洗好後晾在欄杆上。 等同學洗好身體、穿上外褲出來時，小菩薩拿了一個塑膠袋給他，說：「你的褲子我幫你洗好了，但是可能沒有洗得很乾淨，等一下你可以把褲子裝在袋子裡，帶回家給媽媽洗。」 老師知道這件事後，讚歎他時，他回答說：「為善要不擇時呀！」「為善不擇時」是靜思語中的一句話，意思是無論何時何地何種情況，只要有人需要幫助，就應立即伸出援手。 小菩薩回家後告訴媽媽在學校發生的事，媽媽聽了，責備孩子：「你怎麼可以去洗那麼髒的褲子？」孩子看到媽媽變了臉色，就說：「那也沒什麼啊！只是幫忙人家嘛！我們要為善不擇時呀！」 這位媽媽聽到「為善不擇時」，突然覺得很慚愧，因為她也是慈濟的見習委員，常常聽師父說「靜思語」要用在日常生活中，但是孩子實踐靜思語幫助同學，她卻生氣地責罵孩子；所以她立刻跟孩子說：「乖孩子啊！你做得對，媽媽很慚愧呀！」 我聽兒童精進班班媽媽提起這件事，就問：「可否把這孩子帶來讓我看看？」隔天那位媽媽果真陪著孩子來了。我稱讚小菩薩：「你好乖呀！」小菩薩卻說：「這沒什麼嘛！不好意思，媽媽一直跟人家說。」他媽媽接口說：「那天我真的很慚愧，後來我就打電話告訴他的班媽媽。」小菩薩說：「這沒什麼啊！媽媽還一直炫耀。」 孩子很天真，而且懂得幫助別人，這就是人的本性，多麼清淨、多麼有智慧啊！而大人受到社會習氣的薰染，所以會認為：怎能去做這樣的事？一轉念雖有善心生起，卻又認為這很了不起。 心無污染，就是原來的清淨本性，學佛就是要學習小孩子的直心與天真，能義無反顧地及時為善；當然這需要大家時刻多用心啊！

kueiching

每日靜思語
多付出一分愛、多說一句安慰的話，就是在他人心中種下一個善緣。

832515

随喜！

[ 本帖最后由 832515 于 2008-4-11 20:38 编辑 ]

832515

在《地藏经》中诸佛菩萨哪怕是恶毒鬼王
都曾提到过悬挂幡盖的功德
此前我也一直很懵懂
每次就这么匆匆读过
该忏悔~
于是近日特意搜集了一些关于悬挂幡盖的意义与功德
来供养大家

幢幡宝盖是什么意思？什么用途？
地藏菩萨本愿经讲记 第二十六集 (净空法师启讲于新加坡净宗学会)　　
       幢 幡
　   悬幢就是通知大众
　　有讲经说法。所谓的
　　‘法幢高竖’。
　　代表道场有共修；悬旛就是提倡共修。
　　要晓得悬旛、悬盖是什么意思？‘旛’是佛门里面的旗帜，什么用途？是召来大众听经闻法共修的，是这个意思。前面我们曾经读到，我还特别叫同学们注意，旛幢宝盖上面决定不可以用佛菩萨的名号，不可以用佛菩萨的形像，为什么？这是供具，供养具，不可以用佛菩萨来供养佛菩萨，那成什么话！我们地藏菩萨旁边大殿上悬旛，旛上也写‘南无地藏王菩萨’，用地藏菩萨去供养地藏菩萨。我们要改，别人不要管他。我们韩馆长往生的时候我是突然想到，在她病床旁边看她病很重，想到我们穿的黄海青、红袈裟不如法，想到一定要如法。别人怎么做我们不管，我们自己立刻把颜色换过来，感应到阿弥陀佛给我们做证明。

　　因为韩馆长病很重，我们图书馆有二十多位出家人，统统要换这个服装，要叫裁缝赶工替我们做。我这个念头才一动，僧服店的老板就感应阿弥陀佛通知他，嘱咐他替我们赶工。我叫悟道师通知僧服店的老板，晚上到图书馆来给我们量尺寸；他晚上来了，在讲经之前来。我就告诉他，希望能够快一点给我们做好。他说：我知道了。我们很惊讶！你怎么知道的？中午阿弥陀佛通知他，图书馆有急事，赶紧要替他赶工，所以他料子全部都准备好。阿弥陀佛通知他，我们做得如法，不如法佛怎么会通知他？这如法，所以我们就换了。听说现在咖啡色的二十五条衣，现在僧服店都可以买得到了，这个好！我们提倡。
　　所以旛幢宝盖不绣佛菩萨的名号，知道这是供养具。我们要供养，是以我们自己虔诚心去供养，这样才好。没有正法，你选旛幢宝盖，那只是个样子，没有内容。像我们现在念佛堂，这是应当要悬旛，讲堂悬幢，今天讲经。在过去这是讯息，通知大家，我这个道场今天讲经，我们旗杆上挂这个标志，人家一看知道今天道场有讲经，今天道场有共修；旛是共修。现在这是一种纪念，因为都市都是大厦林立，你挂的旗帜外面人看不见。现在我们用报纸广告，用电话来传达，这就是旛幢的意思。‘盖’是宝盖，这是悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止污染，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止污染？要讲经说法。讲经说法就是防止污染，时时刻刻提醒你、帮助你觉悟，所以你要懂得意思，要真正去做。由此可知，悬旛就是提倡共修，悬幢就是讲经说法，名实相副。“然灯”，燃灯表什么？舍己为人，燃烧自己，照耀别人，现在的话就是牺牲奉献，利益众生你是真的燃灯。要晓得全是表法的，大家不懂这个意思，你这种表示没有人懂得，没有人知道，它起什么作用？所以一定要大家都懂得。大家都懂得，一定要把佛的经教讲得清清楚楚、明明白白，然后这些现象才能产生效果。
　　‘盖’是宝盖，悬在佛像的顶上，它表法
　　的意思是防止污染，我们今天讲的环境
　　保护。用什么方法来防止污染？要讲经
　　说法。讲经说法就是防止污染，时时
　　刻刻提醒你、帮助你觉悟。

kueiching

每日靜思語
心中有真誠的情感，所說的話、所做的事，才能貼切且入木三分。

aprespluie321

ddddddddddddddddddddddd

aprespluie321

想请教这里的大师，有个朋友怀了孩子快四个月了，到医院检查到是女孩，她不想要了，因为她已有一个女儿，她想要一个儿子，她已经不是第一次这样做了，我听了后很心寒，我劝了她，感觉到她也很难受，但她说，以她与她丈夫的条件，只能生两个，如果再生第三个，他丈夫就会丢工作，全家人就会生活都成问题，她说这是社会的错，不是她的错，这究竟是谁的错？做人流会有报应吗？报应做人流的这个母亲还是这个社会？