【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘！！！

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原帖由 野城 于 2007-10-13 15:11 发表
第一张是法王未能开启那个伏藏而落泪啊

如果开启,将改变整个世界,可惜众生缘分不足

是的阿
末法时期
众生福浅慧薄
我们也只有经进修行了

kueiching

每日靜思語
不管是愛人或被愛都是幸福的。有力量去愛人或被愛的人，都是幸福的人。

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原帖由 野城 于 2007-10-16 13:42 发表
看我游记了吧,呵呵,拖了2个多月才写,不过感觉依然新鲜,一点没淡忘

我是等了很久你的作品
终于盼到了
呵呵
大饱眼福阿

kueiching

每日靜思語
自愛是報恩，付出是感恩。

Adeline43

支持佛法。

kueiching

每日靜思語
每一秒鐘都踏踏實實地為人間、為社會付出，讓每一天都充滿希望。

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原帖由 野城 于 2007-10-17 14:58 发表




是啊,拖了2个多月才发,游记前2天有空又有感觉,就写了,记忆犹新
所以就一起发上来了:11700:

的确记忆犹新
川藏这段旅程就像生命中一个深深的印记
回来这么久
我还会经常梦回学院
梦见身着僧装的师傅们迎着朝晖旭日前行
梦境真美

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原帖由 Adeline43 于 2007-10-17 20:56 发表
支持佛法。

感谢支持
愿正法永驻
法轮常转

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意供 -------------
索达吉堪布《旅途的脚印》

有等持及观想能力的人，依靠意幻供养不仅方便而且功德很大。其具体方法如下：
　　
　　以等持观想各种供品持于手中，供养释迦牟尼佛或其他佛菩萨。若观想能力成熟，可观想尽法界、尽虚空界，遍满诸传承上师、十方三世一切佛，种种菩萨、修行僧众海会围绕。《宝箧经》云：“掌中观想诸供品，供养一尊佛陀前，供养诸佛亦复然，仙人等境仍如是。”《华严经》中也有相同描述。
　　
　　再观想自己与六道之无量众生以胜妙之供养：上妙珍馐、轮王七宝、华云、天音乐云、天伞盖云，天衣服云，天种种香：涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。燃种种灯：酥灯、油灯、诸香油灯。一一灯柱，如须弥山；一一灯油，如大海水……。以如是等诸供养具而为供养。
　　
　　麦彭仁波切云：“等持意供者，以信心与恭敬心为基，由等持幻变无边之供云，以智慧了知彼无自性者也。”
　　
　　由此可见，与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段造作恶业，还不如以清净心意幻供养为妙。
　　
　　供养乃为令诸佛菩萨欢喜之法，“上报四重恩，下济三途苦”是每位佛子之本分。但如果为供养佛菩萨而伤害其他众生，实为去本趋末之颠倒行为。
　　
　　如果每天利用片刻时间，以观想自性清净力之缘起，而修持意幻供养，定会获得无边功德。
　　
　　众生能依靠如此之多的方便法积累二资，真是令人欢喜。

　　
　　壬午年二月初八　　
　　
　　2002年3月22日　　
　　

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索达吉堪布作为喇荣五明佛学院充满传奇色彩的堪布之一
很多事迹都被来自各地的师傅们传为佳话
慈悲 智慧 利乐众生。。。。
无论怎么寻找
脑海中的言语和堪布无尽的恩德比起来都显得那么苍白无力
尤其是来自汉地的师傅们
对他老人家的感激更是溢于言表
如果没有堪布为我们翻译藏文经典
我们又怎懂上师所言所教？
我们又怎知显密法要的意乐？
如果没有堪布
我们就连灌顶都会不知所措
还记得一次在早课后
一位居士好奇地问堪布平日是怎样安排时间的
堪布的答案无疑最大力量的鞭策着我们
‘ 凌晨才会睡
早晨因为还要上早课
所以每天要定3个闹钟
白天还要处理学院大大小小的各种事物 ’
。。。。。
有时候我觉得堪布就连在睡梦中
都在解决有形无形众生的各种问题
不掺假的日理万机！
可是大恩索达吉堪布
自从《入行轮》讲完后
由于众生的业力之深 法体欠佳
最近还在疗养中
所以恳求诸位多多回向功德给我们恩重如山的堪布
愿他老人家法体安康  常驻于世
宏法利生事业更广

kueiching

每日靜思語
世間沒有任何事是不能解決的，但也沒有好事是很好解決的。事在人為，只要有心，再大的難關也能突破。

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功　　德
-------------------索达吉堪布《旅途的脚印》


一提起功德，无论是否信佛，只要心地善良之人都喜欢做。比如到寺院供香、顶礼、在佛堂供水果、鲜花、为寺院捐款、供养大德、修建希望小学、为贫困山区捐物……。
　　包括一些做了坏事的人，为了不使自己的良心受到谴责，也会做一些功德以弥补罪过。
　　据说一些地方的寺庙，在大年三十晚上，居然人满为患，烧香磕头的人络绎不绝。公安局、消防车随时在为可能发生的火灾或拥挤不堪的人群作防范。进门的队伍绵延了几条街，门票一涨再涨，仍阻止不了蜂涌而至的人流。
　　在随喜之余，也令我想到《圣者大涅槃经》中的经文：“若人有生年，以无量七宝，卧具及神馐，供养一切佛，不及一刹那，为众发愿心，功德无有量。”一切功德之中，发菩提心的功德是最大的。哪怕在一刹那间生起愿菩提心，功德也是很大的，生起行菩提心的利益就更是无法衡量。
　　《胜月女经》云：“仅思利他心，利益尚无量，何况行利益？”
　　因此，作为修行人不应求形象上的相似功德。哪怕每天一次，在床上静下来发起殊胜菩提心，其功德也是无量的。
                                   　　壬午年二月初二　　
                                    　　2002年3月16日　

aprespluie321

dddddddddddddddddddddddd

kueiching

每週證嚴法師說故事
- 雙倍價值的人生 一般學佛的人常常思考：要怎樣才能解脫生死？而我倒是比較注重現在的人生；既然來人間，我們應該用心探討生命的價值在哪裡？我們能為社會人群做些什麼？ 佛陀告訴弟子們：「人身難得」，的確是難得此人身啊！我們既得人身，就要盡力為人群付出，這樣才是真正的人生。 幾年前，有位太太告訴我說她很痛苦，因為她的先生往生了，她恨不得也陪著他走。 我問她：「你先生從事何種工作？幾歲往生？」她告訴我：「我先生是醫師，六十歲往生。」 她又說：「師父，我先生是一位很好的醫師，別人每天工作八個鐘頭，我先生差不多工作十六個鐘頭，因為他一大早起來就開始一直忙著治療患者，有時連吃飯的時間也沒有。晚上常常十一、二點才休息，如果半夜有人來求診也不拒絕。」 他一天工作十多個鐘頭，時時為患者付出，確實是位好醫師。這位太太淚流滿面地問：「好人的命會比較長，為什麼他六十歲就往生了？」 我說：「生命價值的判定，在於對生命如何運用。你的先生已經充分運用生命，別人每天工作八個鐘頭，他則是為人群服務十六個鐘頭，所以他的生命價值是別人的雙倍。以此觀點計算，他的壽命不只六十歲，起碼也有八十歲，你應該為他歡喜、為他祝福。」 她本來淚如雨下，聽了這番話後，展露了笑容，眼神也散發光芒。她說：「我知道了，我先生的生命已充分運用，他的人生確實很有價值！」 人來到世間，要為服務人群而生活，千萬不可無所事事，或者只做一些危害社會人群的事。 該付出時盡心盡力去付出，看到接受我們幫助的人解脫了苦難，我們就會很歡喜；如此才能脫離自私、貪求的煩惱。 總之，時刻照顧好自己的心，把握每分每秒，盡最大的力量為人群服務，才能真正發揮人生的價值。大家要時時刻刻多用心啊！

kueiching

標題 : 傳播清流洗滌人心
人體中，有好菌也有壞菌；如果身體免疫力強，病菌就沒有發作的機會。社會也一樣，想要健康，就要具備足夠免疫力；媒體的角色很重要，必須傳播清流洗滌人心。 所謂「媒」，即媒介。媒體要引介清流入人心，使人心回歸清淨，社會才能健康。反之，媒體方向偏差，忽略善的、好的，著重在傳播惡的、壞的，使社會善弱惡強，將造成天下之病、社會之亂。 醫學，是搶救生命；傳播，是成長慧命，都需要清流滋潤。現在媒體環境複雜，希望慈濟傳播學系的孩子免疫力要強，要能守心、立志，做好自己的主人，以健康的心靈去傳播善的訊息、彰顯人品典範之美，為社會增添一股清流。