|
|
本帖最后由 鲶鱼 于 2009-7-30 23:34 编辑
最近看到一个论坛非常好，给大家分享
有些东西难以启齿却可能一直让人深陷其中，却不知道果报真实不虚，早点明白不是坏事，无论信或否，因果率真实不虚，不以人的意志为转移
在这个污浊邪见、充满诱惑、充满恶知识的社会环境中，对我们年轻人来说，几乎可以说都是造过邪淫罪业的，没有造过邪淫的人如优昙花那样的稀少。对于过去的邪淫罪业，可能有的人造得罪业轻、有的人造的罪业重，可能有的人对过去的罪业淡忘了，可能有的人对过去的罪业还记忆犹新，但不论如何，我们都应该好好的忏悔过去的邪淫罪业，不论您是否淡忘或者不去回忆，过去的业力只要不认错、不忏悔，这股业力就会一直存在这个法界中，直至因缘汇聚的时候重新再反射到自己的身上尝受果报。许多人往往都是果报现前了，才知道忏悔，知道认错，当之因果丝毫不差，不可抱着侥幸心理，务必真诚认错，并决定改过自新，如此才是真忏悔。
正因为这个时代和社会，众生的邪淫罪业造作无量无边，而且邪淫罪业对人的命运也是影响最重的一种造作，所以论坛才考虑重新建设戒邪淫版块，并提升到主要版块的位置，在此也倡议各位同修皆到戒邪淫版块 去忏悔自己过去的邪淫罪业，至诚的发露忏悔，多多宣扬自己邪淫的恶报或者戒邪淫的善报，通过自己的命运历程的追忆，更能够让后来者引以为戒，更是有大功德。
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文：
……
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。
……
经文解释：
对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。
1、若在：
非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；
非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」；
非女——指同性恋、人畜之间行淫；
处女——未婚女；
他妇——有夫之妇；
自身——自身行淫，如手淫；
这些情况下行淫的，均为邪淫。
邪淫罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。
2、若对：
畜生——动物；
破坏——已经坏烂的女尸；
若属僧——僧人；
若系狱——狱中女犯；
若亡逃——逃亡的女性；
若师妇——师长的妻子；
做非梵行，就是邪淫。
3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。
4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时，得淫罪。
6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪。
7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪淫罪。
8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的，得邪淫罪。
9、若在自淫时或就自己意淫时，把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意淫，也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪，也有轻重，如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼轻，则得轻罪。
对于现在这个社会，常见的：用性具自淫是邪淫；卖淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有恶报；一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫；婚前同居偷尝禁果是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居）。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
地藏缘论坛『戒邪淫论坛』
http://www.folou.com/forumdisplay.php?fid=70
附书2册
《邪淫百例书》附件
《戒邪淫转命运实录》
本书收集了40多个戒除不良习惯之后，从财运、身体、心境、情缘等诸多方面发生改变的真实故事，非常有助于有志修身进德者增强信心。印成后，本书将取名《让生命恢复纯净》。
下载地址：http://d.shoukang.org/docshoukang/chunjing.doc |
2009-7-30 21:55:44
|
楼主 
