|
|
Bunteela 发表于 2012-5-23 11:10 
我觉得你误会了我的意思
我说的情况是 有些人做假 做犯法的事情 国人看到了不会去检举
但是如果有人做相 ...
我感觉，你说的是很多人心里面的想法，要追求公正，而不是要追求个人的利益。我感觉这一点有时候阻碍了中国人像西方人那样分毫必争，寸步不让。因为没有一个更正义的号令天下的东西，只争自己的利益，会让人误解为锱铢必较的小人。
我倒是觉得正好相反，就是应该侵犯到自己利益的时候积极争取让对方付出代价。泛泛的争取正义的举动往往流于表面。我们的大环境应该支持这样的“睚眦必报”的人，而不是先看看他争取的是谁的利益，如果是代表别人，那么大加赞扬；如果是为了自己，那么就认为此人品行不佳。
联想到子贡赎人和子路受牛的故事，虽然一个是利益受到损害，一个是做好事，不是很切题，但是我觉得也可以借鉴。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”
|
2012-5-23 11:36:24
|
