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保罗写给提摩太说 : 『圣经都是 神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都 是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事』 ( 提摩太后书 3:16,17). 圣经是受默示的、永远不会错的、完全的、以文字记载的、是 神的话语 .
这些字是什么意思﹖『默示的』意思是圣经由 神而来的、不是由人而来的 . 『永远不会 错的』意思是圣经没有教导错误的道理 . 『完全的』意思是圣经全部都是受默示的 . 『以文字记载的』意思是每一个字 ( 不单只是思想而已 ) 都是 神授意给圣经作者的 .
圣经要不是由 神而来的便是由人而来的 . 如果由人而来的、就不是由 神而来的 . 圣经很清楚地告诉我们是由 神而来 . 彼得写道 : 『第一要紧的，该知道经上所有的豫言没有可随私意解说的 . 因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来』 ( 彼得后书 1:20,21).
每一时代的人都同意圣经是 神的话语 . 保罗很清楚地说明他所说所写的都是 神的命令 : 『若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令』 ( 哥林多前书 14:37). 他也写给在帖撒罗尼迦的人说 : 『为此，我们也不住的感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是 神的道 . 这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中』 ( 帖撒罗尼迦前书 2:13). 保也写给在以弗所的教会『 ... 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的 . 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘』 ( 以弗所书 3:3,4).
我们主耶稣基督也作见证说圣经是 神所默示的话语 . 祂相信旧约是由 神而来的 : 『耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说，摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验』 ( 路加福音 24:44). 甚至在新约还没有写成之前、耶稣便说它的教训要从 神而来 . 祂告诉使徒说 : 『只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理 . 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们』 ( 约翰福音 16:13).
有的人认为圣经不是受默示而是像诗一样从灵感来的 . 他们认为圣经的作者是像莎士比亚或孔子一样的天才 . 如果这样的话、圣经不过是一种普通的书而已 . 但是事情不是这样的 ! 神不只是给写圣经的作者思想、而且也把表达思想的字赐给他们 : 『于是耶和华伸手按我的口，对我说，我已将当说的话传给你』 ( 耶利米书 1:9). 『现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话』 ( 出埃及记 4:12). 『耶和华的灵借着我说、他的话在我口中』 ( 撒母耳记下 23:2). 『若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧』 ( 帖撒罗尼迦后书 3:14).
由于圣经的每一个字都是受默示的、保罗才能够争辩单数 ( 一个子孙 ) 和复数 ( 众子孙 )
来论 : 『所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的 . 神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督』 ( 加拉太书 3:16).
我们不可以加添、减少、或更改 神话语的任何一部份 ( 申命记 4:2; 加拉太书 1:6-9; 启示录 22:18,19). 旧约原来是用希伯来文写的、新约原来是用希腊文写的、在正确的翻对译之后我们便有 神的话语 . 圣经是 神所默示的书、也会赐给我们所有属灵的福气 : 『神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主』 ( 彼得后书 1:3). 末日时我们也会受圣经的审判 . 『弃绝我，不领受我话的人，有审判他的 . 就是我所讲的道，在末日要审判他』 ( 约翰福音 |
2009-8-6 21:15:09
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