建筑风水科学与文化

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6）除臭涂料。瑞典一家公司研制成功一种能有效除臭的新型涂料。把这种涂料抹
在墙壁、天花板或物品上，会形成具有细小微孔的海绵薄层。一家制革工厂的墙壁和设
备采用这种新型涂料后，车间里空气中的硫化氢含量减少到一般情况的24％。
　　7）抗菌自洁玻璃。日本一家公司已能产生出一种不用擦洗的抗菌自洁玻璃。它是
采用目前成熟的镀膜玻璃技术（磁控溅射、溶胶一凝胶法等）在玻璃表面覆盖一层二氧
化钛薄膜。这层二氧化钛薄膜在阳光下，特别是紫外线的照射下，能自行分解出自由移
动的电子，同时留下带正电的空穴。空穴能将空气中的氧激活变成活性氧，这种活性氧
能把大多数病菌和病毒杀死；同时它能把许多有害的物质以及油污等有机污物分解成氢
和二氧化碳，从而实现了消毒和玻璃表面的自清洁。在居室中使用，还可有效地消除室
内的臭味、烟味和人体的异味。
　　8）能吸收氮氧化合物的涂料。日本一家研究所研制出一种能吸收氮氧化物的涂料。
只要将它涂在道路的隔音墙和大楼的外墙上，就能有效吸收汽车等所排放出的氮氧化物。
该新型涂料是由光催化物质氧化钛与活性炭及硅胶搅拌加工而成的二氧化钛。一旦与紫
外线相遇，就会产生易引起化学反应的活性氧，使氮氧化物氧化，变成硝酸。因为氧化
钛有强大的氧化作用，掺入涂料，可使氮氧化物氮化，从而产生使光催化失效的缺点。
所以，加入烷氧基硅烷类的一种硅胶，即可消除上述缺点。

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9）生态空心砖。巴西开发出一处生态空心砖。砖内填有草籽。树胶、有机肥料的
土壤。把这种砖砌筑在建筑物的外层，草籽就会发芽生长，形成绿色的“生态砖”，使
整个建筑物变成绿色，不但楼房美观，而且冬暖夏凉，减少噪音，空气保持新鲜，有益
于人体健康。生态砖建筑物已成为巴西独特的景观。
　　10）防摔伤塑料地板。美国宾夕法尼亚州立大学研制成功一种可防止人体摔伤的新
型塑料地板。它是用双层有弹性的聚氨酯泡沫塑料为基材，中间用有一定硬度的同样材
质的塑料横条支撑。其表面在人体跌倒时会发生与人体接触部位形状相同的变形，而不
致摔伤。这种塑料地板适合家庭居室地面铺设，对于年老、体弱、有病的人来讲更安全。
　　纵观住区绿色规划设计问题的方方面面，人类能看到希望，作为城市建设的建筑师、
工程师，更将从中体会到绿色设计理念及绿色建材应用方法。

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　　　　 2.5　绿色照明工程对策
　　（1）“绿色照明”的提出及涵义
　　“绿色照明”是90年代初提出的照明领域的新方针，它是从节约能源、保护环境的
角度提出来的。美国环保局于1991年初提出了绿色照明和有关计划，并积极付诸实施，
近10年来取得了显著成效，并得到了联合国和世界上众多国家的关注，且制订了相关的
计划。
　　我国对节约能源十分重视，在照明领域的节能也进行了很多工作。例如在进入90年
代之际，中国照明学会组织了照明节能的分析研究，提出了一些措施，1990年组织撰写
了（未来十年照明节能预测）的报告，对20世纪最后10年的照明节能潜力进行了研究分
析，提出了技术措施和建议，报送国家计委、中国科协等领导单位，引起了广泛重视。
该报告被列入了《1991年全国节能宣传周节能报告文集》进行了重点宣传。国家经贸委
早在1993年开始把照明节能提到了能源、环境与经济协调发展的战略高度，放在资源节
约工作的优先位置，并于1994年开始组织制订中国绿色照明工程计划，于1996年正式制
订了《中国绿色照明工程实施方案》，正式组织试点和实施。1996年10月，1997年10月，
1998年10月，结合全国节能宣传周，由国家经贸委资源节约综合利用司主办，中国照明
学会等单位协办了三届中国绿色照明国际研讨会，进行了技术交流和广泛的宣传，起到
了积极推动作用。
　　实施绿色照明的宗旨，是要在我国推广高效照明器具，节约照明用电，建立优质高
效、经济、舒适、安全可靠、有益环境和改善人们生活质量，提高工作效率，保护人民
身心健康的照明环境，以满足国民经济各部门和人民群众的日益增长的对照明质量、照
明环境的更高要求和减少环境污染的需要。
　　不论是开始在美国提出的“绿色照明计划”，还是我国制订的（绿色照明工程实施
方案》，都有其明确的宗旨和目标，具有丰富的内涵。要实施我国的绿色照明工程方案，
达到预期的目标，必须要使照明工程的设计、科研、生产维护专业人员，各行业、各地
区、各企业事业单位的管理者，对绿色照明工程有比较全面的认识和正确的理解，懂得
它是一项综合性的系统工程，需要从多方面采取政策手段和技术措施，才能奏效，对这
个问题认识的简单化，或片面的理解，都是有害的。正确实施绿色照明对以下几个问题
需要有正确的认识。

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1）绿色照明工程要求人们不要简单地认为只是节能，而要从更高层次去认识，提
高到节约能源、保护环境的高度去对待，这样意义更广泛、更深远。有的地区、有的单
位可能认为现在电力供应不那么紧张了，照明节电不那么重要了，这种简单地理解，就
是没有从环保的高度去认识节能，因为绿色照明工程提出的宗旨不只是个经济效益问题，
而更主要是着眼于资源的利用和环境保护的重大课题。通过照明节电，从而减少发电量，
即降低燃煤用量（目前我国70％以上的发电量还是依赖燃煤获得），以减少SO2、CO2以
及氮氧化合物等有害气体的排放，对于世界面临环境与发展的课题，都有深远的意义。
　　2）绿色照明工程要求照明节能，已经不完全是传统意义的节能，这在我国“绿色
照明工程实施方案”中提出的宗旨已经有清楚的描述，就是要满足对照明质量和视觉环
境条件的更高要求，因此不能靠降低照明标准来实现节能，而是要充分运用现代科技手
段提高照明工程设计水平和方法，提高照明器材产品的效率来实现。
　　3）实施绿色照明工程，也不能简单地理解为提供高效节能照明器材，高效的器材
是重要的物质基础，但是还应有正确合理的照明工程设计。设计是统管全局的，对能否
实施绿色照明要求起着决定作用；此外，运行维护管理也有不可忽视的作用，没有这一
因素，照明节能的实施也不完整。
　　4）高效照明器材是照明节能的重要基础，但照明器材不只是光源，光源是首要因
素，但不是唯一的，灯具和电气附件（如镇流器）的效率，对于照明节能的影响是不可
忽视的，这点往往不为人们所注意。比如一台带漫射罩的灯具，或一台带格栅的直管形
荧光灯具，高效优质产品比低质产品的效率可以高出50％～100％，足见其节能效果之
大。

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5）高效光源是照明节能的首要因素，必须重视推广应用高效光源。但是有人把推
广高效光源简单地理解为推广节能灯（而这里的节能灯是专指紧凑型荧光灯），这是很
不全面的，甚至是有害的。因为光源种类很多，有不少高效者应予推广。就能量转换效
率而言，有和紧凑型荧光灯光效相当的（如直管荧光灯），有比其光效更高的（如高压
钠灯、金属卤化物灯），这些高效光源各有其特点和优点，各有其适用场所，决非能简
单地用一类节能光源代替的。根据应用场所条件不同，至少有三类高效光源应予推广使
用：第一类是以高压钠灯。金属卤化物灯为代表的高强度气体放电灯（HID）。它适用
于高大工业厂房、体育场馆、道路、广场、户外作业场所等。这类场所范围广，使用光
源多（按光源总功率计更为明显），节能效果最显著；第二类是以直管荧光灯（以T8型
荧光灯为推广重点）为主，适用于较低矮的室内场所，如办公楼、教室、图书馆、商场，
以及高度在4.5米以下的生产场所等；第三类是以紧凑型荧光灯（包括“H”型、“U”
型、“D”型、环形等）为主，替代白炽灯，适用于家庭住宅、旅馆、餐厅、门厅、走
廊等场所。
　　显然，第三类灯不能应用于第一类场所，也不适宜在第二类场所推广应用。必须清
楚地认识到以上三类光源都要积极推广，但第一类、第二类场所范围更大，节能潜力更
大，更有不可忽视的地位。有人只强调紧凑型荧光灯，把他夸大到不适当的程度，甚至
作出十分错误的估计。这类似乎科学的计算，是在错误的假设基础上作出的，错误的结
论将造成严重的误导，似乎只要多生产和应用紧凑型荧光灯，就可以实现绿色照明工程
制订的目标，这就把一项复杂的综合性系统工程简单化

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（2）重视绿色照明设计
　　实施绿色照明是一项长期的任务，工程设计起着重要作用，前面已叙述，提供高效
的光源、灯具等很重要，但是还要设计师正确应用。除此之外，还有几个关系照明节能
的问题，也应引起重视。
　　1）合理选择照度标准。设计必须从生产、使用实际需要出发，合理贯彻国家标准，
要有利于保护生产者和使用者的视力，创造良好视觉条件，快速、清晰地识别对象，减
少差错，提高劳动生产率和工作效率，在此基础上，力求节能。
　　2）重视照明质量。从实际出发，根据不同对象，强调照明质量标准，如服装、纺
织品商场，应保证足够的显色性；对于大城市主干道路照明，应限制眩光，减少光污染，
以保证车行畅通，降低交通事故。
　　3）合理选择照明方式。在建筑空间内，合理运用一般照明和局部照明结合，合适
的灯具悬挂高度，在商场展览场所等合理运用非均匀照明，突出重点照明，使用灵活照
明方式，达到节能与照明效果的统一。
　　4）设计先进的照明控制方式。对于户外场所，先进的控制方式是保证视觉条件，
满足视觉者需要条件下，减少点灯时间、合理节能的重要手段。
　　5）合理的照明配电系统设计。照明配电系统对提高照明质量和节能也很重要。例
如，提供较稳定的电压，减小电压偏移，既保证良好的视觉条件又提高光源寿命，提高
照明线路的功率因数，对电网。对降低照明线路电能损耗都有很大的好处。
　　6）从现代绿色照明设计系统构建上还包括供电系统及其照明各环节的可靠性设计，
只有系统运行可靠，才有节能之目的，否则将是低效而无保障的。
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第五章

3.生态园林与生态旅游
　　人类只有一个地球，保护地球就是保护我们共有的家园。在工业化高度发达的今天，
水污染、空气污染、水土流失、土地荒漠化等问题已对人类生存构成了相当严重的威胁。
环境保护已经成为我们必须认真对待的问题。对此，各国纷纷积极行动起来，以节能、
环保、安康为方向，制定环保政策，建生态住宅与社区。如今，作为地球村的村民，我
们应携起手来，把地球变得更美。本章重点介绍生态园林与生态旅游问题。
　　　　　　　　　　　　 3.1　生态学与生态城市
　　西班牙马德里城建委员会在1999年年初通过了一项计划，准备在21世纪初建成西班
牙第一座生态城市一一新巴列卡斯城。首批住房将于1999年底开始兴建，到2000年底投
放第一套商品房。新巴列卡斯城位于马德里自治区的东南部，介于巴列卡斯工业区、维
卡尔巴罗园区和赫塔费、科斯拉达等市区之间，面积为730万平方米。其地皮划分为6块，
将同时出售、开发。较大的地产业主有市区住房公司、奥尔蒂斯建筑和促销公司、塞罗
•穆里略公司，三者分别占有10％、9％、8％的地皮。其余的地皮则属于马德里住房委
员会、罗莎•卢森堡合作公司等单位。
　　据区政府住房负责人埃拉埃斯介绍，这座新城对希望扩大居住面积的马德里居民将
十分重要。新房的价格也比较适中，每套商品房（平均面积为95平方米）的房价在1500
～2000万比塞塔（140比塞塔约合1美元）之间，补贴房价在700～1200万比塞塔之间。
在将建的2.6万套住房中，53％是补贴房，供给年收入低于550万比塞塔的家庭。新巴列
卡斯城里的楼层将较低，楼房之间的间隔宽大，与道路和自然风景融为一体。城内将拥
有商业步行街；从东到西将建一条宽约200米的主干道横穿全区，其规模可超过马德里
市的卡斯蒂利亚纳大街；新城的西南处将建一座名为“拉加维亚”的公园，其面积将超
过马德里的“雷蒂罗公园”，成为马德里的五大公园之一；此外，在新城内还将建一个
面积为2.5万平方米的超市和各种小商店及一座社会娱乐中心……总之，马德里市政府
力图把这座新城建设成为“西班牙第一座生态城市”。
　　城市生态学，它起步于20世纪20—30年代芝加哥学派的城市社会学研究，复兴于60
～70年代的环境和资源危机引起的系统生态学研究，繁荣于80～90年代的全球变化和持
续发展研究。近年来，各类城市生态学的理论和组织如雨后春笋般在全球兴起。其中值
得一提的是生态城和健康城运动，健康城是世界卫生组织所倡导的一项全球计划，旨在
根据各国城市的不同实际，调节生态系统的结构和功能，使其向健康（包括城市居民的
健康、城市代谢的健康和城市系统的健康三层含义）方向发展。1993年10月在比利时安
特卫普举行的第一届城市环境与健康全球论坛是世界卫生组织对其健康城运动的全面检
阅，世界各地的数千名代表云集一堂共同探讨21世纪健康城建设的方法与案例，取得了
圆满成功。
　　生态城是前苏联城市生态学家1987年提出的一种理想城模式，旨在建设一种理想栖
境。其中，技术和自然充分融合，人的创造力和生产力得到最大限度的发挥，而居民的
身心健康和环境质量得到最大限度的保护，换句话说，就是指按生态学原理建立起来的
一类社会、经济、自然协调发展，物质、能量、信息高效利用，生态良性循环的人类聚
居地，即高效、和谐的人类栖境。生态城的“生态”，包括人与自然环境的协调关系以
及人与社会环境的协调关系两层含义。生态城的“城’指的是一个自组织、自调节的共
生系统。早在1984年的研究报告提出生态城规划的五项原则是：

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①生态保护策略（包括
自然保护，动、植物区系及资源保护和污染防治）；②生态基础设施（自然景观和腹地
对城市的持续支持能力）；③居民的生活标准；④文化历史的保护；⑤将自然融入城市。
中国是一个发展中国家，如何在经济发展的同时建设有山水特色的中国生态城，是摆在
城市工作者面前的一项艰巨任务。
　　3000多年前，中华民族就已形成了一套鲜为人知的“观乎天文以察时变，观乎人文
以化成天下”的人类生态理论体系，包括道路（即自然规律，如天文、地理、气象、生
物等）、事理（即对人类活动的合理规划管理，如政事权事、军事、家事等）、义理
（即社会行为的准则，如伦理、法制、三纲五常等）。中国封建社会正是靠着对这些天
时、地利、人和之间关系的正确认识，靠着物质循环再生、社会协调共生和修身养性自
我调节的生态观，维持着其3000年稳定的社会结构，形成了独特的华夏文明。城市生态
系统不仅遵从自然界的“道理”，也遵从人类活动的“事理”和人类行为的“情理”。
生态控制论不同于传统机械控制论的一大特点就是对“事”与“情”的调理，强调方案
的可行性，即合理、合法、合情、合意。合理，指符合一般的物理规律；合法，指符合
当时当地的法令法规；合情，指为人们的行为观念和习俗所能接受；合意，指符合系统
决策者及与系统利益相关者的意向。生态城的衡量标准：一是生态滞竭系数，测度城市
物质能量的流畅程度；二是生态协调系数，测度城市的组织合理程度；三是自我调节能
力，测度城市的生态成熟度。以自然生态学的和谐原则为例有：①“风水”原则：生活
空间设计与自然地形、气候等相适应，天蓝气畅，山清水欢。②共生原则：人与其他生
物共生、人与自然的共生、邻里之间的共生。③自净原则：具有净化空气、污水、减少
噪音的机制。成片的林地可以净化空气，减少噪音，阻挡强风。④持续原则：人类的努
力是“开启”生态过程，此后，生态系统便持续地运行。

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生态城建设的最终目的就是要依据上述生态控制论原理和生态建设标准去调节城市
内部的各种不合理的生态关系，提高系统的自我调节能力，在外部投入有限的情况下通
过各种技术的、行政的和行为诱导的手段去实现因地制宜的持续发展。城市生态调控的
具体内容是调节城市生态关系的时、空、量、序四种表现形式。时：眼前利益和长远利
益，历史背景和现实发展，机会利用和风险防避；空：局部建设和区域发展、土地利用
的空间格局，资源开发利用的区域影响；量：物质的输人与输出（效率、效益与效用），
结构的多样性和优势度，系统的依赖性和自主性；序：自然“美”（天蓝地绿，气洁水
畅，鸟语花香，和谐而非平衡），经济的“活”（物尽其用，地尽其力，人尽其才，高
效而非高速），社会的“稳”（物茂财丰，人杰地灵，持续安定，开放而非封闭）。可
见，生态城并不是一个不可企及、尽善尽美的理想境界，而是一种可望可及的持续发展
过程，一场破旧立新的生态革命。它不仅涉及到对城市自然和经济系统的改造和建设，
还涉及到人们的观念。意识、伦理和生活方式。

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　　　 3.2　生态园林
　　对于园林及生态环境意义下的园林，著名科学家钱学森教授有过一系列论述，如
1958年3月他曾发表文章“不到园林怎知春色如许——谈园林学”。初步统计，到1999
年末钱老已发表各类论述园林、城市学的书稿及书信百余封，表现出老一辈科学家对中
国城市。建筑、园林的关注，并指明了方向。事实上，近20年来虽是中国建设的大发展
时期，但也确有一系列造成破坏的事实，以人造景观为例，人造景观公园的开发在很大
程度是起到了旅游资源的补充作用。如杭州，在“宋城”出现后，作为旅游杭州的补充
内容，仅第一年就接待了近300万游客，正是由于这些人造景观取得了可观的经济效益，
各地便纷纷仿效，在缺少客观周密调查和可行性研究的情况下，一轰而上，以致于投资
者苦苦经营，难以为继，到如今已几乎泛滥成灾；总览全国各地开发的人造景观公园，
成功率约在20％，存在的问题主要表现在：

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1）整体上的宏观失控。当前，人造景观的“泛滥”已成为又一个典型的投资失控。
据悉曹雪芹笔下的《红楼梦》大观园在华东就一下子冒出了7座，吴承恩笔下的《西游
记》游乐宫全国竟有近40座，各类民族文化村、宫等主题公园更是数不胜数；无锡、武
汉、河北、成都、山东等地投资开发了“水泊梁山”；继深圳之后，广州、杭州、长沙、
上海等地也投资建设“世界之窗”。而这类重复投资、重复开发、重复建设、“批量生
产”的人造景点往往支撑不了多久，便门可罗雀、几乎“全军覆没”；如成都的“水泊
梁山艺术宫”开张不到半年便转手开夜总会；北京动物园“西游记宫”早已被爆破拆除；
福州市拆除‘西游记宫”改还绿地；开业仅8个月的海南省最大的民族人文景观——通
什海南中华民族文化村，因平均每天接待游客不足工作人员的1／5，1998年初便申请停
业等等；此类人造景观在这过程中造成惊人的浪费。更有甚者，有些城市还兴建了好几
家相类似的主题公园。前一时期，北京的八达岭游览区及附近近10年“造宫运动”中建
成的四大帝王宫一一秦始皇艺术宫、华夏帝王宫、成吉思汗行宫、萧太后宫全部改行下
马。此外，部分地区高密度的人造景观是宏观失控的又一方面，如上海几乎每个郊县都
有3～5家，在上海至无锡不过150千米长的沪宁线两侧，就有20家左右的这类主题公园，
这么多的人造景观与所服务的客源相比，显然“供大于求”。

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2）规模上的一味贪大求全。目前人造景观的开发建设投资超过亿元人民币的占75％
以上；圈地少则数公顷，多则数百公顷、有的超过1000公顷。已建成的这类主题公园投
资亿元、占地100公顷以上的超级项目全国有20多处；投资在亿元以下、千万元以上，
占地可观的大项目更是星罗棋布。如成都世界乐园投资2.3亿元、占地33.3公顷；长沙
世界之窗投资3亿元、占地40公顷；山东莱阳华夏酒都投资3亿元、占地80公顷。人造景
观从其功能上，只能是对自然风光和历史古迹的补充；像现在这样欲反客为主的投资势
头，在当今资金有限的情况下，肯定会在几年后留下很大的遗憾。目前仅上海的人造景
观建设工作已超过200亿元，而我国近年来每年用于国家重点文物保护单位的经费总额
不到2亿元，还不及一处人造景观的投资多。因此，一方面许多旅游资源、特别是历史
古迹得不到有效保护，有些地方还出现了大量旅游资源被浪费的现象；另一方面有些地
方旅游开发又花巨资乱上项目，造成很大的浪费。
　　3）内容上过于贫乏简单。部分人造景观内容匾乏，缺少创意；有的背离市民意愿
未能做到因地制宜。许多是在深圳“锦锈中华”等人造景观生意红火异常、投资回报率
高的引诱下仓促上马的。缺少对项目的选题、选址、定位、规模、经营等方面细致周密
的调查，实事求是的论证；规划中更是照抄照搬。造成了“宫”、“村”、“园”到处
都有，而其艺术水平尽属于模仿、复制、翻版阶段，停留在以偏盖全、以小喻大的加工
制作层次，形似而神非，经不住时间的考验。如上海的“民俗文化村”与“中华民族大
观园”，内容风格相仿，构思太简单，前者借演出支撑了2个月就再也不行了，后者则
无法正常开业。还有一些人造景观格调低下，如各地有不少的“妖怪宫”、“十八层地
狱”等。这些粗制滥造，期望“立竿见效”的人造景观，因宣传迷信及伪科学，因而常
常“短命”。

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（1）从法国的拉•维莱特公园到中国世博园
　　80年代以来，结合城市的改建，巴黎兴起了一股现代城市公园的建设热潮。从这些
通过方案竞赛产生的作品中，反映出法国在积极探索与20世纪的城市相适应的园林形式。
其中拉•维莱特公园因其独特的形象和深奥的理论而格外引人注目，人们对它的评价褒
贬不一，争论不休，在国际上也激起了很大的反响，这也是方案竞赛组织者所希望的初
衷。但人们对它的认识也有一个逐渐加深的过程，并促使建筑界对中国的现代城市园林
进行反思。
　　城市公园出现于19世纪中叶。为了改善城市居民的生活环境，减少城市污染，人们
提出了将自然引人城市、以园林弥补城市之不足的观点。因此，19世纪的城市公园受18
世纪英国自然风景园的影响，给人以建筑环境所包围的乡村局部的印象，也是市民们所
喜爱的游乐消遣场所。在20世纪60和70年代出现了极端的“绿地”理论学说，它片面地
强调了城市园林在卫生保健方面的功能而忽视了园林的形式，实际上是抹杀了园林艺术。
人们已习惯于那些形式雷同。手法单调、布置着游乐及文体设施的休闲公园。更多的
“绿地”退缩于建筑环境之中，成为拾遗补缺的空地或儿童游戏场。20世纪的城市园林
已不再像19世纪的城市公园那样是市民喜爱的社交场所，也失去了过去那种令人向往和
供人消遣的特性，更缺乏影响人们生活方式的能力。为了适应城市改建新时代的需要，
革新传统的城市园林或“绿地”的观念并创建符合现代城市特征的园林，便成为巴黎新
型公园建设运动的主导思想。拉•维莱特公园便是在这样一个背景之下诞生的作品。它
位于巴黎东北角，是远离城市中心区的边缘地带，人口稠密而且大多是来自世界各地的
移民。1867年在此兴建了牲畜屠宰场及批发市场，鼎盛时期曾有3000名工人，在其周围
逐渐形成一个混乱不堪的聚居地。1973年10月屠宰场关闭之后，德斯坦总统提议兴建一
座大型的科技、文化设施，包括北面的国家科学。技术和工业展览馆及南面的音乐城和
公园。密特朗总统执政时期，拉•维莱特公园才进入真正的实施阶段，并列为纪念法国
大革命200周年而在巴黎兴建的九大“总统工程”之一。在总统的要求下，1982年4月8
日开始了拉•维莱特公园国际性方案招标，这也是法国第一个为选择城市公园的设计师
而组织的国际性方案竞赛。设计纲要明确指出：要将拉•维莱特公园建成具有深刻思想
内涵的、广泛及多元文化特征的新型城市公园；它将是一件在艺术表现形式上“无法归
类”的并由杰出的设计师们共同完成的作品。
　　方案竞赛的评审会主席由世界著名的巴西风景园林师马克斯（Roberto BurleMarx）
担任，评委也大多数是国外著名的设计师，以确保优胜方案的全面性和公正性。在来自
37个国家的471件作品中，初选出9个最佳方案经过深化后参加第二轮评选，具有法国和
瑞士双重国籍的建筑师屈米最终成为公园的总体设计师。当时只有40岁的屈米曾先后在
英国和美国教授建筑学，后来在纽约开业。他对现代城市和建筑研究颇深，或许是所有
参赛者当中最有理论水平的，但是缺乏园林艺术方面的经验，这也使他得以摆脱传统园
林的束缚而另辟蹊径。屈米提出了一个空间上以建筑物为骨架、以人工化的自然要素为
辅助，园林与建筑相互穿插的完全建筑式公园设计，在构图上十分严谨和紧凑。

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拉•维莱特公园本身面积33公顷，是巴黎市区内最大的公园之一。包括公园北面的
国家科学、技术和工业展览馆以及南面的钢架玻璃大厅和音乐城，总占地面积达到55公
顷。在交通上以环城公路和两条地铁线与巴黎相联系。园址上有两条开挖于19世纪初期
的运河，东西向的乌尔克运河主要为巴黎的输水和排水需要修建的，它将全园一分为二；
南北向的圣德尼运河是出于水上运输之需，从公园的西侧流过。这两条近乎直交的运河
是园址上已有的最重要的景观构成要素，而且运河本身就是人、自然与技术相结合的产
物，与公园的主题十分贴切，所以参赛的许多方案都是由此作为设计的出发点。在公园
的总体设计上屈米强调了变化统一的原则。虽然各体系、各建筑要素和植物要素之间存
在着很大的反差，却完全统一在建筑式的处理手法和红色的“游乐亭”的控制之下。而
对于10个主题花园的设计却风格各异，各自独立，毫不重复，彼此之间有很大的差异感
和断裂感。因此，拉•维莱特公园的多样性更多的是体现在各个主题花园的处理上，而
不是公园的整体框架上。与凡尔赛中的小园林一样，主题花园也是拉•维莱特公园中最
有趣和吸引人的地方，它满足了不同文化层次及年龄游人的需要。“镜园”是在欧洲赤
松和枫树林中竖立着20块整体石碑，一侧贴有镜面，镜子内外景色相映或趣，使人难辩
真假；“风园”中造型各异的游戏设施让儿童体会微妙的动感；“水园”着重表现水的
物理特性，水的雾化景观与电脑控制的水帘、跌水或滴水景观经过精心安排，同样富有
观赏性，夏季又是儿童们喜爱的小游池；“葡萄园”以台地、跌水、水渠、金属架、葡
萄苗等为素材，艺术地再现了法国南部波尔多地区的葡萄园景观；而下沉式的“竹园”
为的是形成良好的小气候，由30多种竹子构成的竹林景观是巴黎市民难得一见的“异国
情调”；处于竹园尽端的“音响圆厅”与意大利庄园中的水剧场有异曲同工之妙；“恐
怖童话园”是以音乐来唤起人们从童话中获得的人生第一次“恐怖”经历；“少年园”
以一系列非常雕塑化和形象化的游戏设施来吸引少年们，架设在运河上的“独木桥”让
少年们体会走钢丝的感觉；最后，“龙园”中是以一条巨龙为造型的滑梯，吸引着儿童
及成年人跃跃欲试。“镜园”、“恐怖童话园”、“少年园”和“龙园”是由屈米设计
的。
　　拉•维莱特公园对外开放之后，吸引了大量的游人，达到了要将成年人，尤其是工
作人口吸引到公园中来的目的。其中当然也有科技馆、电影城、音乐城所起到的作用。
虽然从城市公园的角度看，拉•维莱特公园是一个十分特殊的实例，未必就是未来城市
公园的发展方向，也很难据此就给现代城市公园下定义。而且，它无疑是一个法国式的
作品，综合反映了法国的社会状况、科技文化、哲学思潮以及公园的周围环境。拉•维
莱特公园的设计排除了以已有的公园作为样板的想法，它本身因而也不可能成为其他公
园的样板。但是它对我们今天仍然不无启示。
　　中国’99昆明世界园艺博览会的主题充分体现了世纪之交全世界共同对保护、改善
和优化环境问题的关注。面对全球生态环境恶化的趋势没有得到有效遏制的现实，人们
更加自然而然地向往自然，从而预测下个世纪是回归自然的世纪。大力开展植树造林，
保护生态环境是我国现代化建设事业全面推向21世纪的伟大战略目标。建设秀美山川和
美好家园，创造人与自然完美和谐的环境正是我们园林、园艺工作者肩负的使命和责任。
以下介绍四川《蜀风园》及上海《明珠苑》设计。

周易学命运

　四川古称蜀，乃天府之国。其地域辽阔，地形复杂，气候多样、资源丰实，文化悠
久，拥有众多独具特色的风景名胜。峨眉天下秀，青城天下幽，九寨沟和黄龙寺可谓天
下神奇……蜀中园林幽秀清旷，朴实自然的风格盖源于此。蜀中自古多名人，有生于斯、
长于斯者，有流寓过蜀者，也有在此建功立业者。秦时蜀郡守李冰建了都江堰水利工程，
使成都地区水渠纵横，沃野千里，人民富足。三国时的诸葛孔明为酬蜀汉昭烈帝刘备三
顾之情而相蜀，鞠躬尽瘁，死而后已。后人出于对他们的怀念，分别为其修建了二王庙
和武侯祠，庄严的庙祠佐以茂林修竹、森森古柏，存传至今。类似祠园共融、文联同韵
的名园还有杜甫草堂、望江楼。我国历史上的伟大诗人杜甫晚唐时流寓成都营建的茅屋，
后经历代修缮，使工部凤诗史堂相山水林木融为一园，古朴典雅，确是“草堂留后世，
诗圣著千秋”。望江楼系清代人为怀念唐代女诗人薛涛而建，楼建锦江边，既丽且崇，
植竹万竿，漫步修篁中，境画意诗情。该园园门楹联曰：少陵茅屋、诸葛祠堂、并此鼎
足而三……是说杜甫草堂、武侯祠和望江楼是成都齐名的三大名园。名人留名园，在蜀
中尚有多处。新繁东湖系唐代名相李德裕任县令时所凿，至今依然保留初建格局，玲珑
别致，飘逸自然，是中国有遗迹可考的两处唐代古典园林之一。崇州城内有座初建于宋
代的画池，其名既有文彩内涵，又描绘了其遮掩覆蔽风光如画的园池景色。位于新都县
城的桂湖，乃明代状元杨升庵年青时读书之处，湖中种荷，堤岸植桂。古人云：君子爱
莲，才人摘桂。升庵留桂湖，遗爱在人间。类似的名人留名园，还有三苏凤文君井、古
瓮园等。
　　四川园林文风浓郁又均以崇尚自然为本，在四川园林中以杜甫草堂最为著名。《蜀
风园》的设计立意，围绕“人与自然——自迈向21世纪”的主题，突出表现四川自然风
景和园林的特色。其设计构思，借鉴四川优秀传统园林特点，兼采杜甫草堂园林的经典
园景，浓缩重组再创作，力求在有限的空间营造无限的意境，再现四川园林幽秀清旷，
朴实自然，文风浓郁，融史、诗、书、画、景于一园的特色。《蜀风园》以石书、楹联、
字画等多种形式体现了这一特色。杜甫是我国历史上伟大的诗人，有“诗圣”之誉，由
于“诗圣”的崇高地位，杜诗深受后人的高度重视，杜诗书法、诗意画亦是历代著名书
法家、画家作品的题材，可谓名作荟萃。《蜀风园》是借鉴杜甫草堂的经典园景而设计，
园内的碑刻、楹联、书画自然是以杜诗为题材而制作，诗史堂陈列的板刻和字画是选用
杜诗“堂成”等杰作，选宋、明、清及近现代大家苏东坡、祝允明、郑板桥、章炳麟、
于右任、李济深、郭沫若等人的佳作，以及老一辈无产阶级革命家朱德、陈毅、叶剑英、
董必武等人的墨宝，杜甫诗意画则选张大千“杜陵烷溪行吟图”。置于烷花溪畔以假山
叠石为基座的石书景壁，内容是杜甫诗的代表作“茅屋为秋风所破歌”，书法是著名书
法家谢无量的，刻于四川特有的大型黑色页岩上，形如石书，别有一番意蕴和独具的景
观。杜甫的诗赋、古今名人的书法、绘画和与园林融为一体的设计，可谓是《蜀风园》
中文化设计的三绝。从而使整个园林充满了诗情画意，展现出中国园林深厚的文化意蕴。
　　上海园则是另一风格，如应具有一定的地域性文化内涵，赋以设计创意，使绿化与
现代文化相结合。上海屹立东海之滨，被喻为“东方明珠”，而光彩夺目的上海东方明
珠电视塔已成为上海的标志性建筑和上海的象征。上海园设计方案经过一再竞标，最后
以明珠为主题的《明珠苑》脱颖而出。《明珠苑》设计布局以圆形《圆珠形》为设计母
题，平面构图以大圆（D＝25米）为中心，大小圆相切，大圆中部契合弧形轩廊，小园
区设明珠岛和主景大花球。大圆的上部为水池，下部为具强烈现代气息的流线形草花花
坛构成下沉式花园。花园周边均为绿化带，北西两边为高密度树林，东南为疏林和低矮
灌木，构成由绿化围护、中心下沉的花园，形成构图简洁、紧凑、外高内低、别有洞天
式的半封闭空间。