喝茶贴——-没有公平，就没有和平？

雅歌

我要钱，你给我么？

阿 龙

这种针对特定族群的立法正义吗？
雅歌 发表于 2009-1-15 23:43

为什么他们要那么特殊，公平吗？

Unfair！！It`s unfair!!!!!!!!!!!!!!

阿 龙

我要钱，你给我么？
雅歌 发表于 2009-1-16 00:00

雅歌同学，鉴于你被资产阶级的糖衣炮弹腐蚀了，今正式宣布你要接受
我党无产阶级思想的再教育，全文如下。

雅歌

雅歌同学，鉴于你被资产阶级的糖衣炮弹腐蚀了，今正式宣布你要接受
我党无产阶级思想的再教育，全文如下。
http://bbs.revefrance.com/attachment.php?aid=1265418&k=ff76b574ede95851e1523d8273ede2a5&t=12320609 ...
阿 龙 发表于 2009-1-16 00:11

幸亏你那只是 情教育

frankfu

、

      犹太人当然是坚定的一夫一妻制，一夫一妻是普世认可的法则，其实可兰经的教义并不是鼓励大家娶四个老婆，只是说如果你可以对四个女人付上相同的爱，你就可以娶四个，当然这是不可能的，可是这正成为一夫多 ...
阿 龙 发表于 2009-1-15 19:22

我的意思是，当宗教教义或宗教习惯与宪法精神（平等精神，政教分离）相抵触时，应该更多考虑前者还是后者。其实头巾法遇到的是这个问题，一夫多妻也同样是这个问题。但是一夫多妻问题我相信多数人不会有什么异议，但头巾法却有很多人反对。

我觉得按照雅哥同学反对头巾法的逻辑，是不是也能同样反对婚姻法中一夫一妻，因为一夫一妻感觉上也是针对伊斯兰穆斯林的，就像头巾法针对伊斯兰女性一样。

阿 龙

我的意思是，当宗教教义或宗教习惯与宪法精神（平等精神，政教分离）相抵触时，应该更多考虑前者还是后者。其实头巾法遇到的是这个问题，一夫多妻也同样是这个问题。但是一夫多妻问题我相信多数人不会有什么异议 ...
frankfu 发表于 2009-1-16 00:34

扯远了，一夫一妻不是针对回教徒而设立，一夫多妻更加不是回教徒的专利，一些非洲部落甚至有一妻多夫的现象。
《唐律疏议·户婚》明确记载，“一夫一妇，不刊之制。”
１５４５年至１５６３年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上，一夫一妻制婚姻法正式实行。早在公元前１世纪，罗马帝政时代就已经确立了一夫一妻制但那时还有自由离婚制度和公然纳妾的习俗存在。

frankfu

扯远了，一夫一妻不是针对回教徒而设立，一夫多妻更加不是回教徒的专利，一些非洲部落甚至有一妻多夫的现象。
《唐律疏议·户婚》明确记载，“一夫一妇，不刊之制。”
１５４５年至１５６３年，在意大利特兰特召开 ...
阿 龙 发表于 2009-1-16 00:50

晕。
事实上头巾法也不能说针对回教徒，毕竟犹太人和基督徒也是明文规定的。而所谓一夫多妻，虽然不是穆斯林特有，但在目前法国社会，会主张一夫多妻并可能付之实践的，肯定主要是伊斯兰教徒。我的问题由此而起，既然雅歌认为头巾法虽然表面平等，但实际由于伊斯兰妇女头巾目标最大，而十字架之类得很小，所以实质是不公平的，同时法律不应该强迫改变他们的宗教信仰或宗教习惯，那么同理我们是不是也可以得出法国婚姻法中关于一夫一妻的规定，也有同样的嫌疑呢？

当然，这里我们忽略所谓修法和立法的区别，实际上，无论是修法，或者立法，本质我认为是一样的。

我有点糊涂了，你不是反对雅歌的观点么？为什么你却反驳我的观点？

李云龙

对于一个老百姓来说，政治也好，宗教也好。都是放狗屁。

记得圣经上说过，耶稣路过撒玛利亚。当时这个地方是以色列北国地区，和南国犹太历史上关系就很差。好比北洋政府和国民政府的关系。耶稣去的时候已经两国都亡了好几茬了，还在有纠纷。耶稣作为犹太人，待遇就是连口水也不可以喝。好在耶稣很有耐心，在井边和老大妈说好话，才把这口水喝上。

当时耶稣说的大概意思是，真正的宗教信仰，在人心里。

我想巴勒斯坦和以色列人的问题也在这里。谁善待别人，谁才是真正的土地的主人。

今天的民主自由人权也不在西方的法院议会总统府政党手里，在普通人心里。

ATHR

人容易忘记爱，记住恨

xiuluo

可悲以色列现在是骑虎难下;
在双方互不信任的情况下,一般的做法是寻找一个为双方都接受或信任的中间人, 可惜现在没有一个国家胜任这个角色.
个人以为什么样的民族个性与其选择或造就什么样的宗教是密切相关的.
汉族十分有趣好象从来没有被什么宗教真正征服过, 这倒是反映了什么样的民族个性呢?

雅歌

我不是反对头巾法

我是反对这种以法律强迫人们改变思想的方式

雅歌

一夫一妻制本质上还是政教不分的时候搞出来的宗教规定

跟民主自由男女平等扯不上什么干系

而且从法国的司法实践来看，不承认其他三个妻子的妻子身份，却允许她们以家属身份团聚，这本身就是一种法律对宗教的妥协

frankfu

我不是反对头巾法

我是反对这种以法律强迫人们改变思想的方式
雅歌 发表于 2009-1-16 11:28

你觉得平权法案算不算以法律方式强迫人们改变思想方式？（至少对为数不少的少数人）
在极端一点，假设，使用奴隶是一种宗教习惯，那么废奴算不算侵犯宗教自由，算不算法律强迫人们改变思想方式？

frankfu

虽然一夫一妻源于宗教，但这个教义本身的出发点就是男女平等，所以才被现代社会所沿用。

apang

" 而且从法国的司法实践来看，不承认其他三个妻子的妻子身份，却允许她们以家属身份团聚，这本身就是一种法律对宗教的妥协‘
仿佛几年以来，已经不允许第二以上的夫人来法团聚了吧