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楼主: 野城

占星奇缘 抛砖引玉

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新浪微博达人勋

2007-4-26 15:14:39

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新浪微博达人勋

顶礼地藏王菩萨
顶礼观世音菩萨
顶礼文殊菩萨
顶礼普贤菩萨


可以用这四位大菩萨概括学佛的次第

九华山的地藏王菩萨
“孝”字第一,佛教是“师道”,有孝道才有师道,才能尊师重道。
孝道就是“大圆满”的大根大本
净空法师说的好:在家不孝顺父母,莫到寺庙烧香拜佛

普陀山的观世音菩萨
“慈悲”为本,大慈大悲,将“大圆满”在扩展提升,孝敬虚空法界一切众生,普度一切众生,没有分别,没有执着,一切平等,这就是“观音”法门了。
所以观音是地藏的发扬光大,没有地藏哪来的观音呢。

五台山的文殊菩萨
代表“智慧”,孝,慈,不能感情用事,一定要依止在理智的基础上,才能得到真是的受用,得到正面的好处,这就需要智慧了,慈悲要靠智慧来发扬。

峨眉山的普贤菩萨
代表“实践”,将孝,敬,慈悲,智慧应用在日常生活中。华严经说:不修普贤行,就不能圆成佛道。普贤是心心大圆满,愿愿大圆满,行行大圆满。普贤行愿品正是体现了普贤菩萨的大愿大行。

大乘佛法的修学次第,就是以四大菩萨作代表的。
2007-4-26 15:23:26

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新浪微博达人勋

2007-4-26 20:28:08

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新浪微博达人勋

阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、
2007-4-27 07:59:21

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新浪微博达人勋

2007-4-27 16:30:40

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新浪微博达人勋

2007-4-28 07:24:44

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新浪微博达人勋

dddddddddddddddddddd
2007-4-28 21:56:28

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新浪微博达人勋

阿弥陀佛
2007-4-29 09:35:43

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新浪微博达人勋

upupup
2007-4-29 13:23:26

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新浪微博达人勋

Post by 野城
  

广公上人与宣化长老对话录

江启超笔录
[S...
见禅语欣喜:
2007-4-29 22:59:49

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新浪微博达人勋

2007-4-30 06:32:17

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新浪微博达人勋

等流果的思惟作者:益西彭措堪布讲解    文章来源:《菩提道次第广论讲记》第三册  


领受等流的意思,就是付出去什么,就会得到同类加倍的果报。所以对待别人,态度和行为好,就是在创造好的领受等流果。能够在人群当中修好诚敬礼让,就可以转变人际关系,转变命运。

我们思惟业果,首先在见解上变,然后行为上要改变;先从自己转变,再带动整个家庭整个团体向善的方面转变。只要在业果上获得正见,一系列的行为都会有正确的方式,照此来力行就可以改变命运,造福世界。造业方式改变,自己的身心、人际关系、整个生态环境方方面面都会随着转变。所以先从自己的身心上转变起,然后用善心帮助整个社会走向安乐。实际上小到个人,大到整个人类,都只有一条改过自新的路可以走,而改过自新决定要落到因果律这个根本上来。

如果能相信事事有领受等流,我们应当重新调整的地方太多了。因为人和人之间,人和有情之间,时时都在互相发生作用,这里面决定有君臣、父母、兄弟、夫妻、朋友的伦常关系,只有在待人接物上按伦常的规矩来做,才可能离苦得乐。而认为一切都可以随心所欲,不守伦常规矩,完全是断灭邪见。我们想一想,如果一个人不孝敬父母,他的儿女会孝敬他吗?一个人不爱护别人,会得到别人的爱护吗?决定领受的都是同类果报。知道事事有领受等流果之后,对家人、朋友、邻居、同事,都要争取一个好的领受等流果。如果坚信业果,能处处发出善心,处处都会给你丰厚的回报。怎么修领受等流呢?就是每天起床先提醒自己,心中作意:我要善待所有人,对任何人都以爱心关怀照顾。整个有情界是相互增上的,你自己的心一转,就可以带动一个家、一个工作单位,这样就是以身弘法。业果法门非常现实,做得好会有立竿见影的效果,所以,今天学了,今天就去实行,这样学习佛法的受用就非常大。

造业等流怎么修呢?就是要有很高的警惕性,观察自己哪种习气不好,哪种做事的方法不对,哪种待人的态度、说话的方式不对,马上改掉,不改的话,决定会越发展越坚固,每一次都会旧病复发。所以自己的行为须要从粗到细一点一点修正,因上转,果自然会变好。
2007-4-30 21:06:21

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新浪微博达人勋

阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、
2007-5-1 09:30:23

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新浪微博达人勋

ddddddddddddddddddddddd
2007-5-1 22:31:51

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新浪微博达人勋

去了荷兰几天,刚回来,大家好啊
2007-5-1 23:48:05

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