【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘！！！

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刚刚发现了个好东西
拿来分享
赫赫



2005年幸福人生講座-精彩人生從《弟子規》開始（蔡禮旭老師主講）

( 2005.6.1-3 啟講於 巴黎粵海酒店 )

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=68&web_rel_index=966


開啟仁愛幸福的大門（蔡禮旭老師主講）

( 2005.11.23 啟講於 中國清華大學（北京） )
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=68&web_rel_index=1044

歷久彌新的生活教育（蔡禮旭老師主講）

( 2005.9.23、10.26 啟講於 中國北京大學 )

http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=68&web_rel_index=1043

曾经听过1次
蔡礼旭老师的《弟子规》演讲
不愧为净空法师的得意门生
继承了净空法师的慈悲与幽默
同时又具有自己的智慧
现任汤池小镇教育试点的教导主任
从他身上
在一次地看到了中国的希望

野城

是啊，都是基本功，净空法师还有蔡老师都说的太好了

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Post by 野城
是啊，都是基本功，净空法师还有蔡老师都说的太好了

就是阿更不可思议的是
昨晚收到了同修从巴黎带回来的法宝
其中就有蔡老师在巴黎粤海的“幸福人生讲座”
与我推荐的连接内容完全一致
短期内频繁的接触
对蔡老师的敬仰之情油然而生

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在现代社会提倡读经之基本理论

作者：王财贵 博士 转贴自：人文启蒙网

一、“经典”是智慧之结晶。所载为常理常道，其价值历久而弥新。任何一个文化系统，曾有其永恒之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

二、中国儒释道三家之经典自古流传，为所有知识分子所必读，以搏成中国文化之特色，而且影响由东南亚而及于全世界。自从民初废除读诵传统经籍之后，长期以来，民族自信心完全丧失，社会文化日渐没落，现今之中、青年一辈几乎完全不能阅读自己祖先的文献，何况上及“经典”？中国文化已面临断绝之地步。倡导“读经风气”是想从根本处着手，以救助中国文化。

三、倡导“读经”用意有二：
第一，“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。
第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧。两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才有能力会通西洋。

四、现今国内的教育理论，一时很难在体制上恢复“读经”之课程，故当先以“社会教育”的方式推广。

五、在社会上倡导“读经”的方式有三：
第一、用“读经”的方式倡导，由名师宿儒讲授，此适用于成人。
第二，用“读经会”的方式，即由若干有兴趣者自读书会，而选用“经典”作为研读对象，此亦适用于成人。
第三：提倡“儿童读经”，即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经，或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室等开办，“儿童读经班”，而最好是学校中级任导师在一班上随机教学，或在团体活动成立读经项目，或全校性利用当时机一齐教学。

六、就成人之读经活动说，“经书”深奥难懂，一般人不敢尝试。其实越不读越难入门，而一切语文之学习，亦在由接触面熟悉。只要打开“读”的风气，常常去读，自然渐渐培养出能力，越读越懂。而社会中读经的人多，从小方面说，可以陶养个人心性气质，从大方面说，历史文化的传承就自在其中。

七、就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童之心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句不仅自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣，若父母子女一起读经，更可增进亲子之祥和，是最好的亲子活动。

九、单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文程度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可

人文启蒙网网址链接

http://www.renwen.cn/Article_Show.asp?ArticleID=484

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鱼、谷物、酸奶、有机蔬菜都是人们心中“当之无愧”的健康食品。然而，大家所不知的是，在它们到达消费者手中之前，其中所含的大量营养却被制造商“剥夺”了。食品的加工程序越多，营养价值就越低；而最健康的食物不需要大量配料的“装点”，天然本色就最好。近日，美国《生命科学》网站就评出10种日常生活中经常食用，却被制造商“夺去”某些营养价值的食品。

　　１

　　鱼片

　　一般的油炸鱼片都用鳕鱼制成，这种鱼里富含对健康有益的不饱和脂肪酸（DHA等），而各种鱼条、鱼片制品也就顺势为自己打上了“营养”的标签。不过，请大家注意，鳕鱼片的包装盒/袋上往往会列出一二十种配料，繁琐的加工已经让它变得不那么有益健康３

　　绿茶

　　亚洲人普遍爱喝绿茶，甚至将它变成一门艺术。绿茶包含抗氧化剂和其他有益健康的成分，可以预防癌症、心脏病、衰老和其他与老化相关的疾病。但是大部分美洲人并不喜欢这种味道，因此生产商加入糖和其他添加剂制成绿茶饮品，打着健康饮品的幌子到处兜售。其实，“绿茶”瓶子上的任何一种成分，如：糖精、防腐剂等，都让它在健康方面离我们更远。

　　４

　　酸奶

　　酸奶是由鲜牛奶发酵而成的，其中富含蛋白质、钙和维生素。对那些因乳糖不耐受而无法享用牛奶的人来说，酸奶可以是个很好的选择。但美国各大超市销售的酸奶，已经被制成了充满糖分和各种加工水果的“甜点”，而商家正是利用这些“包装”将它伪装成健康食品。因此，在购买时最好选择普通的无脂酸奶，必要时自己加入一些水果。
了——大量的盐、味精和油炸时带入的饱和脂肪。因此，如果你购买的是加工过的鱼类产品，它们对人体健康的危害可能已经超出了其所能带来的益处。

　　２

　　灌装浓汤

　　汤类非常有益健康，而且价格低廉、易于制作。可是，罐装浓汤是由盐、脂肪、人造添加剂、防腐剂，或许还有一些脱水胡萝卜调制成的营养价值非常低的“混合物”。一罐浓汤含1000毫克钠，大约是你每天所需量的一半。因此，还是自己准备鸡肉、牛骨和蔬菜，亲手做一碗热腾腾、香喷喷的汤吧。
５

　　黄褐色马铃薯

　　爱荷华州出产的黄褐色马铃薯与常见的马铃薯相比，价格便宜且易于种植。可是，这种马铃薯食用后，它们所含的淀粉会很快转变成血糖，增加了糖尿病和肥胖的风险。由于它的口感也不太好，因此很多人只好采取措施让它们吃起来更美味：将它们煮熟，然后捣成泥，塞进黄油，或者将它剥皮后用油炸，再在表面撒一层盐。这样制作出来的食品就更不健康了。

　　６

　　爆米花

　　现在，人们不再像以前那样将爆米花视作健康食品。其实，爆米花是由玉米加工而成，它富含纤维，热量很低，几乎不含糖、盐和脂肪。但是，现在的微波炉爆米花为提高口感，加入了大量附加成分，因此也不再是有益于健康的营养食品。在购买爆米花时选择价格便宜的散装产品是不错的选择，并要自行控制盐和黄油的用量。

７

　　面包

　　美国最常见的面包，莫过于大量生产的白色圆包。优质的面包的确只是由面粉、水，再加少量盐和酵母加工而成。然而现在的成品包装白面包含有糖、玉米糖浆和很多其他成分，经过这些程序加工出的食物，一旦你咽下肚，它会很快转化成血糖。甚至，现在许多批量生产的全麦面包对健康也是有害的，因为它们通过一些“有害物质”提高了口感：糖，盐，还有软化剂。最好选择葡萄干燕麦面包或用纯果酱涂抹的大麦面包。

　　８

　　早餐燕麦片、玉米片

　　小麦、大麦、大米和燕麦等谷类，一直是人类最重要的食物。它们所含的蛋白质、膳食纤维和维生素是其他食物无法比拟的。然而，食品生产商却利用“谷类”二字大肆揩油，他们将少量的谷类与大量的淀粉、白砂糖、玉米糖浆、盐、食用色素和防腐剂结合，生产出“五颜六色”――并深受孩子们喜欢的早餐谷物，使这些谷类的营养成分大大降低。
   ９

　　商业化有机食品

　　有机食品采取自然耕种方式，不涉及任何杀虫剂和化肥，几乎被人们视作食品大量污染年代的“救世主”。30多年来，我们一直在追求这个目标。但在利益的驱使下，它的营养价值体系开始出现危机。我们现在饮用的有机牛奶，产自被强迫喂食有机谷物的圈养牛。还有各种标明“含有有机成分”的“垃圾食品”，它们通过有机标签伪装成健康食品，里面的有机成分有多少，只有制造商自己知道。

　　１０

　　比萨饼

　　在意大利，比萨饼甚至受到了法律的保护，规定其必须由全麦面粉、番茄酱、白干酪、橄榄油、罗勒香料等加工而成。比萨饼本来是非常有营养的。现在许多快餐连锁店售

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Post by 野城
是啊，君亚是有缘，短短来巴黎旅游的几天时间，就赶上2次喇嘛的聚会，一次净空协会周日的念诵，我喊她3次，才终于来了净宗学会那次，我便让她给你也请了些善书，大家都是缘分啊

这么善妙的缘分
也许早在命中注定好了
今天一口气看完了
幸福人生 及净空法师的《如何化解冲突》讲座
受益非常阿
在此要特别感谢你和君亚

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Post by 832515
我哭笑不得，当今世上能在活着的时候被拉到地狱受刑又能平安回来的大概也就我一个人吧！虽然魂都回来了，可我还是有好几个人同时存在的感觉。说起我的魂被抓到地狱的第二天我在地狱受了一整天苦刑到晚上才结束的事，

波旬说：“如果那天我不放你回来，你在地狱里受苦到晚上也不会结束。”

我说：“其实你也有善良的一面，不过每个学佛人都说你很坏，我们都是从书上了解的。”

波旬说：“其实魔也有好的，也有坏的，他们都不懂佛法。”

他说：“这三个月来，我一直在看你们用这个方法超拔众生，用这个方法超众生又多又快，末法时代的众生只能靠这个法门脱离六道，其它法门没这么快能成...

信佛，但始终对玉立宝钞，地狱现象图有点疑问，不过越来越感觉那是一些永无止境的恶梦，难以醒不过来，煎熬，无间道啊无间道。

野城

Post by original5011
信佛，但始终对玉立宝钞，地狱现象图有点疑问，不过越来越感觉那是一些永无止境的恶梦，难以醒不过来，煎熬，无间道啊无间道。

有信心就好，有些暂时的先放下，待到时候便可自解了

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最近网络有些问题
连MSN都很难打开
今天特意跑来同学家
向大家问个好
这段日子让师姐  师兄劳神了
小师妹 在此深鞠一躬

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Post by original5011
信佛，但始终对玉立宝钞，地狱现象图有点疑问，不过越来越感觉那是一些永无止境的恶梦，难以醒不过来，煎熬，无间道啊无间道。

哎
人生如梦
梦 如人生
梦境轮转不息
不分昼夜
《黄粱梦》其实也就是场“白日梦”

野城

我想我还是闭关算了，费那么多口舌，反到遭人对佛法的侮蔑和嗔恨，是我修行不够吧，不说也罢辽

832515

Post by 野城
我想我还是闭关算了，费那么多口舌，反到遭人对佛法的侮蔑和嗔恨，是我修行不够吧，不说也罢辽

师兄不要气馁
我支持你
末法时期啊
很多众生就是迷惑颠倒
甚至执迷不悟
别人说的不正确他反对
说的正确他还是反对
这个年代
很多人对自己的父母都会有嗔恨
有的甚至杀害
对自己的亲人如此
更何况对素未谋面的人
他们毁谤你和大乘
这种业报《地藏经》说的已经很清楚了
鉴于此种
不让他们造业也好
这是你对他们的慈悲
是你对他们的恩德

野城

哪里啊，我何德何能啊

再等10年看看我有无希望吧，现在葱一根，我修行去辽

谢谢你的好意啊，我心已定

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随缘莫攀缘

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六字大明咒的修行

    聚集了最多优点，也是最好的一种修行，就是观音禅修。有句从观音菩萨的教法而来的俗话是：禅修观音菩萨之人，或是仅让自己心存观音的人，即可净化无数的恶行。禅修观音或只让自己心存观音之人，就拥有净化多数恶行的力量，而且拥有立即的结果。这段话是由大悲者自己所传授的。禅修观音，念诵其咒语，并且在此修行之中禅修心性，即可净化累世的恶业。当你进行此种净化业障的禅修之际，一定会认清自己的心性。这是自然而然发生的。

    在观音禅修中，我们首先想着：“我们就是观音”，并继续念诵咒语(ong ma ni bei mei hong )。一开始禅修时，想让自己的所有本质均成为观音，那是很困难的。假如看不清楚自己，那并没什么关系。只要禅坐时，想着自己是真正的观音就够了。。随着对此修行更加熟练，我们所观想的身形就会更加清晰。

    象这种将自己观想成观音菩萨之身的禅修，是一种如同彩虹的空相，此时的心即成为定止，不会有所分心。在此种情况之下，我们可以尽其所能，念诵多次摩尼宝咒。当我们禅修至这种境地，止的修行就会自然而然的发展，并有所精进。往后我们可以偶尔将心置在观音菩萨的存在中，保持放松、清澄、没有任何的狡诈，只是休息于观音菩萨的存在之中。我们可以任随心意，让自己身处于此种境地。这种禅修的概念，在修持大手印时非常有用。

    有时候，当我们不断念诵摩尼宝咒时，会将自己的心留在咒音中，没有特地加以思索，例如想着：“这是好的、坏的、强的、暖的、大的、小的，或其他。”这是发展止的极佳方法。这些不同的修行，不仅只能用来发展止的修行，因为当我们让自己的心维持观音的形象或咒音，同时就能进行止的修行，因为存在于心中的观音，拥有净化累世恶业的力量。

    我们是初学者，想在不刻意之下，一边简单的念诵六字大明咒，一边让心静持的能力或许有限。假如是这种情况，我们也可以不朗诵摩尼宝咒，只要让心在自然而然的状态下修持。我们偶尔也可以转而信任观音上师，并培养发展自己对众生的慈悲心。接着，我们可以祈求观音上师的出现，并祈请自己能完全了解大手印。以这种方式，不断祈请，是相当重要的。当禅修结束之后，我们即可了解到修行对众生的助益，并发正愿。每次佛法修行的最后都应该做到这一点。


乘与道

    登入正觉之道的第一步，就是皈依佛、法、僧三宝。接着，我们思索业、行、因与果。道的积累，就是舍弃恶行，并根据自身的领悟行善。在这个基础之上，我们开始培养慈悲心、禅修、信仰，以及修本尊法等等。这些修行都是资粮道的首先步骤。此道具备低、中、高三种等级，根据功德积累与根本证悟的程度来区分。这种种正面的特质会持续精进，并让我们的知识增长。那时我们即可达到加行道。此道称为统合之道，是由于它发生在下一个阶段：证道之前，而证道可让我们沉思心性。在证道之前，我们都只有在知识上思考，并没有直接体会领悟。
    加行道也有三种等级。假如我们勤奋修行，即可通达这些等级。当我们真正了解心性之后，即是登入证道之时。

    透过证道的低、中、高三种等级，我们不断精进，直到达到最高的境界。这个时候，心性——也就是空性、明性，以及无碍证悟的结合，就如同我们的老友一般，已经能清楚认得他的面目。累积之道、统合之道，以及证道，各有低、中、高三种等级。它们对小乘、大乘及金刚乘，都同等的重要。这三乘是三种在同一条路上行走的不同的交通工具或方法。这些交通工具是佛陀教义的不同呈现，好帮助我们朝着相同的目标迈进。每一乘都有莫大的精神影响，以及绝佳慈悲心的来源。精神影响与慈悲心之间，并没有任何差别，因为这三乘在其中，是到达不同精神层次的方法。

    然而，在这些道的长度上，却有极大的差异。小乘是一条漫长之路，大乘则比较直接，金刚乘则是最短的一条。比方说，假如拥有了上等之资，金刚乘可以在此生，引导我们成就正觉；对于中等之资，则是在中阴之中成就正觉；要是资质颇差者，则需要三到七世的修行。因此，从金刚乘修行的观点来看，资粮之道、加行之道，以及证悟道都比较短。因为金刚乘拥有灵巧的方法，以及伟大的慈悲心，因此丰盈了其修行，我们今生能有机会修行此乘，真是莫大的福缘。


不同之果

    为了证明这一点，佛陀表示再也没有比念诵六字大明咒利益更大的修法了。在小乘之法中，发愿念诵一亿遍这些咒语的人，只要单单朗诵咒语，就可以有所帮助。假如我们十分勤奋，只要三年的时间就可以念完这个次数。

    按照大乘的方式，我们应该将想念诵咒语的人聚集起来。由全体中的每个人念诵咒语，其效力将会加总。对于念诵一亿遍咒语来说，这是一种较快的方式，但仍需要很长的时间。不过，就金刚乘的观点来看，我们可以持静，将自己观想为观音菩萨的一万个或十万个化身，想着他们确实在场，并不断念诵咒语。假如怀着虔信来进行此项修行，整个过程将可在数小时或数天完成。多样的交通工具，具备这些在效率上有所差异的不同方式，以供人们选择。

    假如我们对某位喇嘛、本尊或是佛深具信心，而且我们发愿对他行十万遍顶礼，这需要一段相当长的时间。此种对某位成就者皈依的修行，将可消除恶业并积累功德。然而。在我们修行四加行时，应该观想眼前的空间，正充满着喇嘛、本尊、佛、菩萨、佛母、护法，并想着他们确实出现在我们面前。如果我们观想，自己送了数千个、数万个自己的化身，一同在他们的面前行顶礼，我们将会积累无尽的功德，消除无数的业障。这即是金刚乘的修行。

    同样，一位富人可能金子或银子、珍贵的宝石、丝绸，或是有价值的所有品，他决定将这些物品供养给自己的喇嘛或佛，以求成就功德。当此人献给喇嘛或佛供养时，他说：“这对我弥足珍贵；我希望您能拥有它。”能贡献如此纯净的供养，是一件相当不错的事，而且亦是积累莫大功德的方法之一。

    然而，金刚乘中有一种供养的方法，称为供养曼荼罗。在此种禅修之中，我们不断供养自己的身语意，世俗的所有物，前世、今生或来世所累积的善德，天神或人类的喜乐——例如美丽的形体或声音、好的口感与香味，以及令人愉悦的感受——以奉献给十方诸佛与菩萨。我们怀着强烈的信仰，不断地供养，此种方法将比前面提到的其他供养，更能积累数千倍、数万倍，甚至数十万倍的功德，而且所净化的恶业，是与积累的功德成正比。


弟子的执念

    我的根本上师之一，是博学且有成就的喇嘛甘炯仁波切，他是一位非常杰出的上师。他有位对其非常虔诚的法国弟子，这位弟子想着：“甘炯仁波切是我的根本喇嘛，我对他有着莫大的信任与信仰。”

    在禅修开示中，他教导她，应该让自己的心与他融合。因此她想着：“从现在起，我跟他的身将不分彼此，我们的语与意也不分彼此。”她依此修行了一段时日。
    这位弟子的信仰正如自己的禅修一般，非常强烈专注。然而她私底下的执念实在很深。过了一阵子后，仿佛她到任何地方，都将喇嘛扛在肩上似的：无论她前往何处，他亦跟随；她坐在那里，他也坐在同处。这位弟子无法将自己与喇嘛分离独自生活。她因此几乎快要疯狂了。

    我过去常见到她，但已经有好一阵子没看到了。我不知道这个故事后来的结果为何……因此，对喇嘛拥有如此的执着与执念，是相当危险的。

    正如所说：“假如我们对本尊有执念，这将转变为我们最大的束缚。我们如果对自己的成就有执念，它们将成为我们最大的障碍。”我们要是将自己附着于本尊之上，那会让自己成为囚犯受其束缚。假使我们亦执着于修行的成就，它们将变成莫大的业障。执念本身就是个错误。

    很多人会想：“我们的喇嘛渐渐老去，而且又住得很远。由于他的年老，以及彼此的距离，让我再也看不到他。我们之间的距离太远了，因此我接收不到他的影响。”另一个错误就是，我们不了解喇嘛的心就如同天空一般，而且一个人的心亦象天空。关于喇嘛很老或是住得很远之类的印象，都是由于缺乏了解，以及怀有错误的观念所造成的。


修行的本质

    简而言之，别认为自己的肉身和血液真的存在，而想着它是崇高的观音菩萨之身。假如你可以清晰观想观音菩萨的法相，就这样做吧——最起码，只要想着自己拥有那种形体即可，即是空相。同样的方式，你应该认为所有的声音，都是声音与空性的结合，也就是大悲之咒语的自然回响。所有内心现象与活动，应该被视为观音之心，也就是觉性与空性的结合——大手印。心与其明性，都充满在整个广大的空间之中。

    无论我们白天做了什么，不管是念诵咒语或其他活动，假如我们知道如何保持此种对空性的认知，获得佛果就不会有任何困难了。

    在这个世界，没秒钟都有人死去与诞生。因此这个世界是不断在改变的。在这个世界，人类经历了万事万物，然而他们仍必须遭受生老病死。每件事物均为无常。永远将这一点谨记于心，这是相当重要的。