这一段我集中讨论，民主与民主思想。成熟的民主思想是晚于民主产生很长一段时间的，既然“民主思想”的落脚点在“思想”上，那么“民主思想”就有了
意识形态属性，属于主观范围。“民主思想”不同于“民主”。民主是客观存在的，是群体生活发展的必然产物，是上帝为了让太阳稳定存在而让“万有引力抵
消氢氦核聚变”的努力。没有力的平衡就没有太阳的存在，同样没有民主的制衡就没有权力平衡，群体社会也必然走向不稳定。在这里我首先强调了“民
主”与“民主思想”的异同，首先，他们不是同时产生的，其次他们有着本质的区别。
现在我来简要谈谈：什么是成熟的民主思想？民主思想的产生和发展。
（一）古代朴素民主思想的产生
古希腊有柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》，中国春秋战国时期的儒家思想家们也喊出了“民贵君轻”这样在那个时代技惊四座的“名言”。
但是希腊罗马的哲学家们没有摆脱“理想”的前提，中国儒家的思想家们更是为了更好的为“君王”服务才提醒君主们注意人民的力量。
所以，古代时期民主思想发展都有其局限于当时社会体制的痕迹。西方的哲学家们更多的注意的是体制研究逻辑悖论讨论，如何兼顾个人利益和群体利益，如何
保证个人的自由意志的表达，东方的思想家们则自信的多，他们要建立起一套秩序井然的社会体系，人人在这个体制内个安其位。为什么说这个时期的民主思想
不是“成熟”的呢？因为他缺乏“思想”的第一也是最根本的要务强烈的“意识形态”属性。
（二）民主思想的发展：
1、天赋人权、社会契约、革命正当性（1632-1704）John Locke
2、行政，司法，立法三权分立（1689-1755）Montesiquiea
3、社会契约、人民主权、全民参与（1712-1778）Rousseau
4、反对直接民主、主张宪政共和（1724-1804）Kant
5、反对直接民主、主张共和、三权分立（1788）The federalists
6、结社自由、联邦制度、政党制度（1805-1859）Tocqueville
这个时期恰恰是文艺复兴的后期，很多人谈文艺复兴，着眼点都在佛罗伦萨的艺术发展上。但是文艺复兴的根本贡献在于提出了人本主义，提出了人权
概念。我们要问“复兴”？复兴的什么？复兴的不仅仅是希腊文化基因一脉相承的“大卫”恰恰也复兴了希腊的朴素民主思想和共和理想。民主思想第一次大发
展，英法思想家们如同漫天繁星层出不穷。
（三）民主思想的成熟：
民主思想成熟的标志是民主思想成为意识形态概念，成为一种信念，信仰。成为人类价值观和世界观的一部分。所以，民主思想的成熟不仅仅意味着
民主理念成为成熟思想载入史册，更重要的是他影响了人。
[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-22 00:43 编辑 ] | 
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