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楼主: doodoo_hu

我对信仰的看法

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新浪微博达人勋

兜兜壶来吖
2009-8-30 14:15:47

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新浪微博达人勋

我没有对你格外关心。自作多情吧

你们先定出一套无情有情的标准,再说谁不符合游戏规则

在我看来,无非是如此而已。

雅歌 发表于 2009-8-30 12:18

有情与无情物是“名称”,人们命名是为了方便交流。无情物——如草木土石与有情众生的区别是客观存在的事实,不是谁规定的。
佛教更没有规定什么游戏规则,也许可以勉强称做告诉人们宇宙人生的”游戏规则“,那就是”缘起法“和”因果律“。信不信也由你。
种善因得善果,种恶因得恶果。中国人管受苦叫”受罪“,谁造的罪?受自己造的罪。
如果肯相信圣贤的话,照着做,将来会少吃点苦头。如果不肯信,谁也没办法强迫谁。只是在受苦遭罪的时候,不要怨天尤人。
依佛教的观点,一切的祸福都是自造的。非是神要惩罚你。或者可以说神便是清静无染的真心,是自己的心在惩罚你。所以中国人管做坏事叫做”亏心事”。
2009-8-30 15:39:15

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新浪微博达人勋

吃肉不吃肉,我不信这圣贤又如何?各种宗教都是摆出将来如何如何来吓唬人

人对动物的利用并非只有吃这一种,各种交通工具的噪音和空气污染,人居住环境的不断扩大(从人这个物种出现开始),人治愈和预防自身疾病的不断努力,等等。如果非要说到对动物的杀戮,作为人,本身就是原罪。

我喜欢吃肉不是什么亏心事。
2009-8-30 16:04:19

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新浪微博达人勋

人各有志,没必要拿自己的信仰来要求别人,什么吃不吃狗肉,吃不吃猪肉,吃不吃牛肉,吃不吃肉,信不信这个,信不信那个

说来说去说尊重,到底还是认为别人这个习惯亏心,那个习惯不敬神的。

自己去信去遵守就好了

我就看不惯整天说别人不如何如何将来就如何如何
2009-8-30 16:10:55

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新浪微博达人勋

有情与无情物是“名称”,人们命名是为了方便交流。无情物——如草木土石与有情众生的区别是客观存在的事实,不是谁规定的。
佛教更没有规定什么游戏规则,也许可以勉强称做告诉人们宇宙人生的”游戏规则“,那就是 ...
白衣 发表于 2009-8-30 16:39


病毒, 细菌, 真菌, 等等, 是有情物还是无情物 ? 请教了.
2009-8-30 16:39:38

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新浪微博达人勋

我感觉作者依据自己的梦想和感觉,妄图臆造一位他心目中的神。这种追求完美的精神可以证明神的存在,因为凡是完美的都是属于上帝的。这是罗素说的。党我们观看人类社会的苍凉的时候,证明需要有一位超越于此的。
2009-8-31 00:39:27

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新浪微博达人勋

吃肉不吃肉,我不信这圣贤又如何?各种宗教都是摆出将来如何如何来吓唬人

人对动物的利用并非只有吃这一种,各种交通工具的噪音和空气污染,人居住环境的不断扩大(从人这个物种出现开始),人治愈和预防自身疾病的不 ...
雅歌 发表于 2009-8-30 17:04



现在是越来越多的西方人道组织和机构提倡食素,当下的主流提倡食素,又不是从佛家角度出发,而且呼声最大的也是西方人

是从对动物的怜悯,牲畜家禽饲养的惨无人道,人工饲养的糟糕条件,对肉类加工处理的不卫生状况和各自污染危害性,防腐剂等等各种加工过程的不安全因素出发

这些机构说的相当有道理,提倡素食没什么不对的,人类总是喜欢造恶,没有呼吁和宣传,那是堕落和放纵,好在总是有些有责任感的人和组织,无论从信仰出发还是从健康出发,教人向善

人类善的一面就是通过这些人和行为体现的
2009-8-31 01:01:14

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新浪微博达人勋

说得好,每个人心中都该有自己的神。就如禅理所说,解开被遮蔽的双眼,就能见到如来。其实每个人见到的都是自己心里的如来。
2009-8-31 01:05:53

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新浪微博达人勋

本帖最后由 鲶鱼 于 2009-8-31 02:44 编辑
病毒, 细菌, 真菌, 等等, 是有情物还是无情物 ? 请教了.
果子狸69 发表于 2009-8-30 17:39




都是以前写的,再贴一下,可能有些乱,但说的比较清楚,就不再编辑,见笑了


佛学的分类不同,佛学把植物和矿物叫做无情众生,把动物和人
类叫做有情众生,人和畜生又是两个分类法。德国批判哲学家康德非
常赞成这种分类法。有情生命有一种感性的反射,不是完全理性的,
它偷生怕死.佛教主张素食最根本的原因是把一切有生命的、一切的
生命个体都看作是平等的。人是一个生命个体,其它的各种动物飞禽
走兽也是一个生命个体,既然是生命个体,那就都有贪生怕死这种本
然的天性.

   生命有个界定,佛教把有生命的众生分为有情和无情,有情
感、有情识,这样的生命可以有灵性,可以在轮回中;无情就没有灵
性,它不能轮回。麦子永远就是麦子,不会变成水稻;水稻永远是水
稻,它也不可能变成麦子。它没有那种自觉的来改变自己命运的本
能。所以我们所说的戒杀就是不要杀害那些有情识、有情感、有灵性
的生命个体。我们人类总还是要生存,所以吃那些草本木本的植物同
样可以生存.


细菌(英文:germs;学名:bacteria)广义的细菌即为原核生物是指一大类细胞核无核膜包裹,只存在称作拟核区(nuclear region)(或拟核)的裸露DNA的原始单细胞生物,包括真细菌(eubacteria)和古生菌(archaea)两大类群

病毒是颗粒很小、以毫微米为测量单位、结构简单、寄生性严格,以复制进行繁殖的一类非细胞型微生物。 病毒是比细菌还小、没有细胞结构、只能在活细胞中增殖的微生物

真菌(fungus;eumycetes)是具有真核和细胞壁异养生物。种属很多,已报道的属达1万以上,种超过10万个。其营养体除少数低等类型为单细胞外,大多是由纤细管状菌丝构成的菌丝体

生物学上叫它们低等生物,

高等植物    高等植物是指在形态上、结构上和生殖方式上都比较复杂的,较高级的植物。譬如,它们一般都有根、茎、叶的分化,有各种组织、器官的分化,此外,关键的一点是它们在个体发育中,有“胚”这个构造,大家一定要记住啊!具有上述这些特性的植物,称为高等植物

低等植物 低等植物则是一类形态、结构和生活方式较简单,在进化过程中处于较低级的植物们一般没有根、茎、叶的分化,整个植物体呈叶状或丝状,甚至一个植物体只由单个细胞形成。而且,它们多数生活在水中,如生活在淡水中的单细胞的衣藻。由于它们的生长,可使整个水面呈现一片绿色。还有生活在海水中的紫菜、海带等。



细菌病毒真菌之类的低等单细胞或多细胞体,构成如此简单,比植物还要低等很多,谈何有情?
真菌在过去曾称为霉菌,是微生物中的一个大类,是一群数目庞大的细胞生物,估计全世界已有记载的真菌有10万种以上。它们的个头差别很大,小者用显微镜才能见到,大者可达数十厘米,如茯苓、蘑菇等。长期以来,真菌和细菌都被归入植物界,视为最低等植物。真菌与细菌还有一个明显的区别,除极少数真菌外,真菌引起的疾病,用治疗细菌、放线菌和病毒有效的药物治疗,没有任何效果,只能用专门治疗真菌病的特殊药品,才能收到治疗效果。
由此可见,真菌在生物界中的
地位比细菌高得多



细菌病毒真菌当然和植物都同属无情众生了
2009-8-31 01:24:03

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新浪微博达人勋

主观主义的无神论.
果子狸69 发表于 2009-8-30 12:30


什么叫主观主义
谁又掌握了客观主义的唯物论?

波普尔的所谓绝对客观可能存在么
量子力学越研究到最后越“主观”了

世界发展这么快,还被意识形态框着就没意思了
2009-8-31 01:53:16

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新浪微博达人勋

人终有一死,有病难道不看,等死么,不会的
人会死,人不会坐以待毙,但人却顽强地要活下去

学佛如是,出家在家俗门弟子居士,进了佛门皈了依,不等于就此生必定成佛,也不等于马上洗清所有罪过
更不可能代表一学佛,就如圣贤大德般滴水不漏了,我们一时半会不会做到那么好,但我们不会泄气,如同看病,该看的还是要看


学佛是一个动机,一个心态,一个不断提升境界的过程
只求不断努力,严格要求自己,对得起自己,对得起佛陀,直至最后真正觉悟,这都需要过程
所以,希望也不要对学佛的过于抬举了,都是凡人,没必要动辄拿圣贤标准衡量了

凡事还有个过程,我相信肯真心学佛的人还是比较善的,这个社会对于向善的应该鼓励才对,应嫉恶如仇,而不是嫉善不如
我话说的重了,但确实是当下很扭曲的社会现象,对丑恶的竞相追捧,对真善的嗤之以鼻
对事不对人,说的不妥的地方还望ls几位朋友多包涵了
2009-8-31 01:53:44

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新浪微博达人勋

宗教存在的意义在于引领人类过一种无害于人也无害于己的生活。
2009-8-31 11:09:05

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新浪微博达人勋

说了半天楼主还没有克服自己的肉体的情欲,眼目的情欲,和今生的骄傲,他说的神,原来就是他自己。他说看不起某一些传教士就罢了,德雷萨修女那样的传教士如何呢,那些被食人族吃掉的传教士如何呢,可以举例的太多,太拿自己当一回事情的时候,他们眼中没有神,心中不会有人。所以楼主自己实际没有神的概念,要不自己就是那位了。
2009-8-31 11:44:44

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新浪微博达人勋

泪水经

本帖最后由 白衣 于 2009-8-31 20:02 编辑

以下是其中一部解说生死轮回之厄难的《泪水经》:
《于舍卫城附近:
‘诸比丘,这轮回是无始的。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情的轮回起点是不可知的。
诸比丘,你们认为如何,是那一者比较多?是在这漫长的轮回里来来去去,而与厌恶者相会及与亲爱者别离时所流(而积下)的泪水比较多,还是四大洋之水比较多?’
‘世尊,依我们从世尊处所接受到的教导,在这漫长的轮回里来来去去,而与厌恶者相会及与亲爱者别离时所流(而积下)的泪水比四大洋之水还多。’
‘说得好,说得好,诸比丘。你们已善于接受我所给予的教导。的确是在这漫长的轮回里……。
长久以来,你们都在为经历父母、子女与亲人之死而伤痛,也为失去财富及患上疾病而伤痛。而在这漫长的旅途里为这一切伤痛、与厌恶者相会及与亲爱者别离时,你们痛哭泪流之水确实已比四大洋之水来得更多。
为什么呢?诸比丘,这轮回是无始的。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情的轮回起点是不可知的。所以,诸比丘,长久以来你们都在受尽折磨与厄难,把坟场都给填满了,的确长久得足以令你们对一切都感到厌倦,长久得足以令你们舍离一切,以获取解脱。’──》《相应部因缘品无始轮回相应泪水经》

如果我们真的爱护自己,我们应当为自己的解脱而努力。如果我们真的爱护他人,我们也应当为自己的解脱而努力,因为只有如此,我们才能真正地引导他人至解脱,才是真正地爱护他人。
2009-8-31 18:59:22

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新浪微博达人勋

请高手解释, 南无阿弥陀佛是什么意思 ?
2009-8-31 19:41:13

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