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本帖最后由 rosyhorse 于 2009-8-13 16:21 编辑
我觉得还是不妥，汉书记载的并不详细，从你贴上来的汉书我没有看到坑儒的具体过程，儒士和术士是不是一回事我不清楚，不过王立群讲的坑儒那一段可是非常详细，侯生和卢生是两个方士这一点没有问题，他们都受了秦始 ...
laohuang 发表于 2009-8-13 14:25 
呵呵，怪我没有解释清楚。我把想说明的意思再阐述一下。
由于秦汉距今已经两千来年，一些词语古今之意已不尽相同。翻看著名的工具书“说文解字”，可见明明白白的解释：“儒，术士也”。这就是为什么那么严谨的太史公(也包括“汉书”)，会在记载这同一件事时，反复用“术士”，“儒生”，“诸生”这些今人看来八杆子打不着的“职业”：并不是这些大家行文不够严谨，而是在那个时代，这些所指代的，经常都是同一类人。再通俗点说，这些炼丹之徒，基本上也都是孔孟门徒，精通”六艺“，”六学“之徒。这才有太史公为何把所谓的”术士被坑”编到”儒林列传“之中。这个章太炎先生写的再清楚不过了：“秦之季世坑术士，而世谓之坑儒。。。” (举个不恰当的例子，中世纪西方的神学家，往往也是科学家。。。)。此所以太史公会说：“六艺从此缺焉。。。”何谓”六艺，六学“？“禮、樂、射、御、書、數。” 也。精通这六艺(六学)之人，还能把他们简单划为今天所理解的狭义“炼丹术士”么？你说”侯，卢炼丹“这一点没有错，但他们同时也是孔孟门徒，也就是今天所理解的“儒生”。王立群老师之所以有此一说，就是没有弄清楚古今“术士”，“儒生”的区别。明白了这一点，“史记”，“汉书”及其它一些史书中看似”自相矛盾“的记载就非常统一了。
其它几点黄兄说的很有道理，我没有什么好说的了。
论坛发贴时有时难免懈于翻阅史实而妄加诸多臆测之论，我自己也常常犯这样的毛病，等被人指正了才发现自己荒谬之处，呵呵。黄兄确实博学，应多加以宽容，指正即可。 |
2009-8-13 15:18:01
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