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本帖最后由 rosyhorse 于 2009-8-13 16:21 编辑
我觉得还是不妥,汉书记载的并不详细,从你贴上来的汉书我没有看到坑儒的具体过程,儒士和术士是不是一回事我不清楚,不过王立群讲的坑儒那一段可是非常详细,侯生和卢生是两个方士这一点没有问题,他们都受了秦始 ...
laohuang 发表于 2009-8-13 14:25
呵呵,怪我没有解释清楚。我把想说明的意思再阐述一下。
由于秦汉距今已经两千来年,一些词语古今之意已不尽相同。翻看著名的工具书“说文解字”,可见明明白白的解释:“儒,术士也”。这就是为什么那么严谨的太史公(也包括“汉书”),会在记载这同一件事时,反复用“术士”,“儒生”,“诸生”这些今人看来八杆子打不着的“职业”:并不是这些大家行文不够严谨,而是在那个时代,这些所指代的,经常都是同一类人。再通俗点说,这些炼丹之徒,基本上也都是孔孟门徒,精通”六艺“,”六学“之徒。这才有太史公为何把所谓的”术士被坑”编到”儒林列传“之中。这个章太炎先生写的再清楚不过了:“秦之季世坑术士,而世谓之坑儒。。。” (举个不恰当的例子,中世纪西方的神学家,往往也是科学家。。。)。此所以太史公会说:“六艺从此缺焉。。。”何谓”六艺,六学“?“禮、樂、射、御、書、數。” 也。精通这六艺(六学)之人,还能把他们简单划为今天所理解的狭义“炼丹术士”么?你说”侯,卢炼丹“这一点没有错,但他们同时也是孔孟门徒,也就是今天所理解的“儒生”。王立群老师之所以有此一说,就是没有弄清楚古今“术士”,“儒生”的区别。明白了这一点,“史记”,“汉书”及其它一些史书中看似”自相矛盾“的记载就非常统一了。
其它几点黄兄说的很有道理,我没有什么好说的了。
论坛发贴时有时难免懈于翻阅史实而妄加诸多臆测之论,我自己也常常犯这样的毛病,等被人指正了才发现自己荒谬之处,呵呵。黄兄确实博学,应多加以宽容,指正即可。 |
2009-8-13 15:18:01
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