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周易学命运

多看些婚姻方面的文章书籍很有好处

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改良婚姻运气方面，在其中，性格起到了很大的人为主观能动化了的作用，是指人有很强的主观能动化；主要体现在性格毅力方面上。
主要为脾气变好些，和长期毅力化，对象脾气多温柔。
一是多宽容对方，尽量避免直接比较严重的冲突化的家务矛盾、性格矛盾、桃花运矛盾之类的
性格先天上包括基因是整体上写好了，但后天走运及具体环境也随时变化的；所以有了好人也可变坏，坏人也能变好等等许多方面的特征。又因为人是高级动物，比低级动物更具有改造发展的能力，在其中，性格特征是起主导作用的。
能在婚姻原有不顺的方面改良顺利些，但大方面的不顺利，对于大多数人来说，就不好改变了。由于少数人的命运对于某个方面比较特殊些和恒心毅力大些，或许在曲折不顺利中的时间中改良许多。
       
好比自己和医生（他人）给自己治病或增吉降凶，是相互都治疗的，是起到增强吉性方面和降低凶性方面的比例程度，平时刻还得做预防工作；预防积小恶成大恶，积小病成大病。其中小病、小矛盾是很正常的。多在不好大运、流年月多加注意为好。
吉凶方面的事越大，越需要付出的时间、精力、财力、物力就会越多。对于有些完全达不到方面，就好比无可救药的病，是治疗不好的。

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佛说爱情姻缘 佛说人生前世缘分（最经典佛语人生箴言）
网上转载，请参阅。
一、佛说前缘
二、佛说前世
三、佛说约定

四、缘是什么
五、佛说今生

六、佛说惜缘

七、佛说来世

八、佛说让我

九、佛说心尘

十、问佛

十一、问佛

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一、佛说前缘
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
我忏悔。
佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

二、佛说前世

人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。
你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。
极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

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三、佛说约定

当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？
是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？
你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
平时一样窗前月，才有梅花便不同。
我问佛祖：这究竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如止水。
佛祖，你有爱情吗？
佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。
可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

四、缘是什么

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。
花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。
我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

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五、佛说今生

我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？
我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！
凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。
我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

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六、佛说惜缘

在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
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经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问：你忘记了吗？
我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。

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七、佛说来世

我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。
三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！
佛说：苦海无边，回头是岸。
我问：岸是何？苦海又是何？
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。
如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

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八、佛说让我
佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……
天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？
那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。
我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。
我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。

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九、佛说心尘
佛说：你心里有尘。
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。
佛说：心里的尘是抖不掉的。
我茫然四顾，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能用心，才能消除。
于是我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
我领不悟。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心杂念。

我低头向地，抬头向佛，躬身自省。
佛说：私心杂念是去不掉的。
我一头水雾，仍然不能理解。
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。
我观心知问，不禁冷汗满身。
我问佛：我该怎么办？
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
我接着又问佛：心灯是什么？
佛说：心灯在你心中。
佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。

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十、问佛

佛说：道高一尺，魔高一丈。
我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修行，魔是心魔。
我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，我们说下一个。
佛说：人脸就是一字——苦。
我说：没看出来。

佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生修来生。
我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
佛说：再过。
我说：为什么我玩游戏老是输呢？
佛说：因为你在读佛经。
我说：那我要怎么才能赢呢？
佛说：自己写佛经。
十一、问佛

我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。我说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
我说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
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我说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
我问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
我问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
我问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
我问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

我问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中.

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夫妻家居风水和家务事情问题改良的主要方面

目录

第8章  吉祥物在夫妻房间的摆设问题
第9章  减少夫妻矛盾、桃花外遇和与外遇同行
第1个  引发婚姻矛盾的主要原因
第2个  导致夫妻失和的家居风水
第3个  什么是弱占强位，强占弱位；女占男位，男占女位
第4个  桃花外遇位的正确认识
第5个  克制桃花外遇位
第6个  打败桃花外遇
第7个  与桃花外遇同行
第8个  家居图片的注意
第9个  相互吸引的风水
第10章  夫妻关键物摆放的有关问题

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第8章  吉祥物在夫妻房间的摆设问题


这一方面，具体内容请看吉祥物书籍文章，在此简介一下。

一、夫妻吉祥物的作用简述
二、开光、加持能量物的作用
三、夫妻吉祥物的主要种类
四、成双成对的吉祥物
五、又圆又方的吉祥物


一、夫妻吉祥物的作用简述

成双成对的吉祥物的品种、名称很多。从古至今，从建筑、婚姻喜庆、结婚程序、婚姻饰物、日常小摆设、衣服布料、年贴图片等等。无一不体现着成双成对的内涵。

在此主要说明一下，根据家居风水的成双成对的吉祥物的方面。

二、开光、加持能量物的作用

专门看此章节。

三、夫妻吉祥物的主要种类

1．动植物方面的
爱情鸟、鸳鸯、相思树
2．人类方面的
同心结、双喜字、恋人玩具、月下老人、千里红线、一双鞋
3．宗教方面的吉祥物
4．空间物方面的
如房间、家具、家电、生活用品、自由做主的空间和时间。
（1）有各自使用的物。
（2）有共同使用的物。
在共同使用中，又有分开使用、合作使用、交叉交会交融方面的使用。
为了爱情能量能源源不断地向你流动而来，空间是非常重要的。所以，你可以为爱情能量清理出些空间来。如将医药箱空出一半，清理出一半衣物，让衣橱也空一些，还有抽屉，也不要忽视了；另外，最好让另一头的床头柜空着，或者，放一些能够吸引你的爱侣的小东西。
5．时间方面的
（1）有各自使用的时间
如工作、自己出行、单独时间
（2）有共同使用的时间
见面共处的时间。
如共同吃饭、出行、办事、睡觉、家务事方面的。
（3）交际人物方面的

具体内容请参阅有关知识。

四、成双成对的吉祥物


五、又圆又方的吉祥物

自古以来，普遍认为的天圆地方是大自然的规律，是天道、人道、地道及其中万物发展的规律。因而圆和方常常是赋予了吉祥、遵规守矩、和睦和平和谐的象征含义。在现实中，确也如此。

圆而又圆的物
有曲线的东西和身体曲线很相似，所以，在爱情域里，圆而又圆的东西绝对可以给你带来爱情能量的。
  成双成对
  粉红色的对象
  在风水学里，粉红是爱情的颜色。所以，粉红色的东西能帮助你留住爱情能量呢。即使是在床头挂一幅粉红色的图，也都会有用！
  最后，想让自己的财运稳定吗？告诉你一个最好且简单的方法吧。你只要查出命局喜用财位，用来安放床位，或在此方位放一些旺自身命局的五行饰物，如植物、金钱树、鱼缸、招财龟、貔貅等就可以了。

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第9章  减少夫妻矛盾、桃花外遇和与外遇同行


第1个  引发婚姻矛盾的主要原因
第2个  导致夫妻失和的家居风水
第3个  什么是弱占强位，强占弱位；女占男位，男占女位

第4个  桃花外遇位的正确认识
第5个  克制桃花外遇位
第6个  打败桃花外遇
第7个  与桃花外遇同行

第8个  家居图片的注意
第9个  相互吸引的风水

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第1个  引发婚姻矛盾的主要原因

一、选错对象(八字因素) 八字选对，但后天婚姻大败

在初次选择对象时，可以先通过生肖八字及其大运流年，分析一下彼此是否适合。由于是刚开始接触，如果不合适的话，还有选择的机会。

可以把两个人的八字合起来找专家分析：
分析因素主要为：好的因素占多少比例；不好的因素占多少比例。在其中，要注意好因素与坏因素在后天大运流年的相互转化问题。
（具体分析请看有关书籍、章节。）

后天用忌神的转化问题。当好因素转化为坏因素比例大的话，如果不加以注意和化解的话，就会使婚姻大败。

在婚配的问题上，离婚、丧偶者并不完全是年命相克相刑、属相相害，而年命相生、属相相合的，也有克夫克妻之灾，男女犯克占比例最大的，就是柱中凶神恶煞和夫妻年柱干支犯天克地冲者居多。那些自始至终相亲相爱、相依为命白头到老的夫妻，他们之间也有争吵，但仍能厮守到老，其中最主要的也是最重要的一条便是夫妻二人的年柱相生相合，天合地合自然就不怕年命相克、属相相刑及柱中凶煞，我们把夫妻二人的年柱比作是树的根基，两树之根相生相合，必然是根基稳固，不易分开，不怕克害，相反的，夫妻年柱、月柱犯天克地冲，即使年命相生，柱中煞星少，但因树的根部受损，必然是根枯树死，导致婚姻悲剧。


二、事业磨合事宜



三、风水问题
此篇作为重点论述，请参阅。
方面很多，现从家居环境方面来说明一下，主要的处理减少外遇的家居风水的方面。

四、性格因素

俗话说：日久见人心，就是时间长了，彼此性格越来越了解。什么不好的性格就会严重暴露，如好色、自私自利、贪图沾光、哄骗等等。当然在其中，人多主要的是不好的性格方面多些，比例大些。
解决问题：如果能多加以相互体谅、将就的话，还能继续维持和保持和睦、和平、和谐；如果不能相互体谅、将就的话，只是相互埋怨，只能加速婚姻矛盾，轻者吵闹打架、重者离婚或相互犯罪性报复。
所以在家居风水设置问题上，要找出共融性、和谐化的方面来加以均以设置、搭配。在家居风水问题上，也有以谁为主和共性均衡化的风水设置。具体内容请参阅具体方面的书籍、章节。

五、家务事问题

家务事问题，家务事问题的处理，是一个相当大的核心关键。如果处理得好，则万事大吉，夫妻自身的关系多趋向于和睦、和平、和谐；否则则反之。

六、周围人群人际关系的问题
当今人类社会的在心灵上有两大危机：情感危机和精神危机。而这两大危机的处理核心问题，就是主要在人群人际关系问题处理方面上。
所以在设置家居风水问题上，要在顺应周围地区、家居整体环境的基础上来搭配设置个性化的的风水。

七、改良婚姻运气方面，在其中，性格起到了很大的人为主观能动化了的作用，是指人有很强的主观能动化；主要体现在性格毅力方面上。
性格先天上包括基因是整体上写好了，但后天走运及具体环境也随时变化的；所以有了好人也可变坏，坏人也能变好等等许多方面的特征。又因为人是高级动物，比低级动物更具有改造发展的能力，在其中，性格特征是起主导作用的。
能在婚姻原有不顺的方面改良顺利些，但大方面的不顺利，对于大多数人来说，就不好改变了。由于少数人的命运对于某个方面比较特殊些和恒心毅力大些，或许在曲折不顺利中的时间中改良许多。

好比自己和医生（他人）给自己治病或增吉降凶，是相互都治疗的，是起到增强吉性方面和降低凶性方面的比例程度，平时刻还得做预防工作；预防积小恶成大恶，积小病成大病。其中小病、小矛盾是很正常的。多在不好大运、流年月多加注意为好。
吉凶方面的事越大，越需要付出的时间、精力、财力、物力就会越多。对于有些完全达不到方面，就好比无可救药的病，是治疗不好的。