|
|
本帖最后由 Jmanu 于 2009-2-25 12:02 编辑
主要是人家拍卖物来的是合法的, 是当初从香港拍来的, 而且最初也不是联军抢的, 是我们中国看园子的自己切下去卖的. 话又说回亏了是让拍到法国了, 不然当锄大炼钢铁早就回炉了, 还能保存到今天? ...
reals 发表于 2009-2-24 15:18 
临出门想问一下你,你怎么知道是我们中国看园子的自己切下去卖的,能解惑一下这看园子的是谁吗?
还有当初大炼钢铁,怎么没把陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎拿去炼哪,那多厚重的,875公斤呢!怎么还为了不让日本侵略者抢走,还深埋地下以至于再挖出来的时候失掉一个立耳呢?
我觉得铜兽水力钟的实际价值和被估价值做比较是没有意义的.
文物的价值固然以级别区分,可是依附在文物上的艺术特性,人文记忆以及特有的文化背景这些都不应该是我们是以金钱估价的.
更看你后面的一些回复,以文物和希望小学做为比较,我也是不能同意的.
虽然我不支持以拍卖途经收复这些流失海外的咱自家文物,可是也不能支持任自家的东西一直流落它家,即使它家已经为他们提供了最舒适的环境,以及昂贵的标签,我还是觉得那里的东西就该放在那里,这就是对文化的真正尊重和对人类权利的真正解释.
德国哲学家黑格尔说。“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，能区别一支笔与一个骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异.
比较必须是在一定关系上，根据一定的标准进行的。不同的关系、不同的标准，就不能比较,这就是Pierre Bergé 先生和许多人犯的一种错误.当然我也经常犯此类错误,今天也再次提醒自己以勉之.... |
2009-2-25 12:00:04
|
楼主 
