【新淫荡帮第4楼】哀悼日

我在路上

偶先去收拾下自己。。。

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四、南虢和北虢的由来释疑
    南虢的称谓最早见于《水经注》，因位于大河之南而得名，故城在今河南三门峡市东南李家窑附近。但对南虢的由来，也有不同的说法：
①虢叔封国说。《左传》僖公五年载：“晋侯围上阳”，杜预注：“上阳，虢国都，在弘农陕县东南”。孔颖达《疏》引马融曰： “虢仲封下阳，虢叔封上阳”，这是说南虢是文王弟虢叔的封国。
②西虢东迁说。《水经注，河水》卷四：“昔周、邵分伯，以此（陕）城为东西之别，东城即虢邑之上阳也。虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉。其大城中有小城，故焦国也。《晋大康地道记》扶风郡雍，西虢地也。平王东迁，虢叔自此之上阳，为南虢矣。”这说明南虢是“平王东迁”时由西虢东迁而来的。
③虢仲封地说。王夫之《稗疏》云：“东虢，虢叔所封。南、北二虢，皆虢仲地”，这是说南北二虢都是文王弟虢仲的封地。
我们知道，文王弟虢叔初封于“扶风郡雍”县，不但有文献记载，而且还有大量出土的虢国铜器可证。这样所谓“虢叔封上阳”，当是虢叔之后自“雍”迁至上阳之误。所谓“南、北二虢，皆虢仲地”，是对马融说的修正，也是宣王初年虢叔之后“虢仲”自雍“之上阳，为南虢矣”的误传。特别应该指出的是，《水经注》所载“虢仲之所都为南虢”，是说南虢的始迁之君为“虢仲”，这已为三门峡虢国墓地M2009虢仲大墓所证实。这位“虢仲”就是周厉王时赫赫有名的卿士虢公长父。因此，我们认为，南虢是由西虢东迁而来的说法，是完全可信的。
北虢是诸虢中争议最大的一个，它是否真的存在？史学界众说纷纭。《汉书•地理志•弘农郡》说陕县“北虢在大阳”，“大阳”因在大河之阳而得名，故城在今山西平陆县东北。这是最早提出“北虢”的文献。然而，北虢的始封之君是谁？现将史学界的争议试作疏理：
1、虢仲封国说
    《左传》僖公五年孔颖达《疏》引马融曰“虢仲封下阳，虢叔封上阳”。《左传》僖公二年：“虞师、晋师灭下阳”，社预注：“下阳，虢邑也。在河东大阳县”，杨伯峻注：“据《元和郡县图志》，在当时陕州平陆县二十里。今平陆县县治已西南移，则当今治东北三十五里”。这是说北虢是文王弟虢仲的封国，在今山西平陆县东北三十五里。
2、东虢分支说
     郭沫若说：“虢有东虢、西虢之分，《汉书•地理志》北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍。大阳乃汉所立县，故城在山西平陆东南十五里许，正在三门峡附近。可知虢季氏乃北虢。北虢乃东虢的分支，即虢仲之后，而非虢叔之后。”10这是说北虢乃东虢的分支，即文王弟虢仲之后。
3、虢城分支说
    戚桂宴先生据班簋铭文认为：“北虢是虢城公的儿子班迁遣去的分支，其地在今山西平陆县西北。”11这是说北虢是文王之孙虢城公的儿子班迁遣去的分支。
这些说法的是非曲直。《左传》僖公二年载：“夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳”；又说：“（秋）虢公败戎于桑田，晋卜偃口：虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也”，杜预注： “下阳，虢邑”。这说明“下阳”只是西虢的一个城邑，被晋师灭掉后仍未引起虢君的重视。《左传》僖公五年孔颖达《疏》引贾、马之说后驳之云：“上阳、下阳，同是虢之邑，不得分封二人也。若二虢共处，郑复安得虢国而灭之。虽贾之说无明证，各以其意断，不可审知。”文王弟“虢仲封荥阳，虢叔封雍”不但有大量文献可查，而且还有出土文物可证。东虢分支说于史无证，全凭臆测。我们细审班簋铭文，作器者并非虢城公之子，而是受周王册封的毛公之后。况且铭文和史书都无班“迁遣”而至北虢的踪迹。因此，上述三说，皆难凭信。
    值得注意的是，《水经注•河水》、《路史•国名纪己》注引《竹书纪年》云：“晋献公十又九年，献公会虞师伐虢，灭下阳。虢公丑奔卫，献公命瑕父、吕甥邑于虢都。”这里把“下阳”称为“虢都”，应该有所本依。《左传》庄公二十八年：“凡邑有宗庙先君之主曰都。”《说文•邑部》∶“有先君之旧宗庙曰都。”王夫之《稗疏》曰：“灭者，必其国也。虢有三：荥泽之虢亭，东虢也；下阳在平陆大阳之南，滨河之北，北虢也；陕州之上阳，西虢也。东虢，虢叔所封。南、北二虢皆虢仲地。北虢为其故都，逼近于虞，后或渡河南迁，南虢耳。”其东虢为“虢叔所封，南、北二虢皆虢仲地”说虽不可取，但“北虢为其故都”的见解则较圆通。在未作深入考察之前，尚难排除。雷学淇《竹书纪年义证》也说：“其实虢之宗庙社稷在下阳，不在上阳。《经》于此年书灭，即谓宗庙己覆，虽有孽余，不可谓国矣。”这说明北、南二虢本属一国，西虢东迁后初都下阳，因滨河之北故称北虢；后为晋所逼，渡河南迁于上阳，谓之南虢。这样，南、北二虢之争，就有了较圆通的解答。

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五、小虢的地望、族属和灭亡
    春秋初年在西虢的故土仍有一个名“虢”的小国。（史记•秦本纪）载：武公十一年（公元前687年），初县杜、郑，灭小虢。这说明春秋初年秦武公初行郡县制时灭掉了一个名“小虢”的国族。《后汉书•郡国志•右扶风》有杜阳县，刘昭补注：“《诗谱》曰：周原者，岐山阳，地属杜阳，地形险阻而原田肥美”，在今陕西麟游县西北。 “郑”即“郑宫”之郑，在今陕西风翔县北。可见，春秋时小虢的属地在今陕西麟游县西北和凤翔县北部，仍在西虢的故土之内。《史记•秦本纪》《正义》引《舆地志》云：“此虢文王母弟虢叔所封，是曰西虢。按：此虢灭时，陕州之虢犹谓之小虢。又云：小虢，羌之别种。”所谓“陕州之虢犹谓之小虢”，见《汉书•五行志》∶“是时虢为小虢”。春秋中叶，陕州之虢行将灭亡时虽已沦为小国，但《左传》、《国语》诸史籍仍称其谓“虢”，谓之“小虢”者，乃汉人所为。因此，当时的“小虢”明指“杜、郑”之虢，不应与陕州之虢相混。这说明文王弟虢叔所封的西虢，在西周晚期东迁后，留下的一支仍居于原地，直至春秋中叶秦武公初行郡县制时才被灭掉。但是，这个“小虢”的族属，也有可能是西虢东迁后，其地被羌戎所占，因居西虢之故地，而“陕州之虢”尚存，故名之曰“小虢”。究竟如何？有待进一步探考。

六、结语
    综上所述，我们认为，西周初年，周文王之弟虢仲、虢叔均受分封，建邦立国。虢仲封东虢，在今河南荥阳县西汜水镇。虢叔封西虢，在今陕西宝鸡市东。后来，随着西虢的东迁，世人对虢国史迹的认识日趋模糊，遂在汉代以来的史籍中出现了五个虢国，致使史学家煞费苦心，无所适从。问题主要在于东汉大儒马融“虢仲封下阳，虢叔封上阳”的注文，给后世学者造成了极大的混乱。然据《左传》、《国语》、《史记》诸史所载，周初虢仲、虢叔各封一国，当无疑问。降及春秋，郑灭一虢，晋灭一虢，诸史载之甚详。南、北二虢本系一国，系西周晚期宣王初年由西虢东迁而来。西虢东迁后遗留的小虢，春秋初年为秦所灭。这样，诸虢的脉络源流，大体已梳理清晰。因此，于豪亮先生说“虢仲、虢叔都是文王之弟，虢仲封于东虢，虢叔封于西虢。北虢在平陆，在黄河北岸；南虢在三门峡，在黄河南岸。北虢和南虢隔河相望，其实只是一个虢国，这是虢叔的后代随平王东迁后建立的国家”①。大体上是正确的。

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(rf18rf) 这才到那呀才到春秋战国呢～到清朝还的几天呢

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西周初年，荆人的残部主要是季连的芈姓后人，已西迁至丹水与淅水之间。鬻熊为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重，周武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与荆山之间，暂时避栖于荒野之地。周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公大感其德，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。荆楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生了。

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楚人经过一个多世纪的惨淡经营，至熊渠时初露峥嵘。熊渠是熊绎第四代孙，是一位既有才识又有进取精神的君主，他整军习武，趁着中原动乱之机，开始了开疆拓土的进程。三苗早已归顺荆楚，熊渠把征伐重点放在西部和东部。在西征中，攻打了庸国（今湖北竹山境内），拉开了拓疆序幕。在东讨中，楚人攻打了位于今湖北中部的扬越，势力推进至江汉平原。接着远征，攻打了位于今湖北鄂州境内的鄂国。

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楚族是多元的，在黄河、长江流域远古先民的长期交往、争战与融合中，终于在荆楚地区形成有共同语言、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的楚族。楚族就是以楚地而得名。但是，楚族的族源来自何方，或者原本就是楚地土生土长的民族，历来众说纷纭，莫衷一是。早在本世纪二十年代末，郭沫若在《中国古代社会研究》一书中，就认为“楚本蛮夷，亦即淮夷”。淮夷即楚人，即蛮荆，……淮徐荆舒每连言，必系同族，且为殷之同盟。 后来在《殷周青铜器铭文考释》、《金文丛考》等书中，又明确认定楚人即“熊盈族”。楚之先世居淮水下游，与奄人徐人等同属东国。……熊盈当即鬻熊，盈鬻一声之转。熊盈族为周人所压迫，始南下至江，为江所阻，复西上至鄂。

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胡厚宣在《楚民族源于东方考》一文中进一步提出“楚之始祖为祝融”。 祝融即陆终……即遂人即黎；而陆终、遂人及黎皆为东方之民族也。……惟其后以周民族之东方压迫，及黄河流域之渐渐改变，东方民族遂多相率南迁，而楚民族势力甚强，乃渐扩土于南方之江汉流域。 郭、胡二先生倡楚族东方说，至今仍影响深远，不少学者从此说。

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楚国都城郢(今湖北江陵),后迁都陈(今河南淮阳),再迁寿春(今安徽寿县).
        熊绎及其后代是江汉流域最早的开发者，他们的创业历史是艰苦卓绝的。《左传》昭公十二年：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川I，以事天子。”荆山，在今湖北省西部，汉江两岸。(左传》宣公十二年：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆于胜之不可保，纣之百克而卒无后。训之以若敖、蚧冒筚路蓝缕，以启山林。箴之日：‘民生在勤，勤则不匮。《左传》两言“筚路蓝缕”，皆指楚国熊绎至熊仪(若敖)、熊胸(蚧冒)等十余代君王。可见楚国在建国以后的相当长的时期，都过着艰苦奋斗的穷日子。国君带领臣民跋涉山林，开辟疆土，甘苦与共。面对周边各国存在的威胁，尤其是面对北方周朝军队一次又一次的南侵，楚人振军经武，保持警惕，枕戈待旦。楚国君王具有强烈的忧患意识，特别注重以先王艰苦创业的事迹对臣民进行传统教育，以此凝聚人心，鼓舞士气，寻求内部稳定和对外发展。蚧冒之弟熊通自立为楚武王，时在公元前740年东周平王三十一年。这在楚国发展史上具有划时代的意义，也是春秋初期的一件大事，它宣告了一个南方大国的崛起。楚武王之子文王建都于郢，国势更加强大，江汉一带的小国都畏惧楚国。到文王之子楚成王即位，已经“楚地千里”。楚国“结旧好于诸侯”，迫使周天子“赐胙”，要求楚国“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”。 周天子的话流露出对楚国的畏怯之情，同时，不得不承认了楚国镇抚南方夷越的“首领”地位。

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公元前656年，齐桓公率兵伐楚，历数楚国两大罪状，其一即为前文已述及的“昭王南征而不复，寡人是问”，另一条罪状是：“尔贡包茅不人，王祭不共，无以缩酒，寡人是征”。说明楚国不向周王朝按时纳贡，已有很长的时间。楚国在秦国重兵压境的时候，毫不畏惧，严阵以待。但出于战略上的考虑，作了适当妥协，答应纳贡，于是与齐结盟，各自罢兵。齐桓公死后，继起图霸的宋襄公不自量力，欲召见楚成王，一度被楚所拘。
        公元前638年，宋、楚两军战于泓水(在今河南柘城西北)，宋军大败，宋襄公受箭伤，次年身亡，宋国从此一蹶不振。

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公元前633年，楚成王率陈、蔡等国军队围攻宋国，宋求救于晋，晋、楚两国爆发城濮之战。这是中国历史上一个以弱胜强的著名战例。晋国打败了强大的楚军，挫伤了楚国北进的势头．为周王室一吐几百年郁积的怨气．晋文公重耳也因此一举而跻身“春秋五霸”之列。楚国虽遭此败而元气未伤，仍然不断攻城略地。

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公元前606年，楚庄王北伐陆浑戎至于洛阳，在东周的王都郊外举行阅兵仪式。周定王派王孙满劳师，楚庄王公然探问周朝传国之鼎的轻重大小，并且扬言说，楚军只要折断戈矛的尖端，就足够铸成九鼎了。此后，楚军锋芒益锐，所向披靡。在春秋战国之交，相继灭陈，灭蔡，后来又灭越，成为席卷南土、问鼎中原的极强盛的国家。楚国兼并的小国，有案可稽的，也在四五十个以上，多在今湖北、河南、安徽、江苏等地。

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《战国策·楚策一》“楚，天下之强国也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧．北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里。”楚国之疆域，虽然时有得失损益，“但在其鼎盛时期，据考察其地跨今十一省，兼县三百余，为战国时代最大之国”。””楚国的这种蓬勃发展的势头，从西周初年算起，持续了大约700年之久，直到战国后期楚怀王时代，由于重大决策失误，才出现转折。春秋战国时期，是中国历史上分裂割据、战乱频仍的时期，也是社会政治发生剧烈变革的重要时期。周王朝从衰微走向瓦解，诸侯各国通过兼并战争夺取政权。其中受益最大的，莫过于楚国。楚国从局促于丹阳一隅的“蛮夷”之邦，通过南征北战，变成“地方五千里”的战国时代最大之国，发展速度是很快的。不断开拓疆土所形成的大范围内的民族融合，无疑是使楚国充满生机和活力的一个重要原因。

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所谓“楚人”，非但芈姓一族。楚人的上层统治者，即屈原所说的“帝高阳之苗裔”，也就是来自西北方的夏人后裔，本为游牧民族，沿汉水南下，至周已定居于丹阳一带。江、汉之间的土著居民，包括楚地固有之周民族与土著民族。按照姜亮夫先生所说：“此土著之民族，自历史发展论之，当即《尧典》‘窜三苗于三危’之苗民。此时其主要部分，当已随时代而西征，西征而落伍者，则当为屈子所谓之‘南人’、‘南夷’，为三苗沿途遗在沅湘辰溆间者。

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从周代的情况来看，江汉沅湘一带的土著居民相当复杂，除了三苗及其遗民之外，“还有越、濮、巴三族。他们是从不同的地方迁徙到这里来的”。先民的迁徙是谋求生存和发展的必要手段，在出现比较发达的农业以前，迁徙是不可避免的。狩猎、采集、游牧以及刀耕火种式的原始农业，都要求在不断的迁徙中寻求较好的生产和生活场所。此外，部族繁衍，支系另谋发展，更是要求迁徙的原因。同族之间的“不相能”，近亲族之间的矛盾斗争以及不同部族之间的战争，都会引起大规模的迁徙。 从土著居民的构成来说，可能还不仅是苗、越、濮、巴，而是包括“九夷八蛮”，即南中国的诸多部族和民族。他们在芈氏之族的统治下，融合成被北方人称为“荆蛮”的强大的楚民族，并建立了日益强大的楚国。楚武王前后，在不太长的历史时期内，楚国就完成了对江汉地区许多姬姓小国的兼并和占领，造成“汉阳诸姬，楚实尽之” 的局面。后来终于统一了长江流域，吞并了吴越，并以咄咄逼人之势，不断问鼎中原．不断兼并中原各国。在兼并战争不断取胜的过程中，多民族的大融合，也就不断地在更大的范围内得以实现。 楚人英勇善战，视死如归，具有为国捐躯的牺牲精神。即使战死疆场，马革裹尸，也视为光荣和自豪。屈原《国殇》对此作了淋漓尽致的歌颂：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不 可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”与刚强英武的