彩绘玻璃800年

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第5个彩窗

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South transept玫瑰窗

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从外面望北头的玫瑰窗，美得眩目。俺的一个无神论朋友看到的时候说其“膝盖稍许发软”，估计中世纪的人走到门口就得一个激灵跪倒在地。法王把他家的百合花LOGO盖得到处都是，门上也不放过。

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哥特彩窗中，出现了玫瑰窗这种极具视觉冲击力的种类，这种形式在以前的罗曼彩窗中从未有过。玫瑰窗的制作工艺要求很高，不过，幸亏有希腊人的遗产，对中世纪的工匠来说这个几何题不算太难。有兴趣的同学可以试想一下用一把直尺和圆规，如何画出玫瑰窗的草图？

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Suger修道长是个既骄傲又虔诚的人。他与法王查理七世本是从小一块儿长大的好朋友，（就在圣丹尼修道院长大），后来又位居高官每每给查理七世政治上出谋划策，是个雄心勃勃的政治家，力图辅佐法王巩固领土。然而由于他反对查理与王后Eleonore d'Aquitqine的婚姻，导致失宠。（Eleonore后来果然为法国埋下祸根。）于是归隐回圣丹尼修道院，一心致力于把圣丹尼改造成法王领土上最重要的修道院。

他的骄傲显示在他在圣丹尼的处处都刻意留下自己的名字。
下面这扇Infancy Window最下一幅《天使报信》上他也把自己放了上去。
但在宗教上的谦卑又使他把自己刻画成匍匐在圣母脚下的一个主的仆人

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错了！！重新发！！             图片太大了~~！！发不了了！！

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Suger院长对艺术充满热情，也很有品味，Suger出生不明，据说身材十分瘦小，和他的才能（组织、艺术、政治、商业……）成反比。他为法国当了7年的摄政王，以低价从无能的英王Stephen手里买到各种宝石，翻译希腊文献，亲手画玻璃，设计玫瑰窗，撰写艺术品报告……他的大金十字架由当时最牛的工匠Godfroix de Claire打造，高24英寸，镶满珠宝，可惜毁于法国大革命（这真是场让法国人蒙羞的愚昧的暴民革命）。

他不只是一个收藏家，而是一个创造者。可贵的是，他的工作有一个哲学基础，这是至关重要的。



那个给他“上帝是光”哲思的正好也是另一个“圣丹尼”，据说是一个公元500年左右在希腊传道的人称Denys l'Areopagite的叙利亚人。而中世纪的法国人经常把这个圣丹尼和他们自己的圣人搞混。（够笨的！）Denys l'Areopagite的手稿是早年由拜占庭皇帝送给前法王虔诚的路易的，正好保存在圣丹尼修道院中。该手稿是希腊文写成的，但并不是Suger翻译的，而是早些时候由著名的经院哲学家John Scotus Eriugena翻译的（估计是翻成拉丁文），那时他正在法王秃头查理那儿做客。Suger做圣丹尼修道长期间，估计是把院子里的藏书读了个遍。那时候人不做啥学问也压根没多少书读，象Suger这等人文主义者一定患读书饥渴症。Denys l'Areopagite的著作对Suger的影响特别的大，以Suger本人的笔记为证。

不过话说回来，站在今天这个时代的山头看，哲学是个顶要艺术命的东西。自二十世纪始，艺术家们都不好好练手艺，反倒个个闹腾哲学，搞得艺术变了味儿，依俺看还不如那些纯手艺来得可人。尼采就赞扬古希腊人“敢于英勇地停留在表面”，相比之下，现代人真是“深刻”得可怜。

Suger在圣丹尼的一些创造已经消失，包括人物廊柱被圆柱取代。在某种程度上，前面提过的Chartres大教堂对Suger的思想展示得更充分。

从古老街道看过去的Chartres，比较亲切。

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Chartres的玫瑰窗，北头的和细部

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西门入口的玫瑰窗，这次从外面看。上面的故事好象是最后的审判

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Suger在圣丹尼创造的Tree of Jesse很快出现在Chartres，据说很多到Chartres去干活的泥瓦匠、玻璃工匠、雕刻大师都来自圣丹尼。按照这两个建筑的修建时间来看，他们的职业生涯可够长的。

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自然也还有“天使报喜”。

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基督的诞生和圣母之死

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Chartres教堂的彩窗被认为是13世纪玻璃窗画艺术的完美典型。总的来说，Chartres的彩窗分三类：
1、底层彩窗叙述圣经故事，方便群众看到细节，学习圣经；
2、高处彩窗一般是圣徒的形象，远观有很强的装饰效果；
3、3个大的玫瑰窗（直径都超过10M）歌颂基督和圣母的荣耀。南边的

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Chartres 彩窗的主色调是一种特殊的蓝色，被称做“Blue of Chartres”，再搭配以夺目的红色，便是法国哥特彩窗的独特调调。在基督教义中，
蓝色：天国的颜色，又表现信念、真实、贞洁；
红色：圣化的色彩，象征上帝之爱和基督的流血牺牲；
紫色：上帝圣服的颜色，在世间又表现王室、教皇的色彩；
金黄色：象征上帝和主权者；
绿色：诞生和希望。

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Chartres告一段落了，下一个是哪里呢？俺犹豫了一下，决定去巴黎圣母院。

很多教堂，俺只是作为一个游客进去瞎晃。而有一段时间，巴黎圣母院和俺的生活时不时地纠缠一下，所以提到她，就有点柔情蜜意的感觉，呵呵如果因此多了些废话发了些酸水，还请大家不要呕吐，原谅则个

俺第一次去巴黎圣母院的时候还愚钝得很（现在也不见得好太多）。看书上说，法国的地理原点（Point Zero）就在圣母院的大门口，东南西北的干线里程数都从这里开始计。这个有点意思，俺就饶有兴趣地开始寻找。

当是时也，圣母院广场游人如织，且有N个导游站在N群人中作演讲，只有俺低着头四下里乱看，就象捡钱包似的很没面子地猫腰在人腿之间扫来扫去。如此这般，仍然没能发现想象之中金灿灿的大圆盘。发呆之际，一位很有气质的高个男子从我面前匆匆走过。他扭头看我几眼，放慢脚步，似乎有意思要搭话；我举步又停了停，迟疑了一下要不要问。前后不过一两秒钟，他已经走了过去，我们错过了说话的最佳时机，徒然互相表了几个情。突然他转过身来，一边微笑一边往后退，直退到距离我10米的地方，脚在地上轻轻一顿。俺大喜过望地冲过去，原来这个地理原点是这样一个小小的快被人踏得失去光泽的巴掌大的小圆圈！俺忙抬起头，迅速绽开笑容向那个气质男表达感谢。

法国的地理原点距圣母院大门就20M。




巴黎圣母院是俺到过的第一个象样的教堂，因为没有心理准备，颇受了些震撼当时正好是礼拜天做弥撒。一进门，好像一步踏入了维克多·雨果的中世纪。灰色的石墙高耸至顶，而头顶上是洪亮辉煌的管风琴的声音，交错奏鸣，高亢的旋律在高高的灰色的教堂四壁碰撞，然后再以无法抗拒的声势淹没了俺所有的感觉，大声地歌颂出人类对神权的崇拜。午后的阳光透过彩窗，好像上帝的目光在透过天国的窗口抚慰着人们的心灵。那一个时刻，我清晰地感觉到一个人是多么的渺小，以及另有一种比我大许多的力量的存在。