从文强遗言看*中国可能存在的问题

大秦帝国

siso 发表于 2012-3-29 23:40
阁下这是典型的“民主不适合于中国人”的左派论调。民主是任何社会背景的国家之必由之路。这是由人性使然 ...

从良心上来说,我是不赞成政治全民化的.
第一  现阶段中国政治的野蛮性虽然得到极大的弱化,但是文明性还远低于西方发达资本主义国家.
第二  中国国民政治水平极低,恰恰参政热情极高.这样就会出现极度危险的 大民主时代,也就是民粹主义风潮.
第三 我认为不要局部看政治,不要认为非左即右.不要认为非好即坏.更不要认为倒薄是党内政改派的胜利,是中国政改的起步.
第四  看待中国政治问题,要从宏观到微观.要分析全社会各阶层的政治倾向,政治能力,政治践行力,和政治道德.只有分析了这些,才可以说试图诠释中国现阶段的政治版图.
第五 要反思政治事件,探究事件原因 比如 为什么倒薄? 为什么如此倒薄?倒薄的人,倒薄系和挺薄系的目的是什么,他们用了哪些方法?倒薄的后果是什么?
为什么韩寒会写韩三篇?他要从这三篇里面表达什么?是什么促使他如此表达的?
为什么现在高调解禁<武训传>? 是谁支持解禁<武训传>?支持解禁的派系可以得到什么好处?
为什么当年高调批判<武训传>?是谁支持批判<武训传>?支持批判的派系得到了哪些好处?
细化分析政治事件的表现,然后再综合判断事件背后的那股执行力量.这样,才有可能一窥政治博弈的初衷,把握政治发展的方向.

不过从你一开口 就扣帽子 贴标签来看,你还需要学习!

siso

大秦帝国 发表于 2012-3-30 00:45
从良心上来说,我是不赞成政治全民化的.
第一  现阶段中国政治的野蛮性虽然得到极大的弱化,但是文明性还远 ...

你的贴1和贴2好像先后提出了结论和思路， 我很认可你的严谨的思路，但我看不到这中间的因果关系。贴2甩出了一堆问题没有解答。在下不才，先分享下自己的看法。
1. 倒薄事件：有一件事是肯定的，那就是党内高层的分歧非常严重,权利分布出现多级。这种变化也暗合着改革开放以来中国的快速发展，高层权利受到的制约力越来越大了。现在薄的罪名还没有定，但他的政治生命已经结束。之前还有学者说这件事情会让他成为公认的左派领袖，但是乌有之乡也分化了，温的讲话给他们压力，一些人开始划清界限。
2. 武训传解禁： 既然有一方被压制，就肯定会有另一方会起来。武训传的解禁非常符合中央决定对言路放开一些控制，来主动应对西方文明对中国的冲击，再用老办法只会出现反效果了。薄书记搞得唱红已经进入历史。武训传的解禁也正是对这个方针做的实验，以后我们会看到更多的解禁，更多的思想解放。
3. 韩三篇改调： 我不太相信韩寒会受到压力或警告而转去“屠杀群众”.不过他写的只代表他自己，我找个机会再去看看他的三篇，有些忘记了。

最后，我觉得政治全民化是一个很奇怪的词。全民和政治在哪个时代哪个政权下是该分开来讲的？中国确实是一个官方不鼓励讨论政治评论国是的地方，但由你这个去西方留学的人提出和中共一样的口号就变得奇怪了。
我说你是左派思路，应算不上污蔑吧？我的本意绝对不是乱扣帽子什么的，因为左派和改革派的论战一直很热闹，我这里想引用别人讨论下来的结果而已。

siso

手机打字不太好编辑，有一段贴重复了，见谅，我去电脑上改吧

橙色路灯

大秦帝国 发表于 2012-3-30 00:45
从良心上来说,我是不赞成政治全民化的.
第一  现阶段中国政治的野蛮性虽然得到极大的弱化,但是文明性还远 ...

1，野蛮和文明性，在不同体制下会得的不同的彰显。野蛮的心理，是需要驯化的。古代人类通过宗教信仰驯化人心。如中国，通过人世循环善恶报应来驯化人心，即以儒治国，以佛治心。到了现代，神灵光环退了，人类进步到以人权意识规范人性。无论是一个信奉善恶报应的民族，还是一个信仰现代人权的民族，其野蛮性都会大大降低。从苏联兴起的共产运动，之所以让人心变得空前残酷野蛮，就是因为它既打破了对神灵的畏惧，丧失了传统道德约束，又没有建立现代的人权观，一味得相信强权。

你想让中国的政治摆脱野蛮，只有走民主法治人权的道路。“枪杆子出政权”的现代独裁理论，比“君权神授”的古代独裁理论，会让一个国家的政治斗争更加野蛮残酷，而且斗争频率会更高。

2，一百年前，台湾人的素质不比中原高，韩国人的素质不比朝鲜人高，欧美实行民主的时候其素质也不比现在的中国人高。民众政治水平低，是因为他们没有从事政治活动的机会。当权者为了宣扬自己的理论，不惜贬低整个民族的智商。中国政府现在开始在整个教育体系传授民主法治人权理念，从社区开始进行真正公开的基层政权民主试验，或许我们还可以和平走向民主体制。如若不然，老百姓会用自己的行动证明给当权者看，他们到底是有没有素质实行民主。

3，倒薄只是强权体制内的一次内斗清洗而已，这种内斗只会加深不会停止。道理很简单，既无“君权神授”限制，又无民主选举的民意推举，谁的手段高明险恶，把别人击倒了，谁就可以当老大。

siso

手机上看不到点评，看来帝国兄被扣了帽子是动了真怒啊呵呵。
像扣帽子这种语言很有红色背景，帝国兄怀揣着红色时代阶级斗争的反应来争辩，就未免偏颇了

大秦帝国

在外面不好细答你们的反问？至于我是红是蓝也不重要。重要的是不要用西方政治哲学的思维去解构中国政治版图。不现实。对待中国政治问题要用中国思维。不要试图改变什么'
只能尽量适应你要改变什么。书上的东西有些是要反着读的！

橙色路灯

大秦帝国 发表于 2012-3-30 11:46
在外面不好细答你们的反问？至于我是红是蓝也不重要。重要的是不要用西方政治哲学的思维去解构中国政治版图 ...

只研究中国的思维，太落后于时代了。

全球化的今天，世界各国你中有我，我中有你，已经很难绝对分得清中外了。包括生活习俗都在发生变化。中国人也可以穿西装，也可以承袭基督教的一夫一妻制，也可以自由恋爱婚前同居，老百姓买日常用品也可以告别传统集市走入西式超市。几十年前如果有人说在中国实行市场经济还会被红*卫兵殴打致死，现在国人正陶醉其中。时代的进步就是如此之快，那些腐朽的守旧的思想和势力，只能被甩进历史的垃圾堆。几十年后，那些曾经反抗民主宪政的人再回头看看，肯定会发现自己跟那些曾经反抗市场经济的人一样，臭的发霉。

当朝政权，已经不仅仅是复辟了中国传统的中央集权独裁，也吸收了西方的政教结合方式。中国地方老百姓不仅仅要面对传统的县衙县政府，还要面对权力更高的县委。面对一个中西合璧的强权政体，必须学习吸收东西方的进步思想来与之抗衡。无论经济制度还是政治制度，目光紧紧局限于中国历史和传统，已经难以适应当今时代了。

siso

我在念初中的时候就从课本上看到我们中国走的是有中国特色的社会主义道路，这句话是万金油。在对抗任何质疑或是先进思想的批判或是做政治体制反思的时候，就可以把这句话甩出来：适应中国国情，国情决定了我们不能太先进。说了这么多年，都成惯性思维了。

那中国国情是什么？从江时代的“稳定压倒一切”就能解读出中国的现状不是很太平，各地闹事的很多，美好生活只存在在新闻联播里。中国的百姓连非典爆发的知情权都没有，徒然多死了这么多人，你还怪他们政治水平太低？
让一个人学会游泳就得先让他下水，你怪他学不会就不带他去游泳池，你倒是试试？

橙色路灯

重庆这出戏如此结尾了，不知道文强在那个世界是何感想。

开水兄在这个帖子里有不少精彩论述，好久不露面了，回国也要常来看看啊。