【原创】如果我们发达到只剩下科学

野城

我是在说，科学过度泛滥就像中世纪的信仰过度泛滥的情况

zhang1982002

为深入阐发和传播佛陀的和平理念，弘扬中国佛教文化，推动世界佛教事业的整体发展，中国佛教协会和中华宗教文化交流协会将定期举办“世界佛教论坛”，为世界佛教徒搭建一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台。现首届大会定于2006年4月13日至16日在浙江省杭州市和舟山市举办。届时将有几十个国家的近千位长老大德、善知识，海会云集，同种善因，共结善果。值此千载一时的盛会，作为每一位中国的佛弟子，理应共同参与、奉献智慧。为此，“世界佛教论坛”筹备办公室专门举办“首届世界佛教论坛”征文活动，具体通知如下：一、征文范围
面向中国大陆佛教寺院、佛教团体、佛教院校、佛教文化学术研究机构及佛教出版机构的广大法师、教师、学者与工作人员，面向一切热爱世界、关爱众生、护持佛教、慈悲为怀的佛教信众及有识有为之士。
二、征文内容
首届世界佛教论坛主题：“和谐世界，从心开始”
“和谐世界”即，不同国家、不同民族、不同宗教共同致力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界；
“从心开始”即，心净国土净，心安众生安，心平天下平。
具体在三个方面有若干选题：
1、佛教的团结合作
论述佛教教义中有关和谐、和平、平等、慈悲、中道、智慧、因果、缘起、圆融等理念，进一步发掘佛教教义中净化心灵、自净其意的丰富资源；论述佛教三大语系经典中有关“心”的内容及其现代意义；增进佛教南北传、三大语系的团结与合作；推进新世纪僧伽教育的和谐发展，加强佛教教育与社会教育之间的互动；因应网络时代，推进佛教弘法利生事业；探讨佛教第七次结集的可行性；加强世界各地佛教组织的联系与合作；展望世界佛教青年活动的未来。
2、佛教的社会责任
探讨佛教与环保的关系，增进人与自然的和谐；运用佛教伦理帮助提升社会道德，促进人与人之间的和谐；探讨佛教与科学的和谐关系；进一步推进佛教社会慈善事业，扶危济困，赈灾救难；探讨身心净化与人类的永续发展问题。
3、佛教的和平使命。
探讨人类共存共荣问题，研究帮助如何消解地区间纷争与冲突，共同建设人间净土；佛教对世界文化发展的贡献；如何增进世界不同文明之间的对话、减少文明隔膜与冲突，共同致力于一个和谐的世界。
三、征文要求
1、请根据上述选题自拟题目，汉语、藏语、傣文、英文等均可，一般不超过3500字。文章最好是未正式发表的研究成果；
2、文章结构完整、言之有据，主题突出，条理清晰，文字流畅，有一定学术内涵；
3、提交文章中不得出现作者名字，请另用一页提供文章题目、作者全名、所属单位、通信地址、电子邮件、电话和传真等信息（格式附后）；
4、请按统一格式提交文章（格式附后）。
四、截止日期
自2005年12月开始，截止到2006年2月10日。
五、奖励办法
1、由世界佛教论坛筹备办公室组织成立评委会，评出若干奖项。
2、设菩提奖3名，每人奖励9000元；设莲花奖6名，每人奖励5000元；设精进奖20名，每人奖励2000元；均发获奖证书；
3、邀请部分获奖者出席首届世界佛教论坛大会；
4、如获奖者为佛学院就读学生，将作为学业考评的重要参考；
5、部分参选文章陆续在《世界佛教论坛简讯》上刊发；
6、推荐获奖文章和其他文章在《中国宗教》、《法音》、《佛教文化》等刊物上发表。
六、邮寄地址
文章邮寄采用两种方式：一是请用Word格式发E-mail到[EMAIL="wbf-info@163.com"]wbf-info@163.com[/EMAIL].二是通过邮局寄送：北京西城区后海北沿44号 世界佛教论坛筹备办公室（邮编100009）。寄送时，须在信封左下角或Email主题中注明“首届世界佛教论坛征文”字样。
七、联系方式
联系人：张琪
电话：010-64095266
传真：010-64095264

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世界佛教论坛筹备办公室
二○○五年十二月七日

野城

倒，又发了一边，谢谢你这么赏识我，我才疏学浅，还在修行中，如果最近能有突飞猛进的觉悟，有些许良方，一定全盘托出，但这些都需要长期沉淀的，不是一时之举

nino

Post by 野城
我是在说，科学过度泛滥就像中世纪的信仰过度泛滥的情况

今日社会的特色就是什么都过渡泛滥， 科学想一度泛滥过别人好像也有点难，我们早过了可以那个单极社会了。说科学大家都是唯科学论者，我好像也要摇摇头，笑了。

野城

我要说“教育”才是根本，“教育”才能救中国。中国的传统教育方式是世界上独一无二的，中国人的教育根本都是在“家庭教育”。胎教也是中国人首创的，舜的母亲就在怀上舜的时候，慎思慎言，不见不好的事情，不说不好的事情，心境平和，中国人是最懂得教育的，从上古开始，就一直以教育为第一，而不是武力或者法律，没有教育的基础，法律也只是亡羊补牢，就像中医，讲求的首要就是养生，而后是防御疾病，最后才是治疗疾病，这个都是和儒家思想一致的。所以中医一直强调解毒，解，化解之道，而西医主张消毒，消，消灭也。西医动不动就给你搞个手术，以为切除身体器官的坏体就可以保全你的性命了，孰不知，人体是个和谐的整体，每个器官都有相应的功能，缺一不可，少了一部分，就会牵连其他正常的器官，头疼医头脚疼医脚，这不是治疗的根本，所以中医少有切除的概念，多是条理，中医认为，器官的衰弱是不调理，并不是器官本身的问题，这个器官有病也可能是其他地方的原因，所以中医主张调理全身，把人当作整体来调整，这个是根本啊。不是说西洋的不是，但西洋哲学一直是在破坏世界与人的和谐，非要分个主体客体的对立，这和谐从哪里来，这是东西哲学和价值观的根本分歧，但这一个多世纪的中国人已经不能代表真正的中国人了，思想和价值观已经完全西化了。所以我一直大力要弘扬传统哲学，传统文化。儒家是中国思想的根本，而后法家道家，一左一右，加以扶持，主次分明，3者其一不可或缺。



现在人如此混乱的思维实在是没有这个基础而所导致的，可惜这个好的传统在中国150年来都荒废了，连满人统治的时候尚知道要弘扬儒家，重视教育，但后世却都荒废了，中国人放弃这么好的方法而求诸于外，实在是在缘木求鱼啊。更何况现在其他国家都非常重视中国这些个老传统，如获至宝，只可惜中国人自己却要废弃这些，废弃那些，最后废弃的是一个健康的心态，一个和谐的环境。纵观这百年来，多少运动，多少纷争，人的物质享受几何倍率的提高，但精神却越发地沉沦了，这个不用多说的，究其原因就是放弃了传统文化的精髓而求诸外法，几千年的理论和实践，却不如一个西洋哲学了，哲学毕竟是哲学，是不可证得的，所以说中国人喜欢哲理更甚于哲学就是这样，中国人哲与理不分离，思想和行动不分离，这是中国圣贤最重视的。很多人说中国没有哲学，哲学再多也只是著书立说，门派而已，都不是求证世界的根本法，咱不说求什么根本，但用于人世，中国人的哲学还是最温和的，最和谐的了。“天人合一”是中国哲学的最高境界，修个无本体无客体，这世界才太平了，这世界才明朗了。每每说到此，我是欲哭无泪了。

其他都不说了，还是看看圣贤的“明明德”

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

这个不用多解释了，只是格物，圣贤之意乃：格除物欲。
只有摆脱了物质的欲望，才能不被物质所困扰，不扰自然就没有烦恼了，没有烦恼当然就“致知”了，智慧是这么来的，不是学知识学来的。有了智慧当然学知识不在话下了。但现在连这个根本都没有了，修身更别提了，世界和平从何而来？这是真道理啊！我当先自检之。