鲁迅淡出教科书 民族脊梁成鸡肋

旺财

作为鲁迅小粉丝，我也感觉鲁迅文章在教科书里放的太多了。。倒不如换几个下来，把四大名著搞点放上去
kekek 发表于 2009-8-19 11:16

排 小时候看不懂 现在重读西游 感慨颇多
摘抄一段

唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空，你在这里罢。”
你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?!
可他就是不说, 他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚, 这就是一种“反试探”, 人家不是要招四个吗？ 他先派出一个打头阵试探试探, 这一个能成，他也准能成!
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了......你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则，他不敢这样当面顶撞师父。
老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏交代道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。

spring_wang

那个大眼版怎么没人跟贴？

Yossarian

“人生的大病根在于不肯睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好， ...
旺财 发表于 2009-8-18 13:40

毛太阳下令全国知识分子批胡适，这样大毒草的话再怎样做文抄公来disclaim都没用的。
党的政工干部火眼金睛，你老实点！

旺财

毛太阳下令全国知识分子批胡适，这样大毒草的话再怎样做文抄公来disclaim都没用的。
党的政工干部火眼金睛，你老实点！
Yossarian 发表于 2009-8-19 15:39

本人重申 本人不识字 只是无聊随机摘抄转帖 有问题可与原文作者 胡适先生联系

三点着地

那个大眼版怎么没人跟贴？
spring_wang 发表于 2009-8-19 15:00

那个版头2页全是版主发的，而且更nb的是，所有帖子回复数都是0。。。都不好意思破坏版面和谐。。

朝晖中国

那个版头2页全是版主发的，而且更nb的是，所有帖子回复数都是0。。。都不好意思破坏版面和谐。。
三点着地 发表于 2009-8-19 20:18

我也去瞄了一眼

我也不好意思


^_^

摄氏0度

那个版头2页全是版主发的，而且更nb的是，所有帖子回复数都是0。。。都不好意思破坏版面和谐。。
三点着地 发表于 2009-8-19 20:18

我也是......

朝晖中国

那版主就不懂得披件马甲 破坏一下版面和谐吗？

三点着地

那版主就不懂得披件马甲 破坏一下版面和谐吗？
朝晖中国 发表于 2009-8-19 20:30

有没有可能，2个版主，其中就有一个是另一个马甲。。

朝晖中国

有没有可能，2个版主，其中就有一个是另一个马甲。。
三点着地 发表于 2009-8-19 20:32

嗯 有可能


可惜当初没想到有这样大好的和谐局面 ................

henglangzi

鲁迅的骨头真是那样硬吗，真值得后代子孙学习吗。毛泽东曾称颂鲁迅的骨头是最硬的。他那番话成为半个世纪以来中国鲁迅研究界之圭臬。许多研究者承此腔调，写了大量文章称颂鲁迅，出版了大量书籍歌颂所谓鲁迅精神.
  此人一边故弄玄虚的，以所谓一枪正气骂专制的蒋介石政府和中国人的缺点。一边呢，鲁迅自1927年12月至1931年12月，每月从国民政府大学院领取300元大洋津贴，共获14,700元巨款，这是铁的事实.总之鲁迅缺乏骨头或气节，从蒋介石政府手里领取金钱，这是铁的事实和硬的实惠。他谩骂杨村人“动摇”、离开革命战场、是“革命小贩”，杨却从未卑躬屈膝从国民党政府那里领取一分一厘赏钱.左联青年们鄙视鲁迅这种实利主义人生态度和两头利益均沾行为。
    所以这样的小人呢实际是什么呢。鲁迅批判中国人的素质，其素质只是加一个更加。所谓素质论沿袭现在呢
就是，中国的民主进程一直被如鲁迅假幻想精英说成因百姓的低素质所阻碍,笔者暂且随素质决定民主的极右思维沦落一回,即便从素质出发,精英鲁迅们也藏不住其贼喊捉贼的指责. 诚信是素质的主要根基,中国人的智商似乎不在发达国家的人民之下,扩展见世面则更易如反掌,信息开放便水到渠成,如果诚然如此,鸿沟将缩平,恐怕是所谓的鲁迅们知识精英要拖后腿了. 如今体制精英不敢提及的是,他们和统治者一道结成专制的既得利益集团,民主意味着其利益流失,反民主中流砥柱非他们莫属.当代鲁迅们拿着国家的高级津贴只有闭嘴或者为自己的绕弯做犬儒了。
    所以鲁迅成为什么一小撮，异议人士实在高台他了。

Marie-orchidee

鲁迅的骨头真是那样硬吗，真值得后代子孙学习吗。毛泽东曾称颂鲁迅的骨头是最硬的。他那番话成为半个世纪以来中国鲁迅研究界之圭臬。许多研究者承此腔调，写了大量文章称颂鲁迅，出版了大量书籍歌颂所谓鲁迅精神.
   ...
henglangzi 发表于 2009-8-19 20:41

是的，我也是这样认为。

民国乱世里博取了名利的文化人都不是那么简单的。

而且，他对于国内当政者的批判看似犀利，对国民性的弱点似乎恨其不争，但是，在中国被日本侵略，人民被屠戮的时代，看不到什么他对于侵略者的义愤。周氏兄弟似乎都是佩服和仰慕日本的，但是周作人比较老实，比较文人气，不会两面三刀。

但是，他抨击国民性的文章，标榜骨气的文章还是有积极意义的。现在的学生姑且看起来，到了我们的年纪，自然会对他本人的是是非非有个判断。

如果在教课书里，连这样的标榜都不耐烦了，那可想而知，现在的思维和意识堕落到什么程度了。

三点着地

是的，我也是这样认为。

民国乱世里博取了名利的文化人都不是那么简单的。

而且，他对于国内当政者的批判看似犀利，对国民性的弱点似乎恨其不争，但是，在中国被日本侵略，人民被屠戮的时代，看不到什么他对于侵 ...
Marie-orchidee 发表于 2009-8-19 21:05

鲁迅才不骂日本人呢，和内山完造是死党

Marie-orchidee

鲁迅才不骂日本人呢，和内山完造是死党
三点着地 发表于 2009-8-19 21:11

正解。

其实在上了一定年纪以后，再回味鲁迅所写的他在日本医科院校，看日俄战争纪录片中中国公民被屠戮的那篇文章，心里很不是滋味，甚至有些反胃的。其中所感受到的鲁迅的情绪只有“怒其不争”，而丝毫没有对同胞骨肉死难的悲痛和对侵略者的义愤。这一点上，似乎还没有我们的觉悟高呢。

试想我们在海外，如果看到自己留学旅居的国家对自己的祖国和同胞作出这样的行径，我们会那么平静吗？会仅仅只限于对同胞的“怒其不争”吗？且不说别的呢，就说在战法就看到不少帖子，说有的院校的老师在课堂上胡诌西藏的事情诬蔑咱们，就有不少留学生有理有节地坚决反驳。你想想，鲁迅当时，可是人家打到了中国去，杀了中国人，在学校里放录像，鲁迅还必须得去看，还得听日本同学叫好。人家可是一点没“愤青”，照样耐得住，不影响他些出<<藤野先生>>这样的好文章。--实话说，要换了咱们有这种经历，就是有比藤野好十倍的先生，咱们也不会耐烦去写他了吧。

aubonj

鲁迅走开了，他笔下的人物欢呼雀跃了 （转）

文：萧让/ 近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其走开，已经是时候了。

鲁迅之所以走开，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。

　　看看：

　　孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！

　　“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！

　　赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执 “无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！

　　阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！

　　假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！

　　祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！

　　那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！

　　鲁迅之所以走开，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。

　　如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。

　　让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、