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关于什么是神州的问题，神州是如何的问题。我难道需要在重新陈述吗。
神州就是上帝的国度，我们的祖先是敬天的，没有跪拜过的偶像，而后者开始拜人和其他的东西。神州变成州。
两千五百年的大沉沦_是两千五百年的大寻觅。
一次又一次，中国知识分子的文化寻觅和文化自救_变成了文化痉
挛和文化嚎哭。
孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道_到头来竟被扭曲成了
专制主义的装潢粉饰。
孟子说大沉沦是人们背弃了天然本性_荀子却说大沉沦正是人们天
然本性合乎逻辑的发展。
韩非子相信_孔孟那一套都是虚幻不实的玩意儿_唯有严刑酷法_权
威实力才是硬梆梆的人间正道。
历史竟然如此无情和不幸。真正把持了神州命脉的不是儒家_而是
法家和兵家_两千五百年来_哪一朝天下不是靠刀枪剑戟杀出来_用
专政淫威来维系_以仁义道德作粉饰呢_
中国的政权并不是根据儒家建立的_而是在斗争
中成功的。东周以后春秋战国分裂_然后慢慢有个势力出来_它的武
力特别强_组织特别好_战斗力特别凶_那就是秦。秦是边疆_根本认
为是蛮夷的_跟楚一样_不是中国文化的正宗。可是它用武力征服了
天下_就建立了另一套东西_这套东西是根据法家来的_是不错的。
法家根本不问基本原理的问题_只说你告诉我你要怎么样一个统治_
我就告诉你我用什么方法_让你达到那个统治。那个统治就是一个
皇帝在上面抓住权_另一方面建立一个官僚系统_一层一层地负责_
这是法家的理想。法家不问基本价值问题_它也不是反价值_基本上
就是置之不问_只讲一个目的_就是达到统治稳定的统治。
在天道远_人道近（迩）的中国_人道终于成了兵道_成了霸道_以人
为本的自省自救，终于成了以兵为本的自残自虐_
历史应验了□冠子一句无名格言_人道以兵为先。汉儒董仲舒，也
看出人若不敬天，便无可救药_于是以天人感应之说_吓唬君王_挽
救人心_终究不成气候。
三国攻伐_八王之乱_五胡十六国_魏晋南北朝，三百年腥风血雨中_
佛教似乎带来了一线新希望_连皇帝们也纷纷皈依佛门。然而_一代
又一代出家人的巨大虔诚_并没有改变这个泱泱大国苦难多蹇的历
史命运。
朱熹来了。他要用天理抑制人欲，却不晓得天理究竟在哪里_只是
转着圈儿说人心就是天理_天理就是人心。于是_这莫须有的天理在
赤裸裸的人欲面前，正像孕育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一
样，软弱无力_一败涂地。
明朝出了个王阳明_他说人们只要像猫逮老鼠一样_不放过任何一闪
而过的私欲，就可以心底无私_天理纯全。他作知县时，真的率众
操练起猫逮老鼠的内心功法，眼看全无功效，"贼民"四起_这位夫子
立即率众操练起兵法，赤膊上阵，立下战功，当上了南京兵部尚
书。
三十多年前，毛泽东发动"文化大革命"，叫人们狠斗私字一闪念，
重演了王阳明这套把戏，到头来也是一场辛辣无情的讽刺。
为什么人本主义学说_不但不能成为拯救的福音，反而成了专制主
义的工具呢_为什么两千五百年的主旋律不是和平宽容_长治久安_
而是你死我活_翻来复去呢_
失去了天道_只剩下人道的神州_早已不再是神州_乃是一个赤裸裸
的人州_ |
2009-8-18 20:23:04
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楼主 
