凑热闹。我的一篇旧作文 赵本山和基督教的“原罪”

苏黎世从前

写的不错，帮顶。知道你说的法胎功女弟子是谁，叫封LILI吧？骨干级人士。不过据说老李也确诊了脑癌中晚期，不过近期内无生命危险。现在一帮骨干们正在争未来“次佛”的位置呢，板凳横飞。

苏黎世从前

关于你的第四部分的补充：
关于下地狱的原因，基督教的说教我只能用残暴变态来概括了。哦，原来不管人怎么样，只要不信基督就会下地狱~~~看来信不信基督是下不下地狱的原因。
佛教的讲法完全不同，认为下地狱上天堂是自身业力的结果，不会受任何人控制，也与信不信教，信什么教无关，就是任何神佛也无法决定。自己业力自己承担。特别是，佛教一些高僧在入定观察后，也承认了基督徒确实死后可上天堂。比起基督教的狭隘自私，佛教真可谓实事求是，心胸宽广。哪怕是不信教的人看了两者的这番比较，也可高下立判。

Ricky294

“我常常有意无意给他们拿些照片：贫困的山区，渴望知识的清澈眼神。我心存希望，他们会发现捐给教会的那些钱，其实也许有更好的去处。然而，现在对于他们，满足教会，才是最大的善举。”
我不敢问你对这些贫困山区的失学儿童捐献了多少，我自认，我是个穷学生，我捐得太少，还不够一辆自行车（法国价）的钱，所以我不够资格拿这种等着看好戏的态度来发难别人，不过我还知道一些事实，我认识的一家法国华人教会，在四川大地震的时候，一次捐款了一万多欧元，今天云贵川地区许多少数民族自治州从医院到学校，都留下当年基督教传教士建立的足迹，苗族当中的扫除文盲百分之70归功于此。前几天看到报道，宁夏地区的某个村落村民曾经用一天的时间来回打一次水，结果后来却是美国一个基督教团体来当中指导深度凿井，引地下水，解决了当地多年用水的一大难题，说起来我是不是应该恨这些基督徒，这样的帮助救济应该留给我们善良的中国人民，或者政府机构，凭什么他们这样抢走了这歌功颂德的机会？哦，我差点忘了，这些消息在国内没有官方报道，确实也没什么人知道，原因我也不清楚，功德还是没有被抢走，毕竟事发生在中国，然后，受益的也是咱的同胞，我们看到了结果，皆大欢喜就好，管它谁帮的忙？
不信的人入地狱这是圣经的白纸黑字，每个人到了末世要受神审判，这也是圣经里启示录的记载，又不是人自己胡编乱造的，你可以说基督徒盲信，不加思考就学以致用，但是人家信了，就告诉你，这也无可厚非。你不信，当他做个广告好了，残暴变态这种说法好像与佛教心胸宽广也挺自相矛盾的，不是吗？说起来，ls的还没回答我在上个帖子的问题：佛教的轮回，怎么自園其說的？（真心实意想知道，不是发难）

苏黎世从前

引用某国内知名人士的话来说，基督教的善事并非本意，无非是对将来传教的放高利贷，或者是为了自身来世入天堂来积累资本。万变不离其宗，感动说不上。
我没批评基督徒，我说的是“基督教的说教”本身，同样我说的是佛教“心胸宽广”，没说佛教徒都心胸宽广，更没说我自己目前就能做到。你这里是偷换概念。

苏黎世从前

佛教的轮回说那么复杂，怎么能说清楚？不过有些基督徒基本上对佛教处处诘责，倒是对自己的谬误极力护短。圣经就像是一部千疮百孔的残破外衣，无论他们怎么修补，仍然无法摆到高档橱窗里去。基督徒们的心目中圣经仿佛一座袖珍的凡尔赛宫，当信徒们如数家珍的向外人炫耀时，才发现都是些蹩脚的赝品。

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4# Ricky294
每个宗教都有做善事的一方面。
我们评判一个宗教，不过是看它的教徒们所作为的，是善大于恶还是恶大于善的问题了。如果你说某教会地震捐了1万元。我认识更多的非教会团体，捐了更多得多的。是否能说明不信教更好呢？如果你说基督教在中国的作为如何。我倒是想起了“非基”运动，为什么主张百家争鸣的蔡元培等人也要提倡“非基督教运动”呢？为什么罗素说，基督教会是人类历史上，防碍道德进步的最大的毒瘤呢？为什么达尔文要说，按照基督教的教义，我们最亲近的朋友，兄弟都要下地狱，这真是一个可咒的教义啊.
顺便再说一句，以上这几个人，在教会的书籍里，最后都皈依了基督教了。当然，如果查查教会以外的资料，都说其实教会在撒谎。

顺便再说一句，我不讨厌读圣经。有人类的大智慧在里面。

苏黎世从前

不过你如果说出一些具体的质疑，或许我们可以探讨一下，本来贬低基督教也非我本意。甚至在密宗某些戒律中，诽谤其它宗教属于破戒行为。

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顺便传几篇旧作。
本来有点儿不好意思到处发。后来一向，交流嘛，人越多越好。而且，基督教徒们把传教当终身的功课，我辈也当努力配合。

  教会的经典故事  从成语说起

那天看到一个基督徒弟兄演绎两个成语小故事。一时笔误，他把这个成语演绎成这个样子：

著名的“不教胡马渡阴山”的飞将军李广，有次夜巡。突然遇到敌兵，于是大汉的将士们拔腿就跑，跑到一半，发现，原来只是疏影横斜，草木而已，该弟兄写道：这就是“草木皆兵”的故事了。接着，跑了五十步的士兵，开始嘲笑跑了一百步的士兵，阿哈，你这个胆小鬼。据该弟兄称：这就是五十步笑百步的故事了。

我自己，因为懒散，且未免好卖弄，常常都是漏洞百出。而这会儿却揪住别人一时笔误不放，无聊且有失厚道。所以，首先道声“见谅”。
然而这个故事如此典型，却不得不说。

首先，这个故事不是完全无中生有。五十步笑百步典出东周。而“草木皆兵”则典出几百年后的东晋，李广将军是不可能用得上的。这个故事原型大约是我们小时候耳熟能详的这个故事:李广（或者其他类似一个将军），夜巡。突然狂风过处，隐约看见对面有只斑斓猛虎。将军李可弯弓射箭。第二天早上，再去找箭，那只箭居然是没在一块斑斓的大石头了。

我有段时间常去教会，也常看教会的书籍，也常找来各个名牧师的讲道。看到过很多这样的故事：名人，若隐若现方佛听过的情节，细节详细准确。比如某某科学家，某某哲人临死前关于无神的忏悔。人物地点时间故事，说得我们不得不信，若不是我偶尔勤快，去找出处，说不定我现在的名字就是：耶稣门下走狗，上帝之最最卑劣奴隶了。

这就是我不能放过这成语故事的第一条原因：教会经典故事们的要素：名人名事，似曾相识，而面目全非。

第二：李广是什么人？欺我强汉者，虽远必诛。将军百战死，壮士十年生。可惜，冯唐易老，李广难封。最后他自杀在战场上，马革裹尸还。而我们这基督弟兄提供给我们这个什么故事？巡逻，草木皆兵，逃跑，而且五十步笑百步。
顺便说句别的，常听人说，中国历史的五千年连绵不断绝，要归功于相对隔绝的地理环境。我想说的是，如果没有秦皇汉武，李广张骞，甚至往上数到炎黄，大禹，甚至暴君纣王，那里来的“相对隔绝的地理环境”？
我懒，我爱卖弄，所以我常常漏洞百出，贻笑大方。但是，我尚有一丝良知，也缺乏这样的想象力，所以绝对编不出这样的故事。

类似这样的故事，我们可以在教会找到无数。

这就是我不能放过这成语故事的第二条理由：教会里经典的中国故事：从来都没有神恩浩荡的国度，所以，那里，野蛮，贪婪，卑劣。除非接受亲亲阿爸天父，除非接受先进的基督文明，否则，生，活在尔虞我诈的人间地狱，死，就要下真正的地域，接受亲亲阿爸的永烤。
第三：拿破仑说：打仗，第一是钱，第二是钱，第三也是钱。我们知道，战争，不过是政治的延伸。政治，说到底是经济的延伸。
所谓宗教的，文明的冲突，都是什么在冲突呢？

我在教会，有些日子了。才知道什么叫做三位一体：
军事，文化，经济，三位一体。阿门
民主运动，民族自决，宗教自由，三位一体。阿门。
这就是我不能放过别人这个小小的笔误的第三个理由了，也就是我在最需要寻找慰籍的时候，最终也没有投入天主怀抱的原因了。有人，要我们向天看的时候，那么，就要注意了，也许，他们要挪去我们脚下的基石。
也许，不知不觉中，我们有些人的基石，已经挪动了。

刚才，我问：谁帮忙解释一下，什么叫做“数典忘祖”，有人回答：引狼入室。谢谢。就是这句。

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绝对真理的故事  

一   从美人谈起

基督教强调绝对真理，认为神就是绝对真理，不认识神，就要下地狱，接受仁慈的阿爸天父永世的煎烤。突然让人想起《围城》的一段：哲人说：真理是赤裸裸的，所以有人管裸女叫做“真理”。因为某小姐又不是全裸的，所以大家暗地叫她：“局部真理”。
其实，真理的确如美人。
美人，最要看火候。太早，黄毛丫头，乳臭未干。太晚了，人老珠黄，半老徐娘。
认识真理则如认可美人，时间更重要。

前几天朋友推荐看“文革”的纪录片：
“那是个讲求出身的年代。遇罗克，一个出生在知识分子家庭的敏锐少年。1966年，他以《出身论》一 文，抨击“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论。他说，坚持血统论的人“不晓得人的思想是从实践中产生的，所以他们不是唯物主义者。”
1970年3月5日，在北京工人体育场里，在排山倒海的“打倒”声中，27岁的遇罗克被宣判死刑，并立即执行。”
    他的几张照片匆匆从纪录片里一晃而过，他的眼镜片后面，是怎么样的眼神？我不忍细看。
    那个纪录片里，也提到了张志新，她因为发现，并写道：毛主席在历史发展中的丰功伟绩不容否定。但我认为，在社会主义革命和社会主义建设阶段中，毛主席也有错误。她并总结： “对谁也不能搞个人崇拜。”
纪录片上也有她的照片，那样漂亮明媚的女子。不过我们知道，为了防止她喊口号，在她被枪毙前，先被拧断了下巴。
应该还有无数的人，这个纪录片没有介绍。他们的共同点就是：认识了真理，并讲了出来。为此，他们付出了生命的代价。
    真理，如果认识得太早，总是会要人命的。

塞尔维特：因为发现了血液循环，触犯了当时被教会奉为权威的盖仑学说，更可怕的是他居然不承认“三位一体”。然而最终他却被罗马教廷的死对头，现在被奉为宗教改革先锋的加尔文，送上火刑架的。他被技巧性的，活生生地烤了两个小时。外焦内熟。伟大的宗教改革家们心满意足。
相比之下，因为宣传日心说的布鲁诺仅仅简简单单地被罗马教廷烧死了事，可真算神恩浩荡了。
至于被判终生监禁，几乎完全失明也不准许保外就医的伽利略，更要归荣耀给神，阿门。

耶稣说：  凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在这人的颈项上，扔在海里。（马克 9：44）
他的弟子们也正是这样行的。
哈里路亚。

曾作过多年的宗教裁判所书记的罗伦特估计，在1481年到1517年间，至少有13000人被活活烧死，8700人的塑像被烧死（这说明他们在这之前已 经在监狱中被勒死了），17000人被宣布有罪而遭受各种刑罚。他还推算，从1481年到1508年，仅在西班牙就有总数341021人被宣布为有罪而处 死。” 而这些罪，大多仅仅是比如以便宜价卖出贞女玛丽的塑像，用十条戒律装饰自己房间里的墙壁。（布瑞安•伊恩斯：《人类酷刑史》：斗牛士民族的迷失——西班牙的宗教裁判所）


新教徒们大概要说，这都是天主教做的。
前几天遇到一个来自虔诚天主教家庭的智利女孩，她说，你看，美国人，私生活放荡，不孝敬父母，吸毒酗酒，就是因为他们是新教徒。
原来阿扁这招“金蝉脱壳”是打这儿学的。难怪和登辉爷儿俩个自比摩西，约书亚。
以前认识一个越南华人，每次听到中国人作奸犯科的，他就说：看看看看，你们中国人。。。。。。。每次新闻里出现了中国人的正面形象，他就说：看看看看，我们中国人。。。。。。。

另外一个虔诚的基督徒，美国的安德鲁•迪克森•怀特说：阻止了科技进步的“神学”，是“教会”，而不是宗教。他还反复证明说，“教会”对科学进步的攻击给科学和宗教都造成了非常有害的后果，而且，这种后果对宗教的伤害远远超出了对科学的伤害。（祥见A.D.怀特《基督教世界科学与神学论战史》）

为 要 藉 着“教会”使 天 上 执 政 的 ， 掌 权 的 ， 现 在 得 知 神 百 般 的 智 慧（圣经以佛所 3：10）
若 是 不 听 他 们 ， 就 告诉教会。 若 是 不 听教会 ， 就 看 他 像 外 邦 人 和 税 吏 一 样 。（圣经 马太：18：17）
我 实 在 告 诉 你 们 ， 凡 你 们 在 地 上 所 捆 绑 的 ， 在 天 上 也 要 捆 绑 。 凡 你 们 在 地 上 所 释 放 的 ， 在 天 上 也 要 释 放 。（马太：18：17）

神阿，您到底要偶们小的们怎么做呢？


《智慧书》里说：“心随精英，口随大众”,“宁与人共醉，不要我独醒” 。诚然。
顺便提一下：这本书是十七世纪一个满怀入世热情的教士葛拉西安写成。
还是这教士同志说得对，真理的认识，绝对不要过早了。

真理如美人，一定要在恰当的时候认识，比如“爱国主义”，这绝对是真理，而且我们国运昌盛，所以美女正当年。“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。”这不是？我们的美籍的杨老科学家都回来捧场。因此，上帝还果然给他奖赏了个“又活又真”的美女。
真理如美人，认识也不能太晚了。你看曾经多少真理，如今，人老色衰了。门前冷落鞍马稀了。当然，也有粉墨又登场，咸鱼又翻身的。看看，布什同学不正“十字军东征”么？
然而，不论道路怎样曲折，终究“青山遮不住，毕竟东流去”。


真理如美人，却有一点不同。时间，是美人的最大杀手，美人迟暮，转眼红粉变骷髅。而真理却是相反，时间流逝，大浪淘过泥沙，真理却沉积下来，沉甸甸，而灼灼生辉。
只是那些过早认识了真理的人们啊，那些用生命照亮了真理的人们，他们与真理同在，他们与真理一起永存。
我们该顶礼膜拜的，是真理本身？不，更是这些用生命照亮真理的人，有名的，无名的。需要我们万众瞩目的，难道仅仅是真理本身？不，更是用勇气，责任，挚诚，智慧乃至生命等人类最宝贵的东西所铺就的探索真理的道路。
这道路，永无止境。
“人”因此而所以为“人”。

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乡居札记  



一  体会神

                                       
这段时间，我是住在靠近比利时的偏僻的远郊。那是个大约有几十户人家的小镇子，静悄悄，进进出出几乎都看不到人。最近的面包店，至少要开上十几分钟车。
有时候天气晴好。一个工作伙伴，一个可爱的老头子，会开着他漂亮的敞篷车来接我们。一路凉风习习。穿过新旧小镇子，教堂，湖泊，原野，森林。有个傍晚，还看到一只小鹿小桥。不多远，就是我们的临时住处了。那是一幢老旧孤独的大宅子。宽阔的花园和草地，园子一角还有个烧烤架。有时吃烧烤，大家一边海阔天空神聊一边敲着盘子等。
有时候我为大家准备中国餐，一个恬静勤快的女孩儿给我做助手。每当这时候，往往有朋友从别的市镇专门赶来凑热闹。
有时候夜间下雨。清晨，驶过乡间小道，满目清新。远近牧场上，花花的奶牛游哉，悠哉。
到处都有玉米地，当地人说，收割后，人们会故意留下些玉米棒子，让野兔子吃得脑满肠肥，便是狩猎好季节。（好残忍）
      
在多云的天气，阳光透过云层投下巨大的光柱在金黄的田野上。那些时刻，我便感到神的气息。宽宏，壮美，无限智慧。

晚间，驱车去遥远的商业中心采购。穿过湖泊奔跑在已经收割了的麦田里，我们跟踪了它一会儿，最终它在我们的汽车前穿过马路跑进了树林。
晚上洗完澡，要么躺在床上看看书。要么和伙伴们玩玩扑克。我们有间很大的起居室，很舒服的躺椅。

在那些时刻，我心中便细细地喜悦。劳累的工作，平实的生活，淡淡的友情。
在那些时刻，我就能切切体会神：感谢神，赐给我生活。赐给我生活的欲望，赐给我生活的勇气。

逢到节假，去附近的市政。夜幕降临，临街品尝海产，传统的酒品，小吃。之后，去逛节日的集市，还坐碰碰车，云霄飞车。

在那个时候，满目灯火辉煌。我便深深感谢神：赠予这五光十色的精彩。

                                 

   二  我的神

常常我们要经过一个已经废弃的小镇子。漂亮壮观的建筑，空荡荡。我的导师解释说那是旧日的教堂和修道院。他接着说：这里曾经盛极一时。因为教会宣传要购买“赎罪券”才能进入天堂，所以教会总是富甲一方，周围这些田地，曾经都是教会的产业。
不过现在，这些建筑寂寞萧瑟。
突然想起，有段时间，我打算受洗成为基督徒。问起“什一奉献”，我问：支柱失学儿童能否算在“什一奉献”里。牧师答道，根据圣经，神要求我们把钱直接奉献给“神”，也就是教会。
我的神，难道会这贪得无厌的耶和华？


我住的地方，大约靠近某个军事基地吧。有时头顶轰响，便是某个型号的隐性战斗机成双越过。和我同住的华盛顿女孩子说：从古至今，以神的名义有太多战争，所以信“神”，真是件可恶的事情。
要人去杀人，这是何等残忍的一件事情。
我的神，难道会是虚弱而血腥的耶和华？

      
      共同进出，便常常看着这个恬淡的女孩子洗涮时水龙头总是开到最小，用一只旧瓶子装自来水喝---恰如我在一本苛刻的环保手册里看到的。其实我们的一切供给全然免费。
也常常看到，这个女孩子，出出进进，安安静静帮人干活。
偶然想到，按照某些宗教的定义：她接触过福音，却拒绝神，那么，她也要下地狱了。
我的神，难道会如此狭隘且凶残？



   三  装在套子里的神

周末时，就只剩下我一个人了。选上几首熟悉的音乐，开始读书。

随手，我翻开的是美国施塔夫里阿斯洛的“全球通史”。
首先就是人类的发展史了。从第四纪冰川,间冰期讲起。

气候条件，环境因素，灵长目，原人，直立人，智人……
大脑和双手的相互促进，语言的产生……
火的使用导致饮食结果的改变，大脑进一步发展……
采集狩猎，农业出现，农业畜牧业分离……
旧石器，新石器，母系氏族，父系氏族，阶级分化，军事邦联，国家出现……
农业，灌溉，国家，文字，文明……
原始宗教，宗教，国家机器……
千头万绪，如织如网。

考古学和民族学材料穿插：
人类演化，前行，扩散的足迹。
南太平洋，非洲等各处的，处在不同人类阶段的部族。
有些材料，耳熟能详。基督徒们大概也一定看过这些吧。
于是又想到，做基督徒真的辛苦。要通过不断的否定事实，才能持续自己的信仰。

突然，便想到，装在套子里的人。那是遥远的中学的一篇课文，说某人通过有形无形的外套子把自己和世界各离开。圣经上说，要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
有“圣经”，有了“神”，这一片硕大树叶，便“一叶障目”。什么都看不见了
       当然，最可恶的还是某些人，企图用“神”这片大树叶，去遮住别人的眼睛。

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对了，还有我读旧约的一篇读后感  

以色列，以色列，你在这里做什么     



序：

  政治是经济的延伸，军事是政治的继续。说到底，军事总是直接和间接地以经济为目的的。所以拿破仑说：打战，第一是钱，第二是钱，第三还是钱。
当然，现在战争贩子们却不再像他们的前辈这么直白了。他们优雅地说，“文明冲突”，再饰以“宗教”。于是现在，我们再看“战争”，就往往隔着这双层的裹尸布。
此外，如果说现代的“信息战”和过往的战争还有什么不同的话。我想，最大的不同或许并不是“冷兵器”变“热”，然后“热兵”又上网了。而是，冷兵器时代，交战双方都是为了“生存”。而现在，只有被打的一方是为了“活”下来，而挑起战争的另一方，则是为了“活”得更阔绰。
在这个意义上，我很能理解那个伊拉克人，那个把鞋子扔给那大权在握的石油商，军火商代理人的举动。

以上这一切，还有什么地方能比中东地区看得更真切呢？
《旧约》里，上帝拣选了以色列人做他的选民，并赐予他们流着奶与蜜的迦南地。现在，在这中东故地，我们透过奶与蜜，更透过血和泪，看到的是，文明，种族，阶级，宗教，战争等等人类在“生存”还是“死亡”的较量中发展到极致的各种伎俩。
我并不信基督教的上帝，然而，透过《圣经》，看以色列人的前世今生，再试想以色列人的前路，往往真的看到“万军之耶和华”，他拣选，他废立。他雷霆万钧的车马碾过亿万血肉之躯，滚滚而过。

       
前世  上
  
在教会看有些华人基督徒比较华人和以色列人的优劣。比较的结果常常是，以色列人是神的选民，无比智慧。而华人则因无神论而丑陋愚蠢。
  这样的对比自然心怀鬼胎。然而，中华民族和犹太人确实有可比的地方。
公元前二十一世纪左右，黄河流域第一个世袭王朝夏朝建立，尽管这可能更是个部落联邦。与此同时，在两河流域，犹太人传说中的始祖亚伯拉罕，以撒，雅各祖孙三代也开始他们历史的征途，并在这个时期最终形成了构成以色列民族的十二个支派。各自经过四千年的发展，现在是公元二十一世纪了，曾和他们竞跑的民族，大多都已淹没到历史里面去了。然而，这两个民族却生存下来，并依旧为其各自的命运而生死博弈。
中国，作为旧的世界格局的潜在的挑战者，危险与机遇并存。外有强敌，而内则危机四伏。一不小心，就有亡国灭种的危险。而以色列的国民，更加如临深渊，如履薄冰。我想，以色列必须在她本国的利益以及其担负着的美英的利益之间抉择。她也必须在其梦想与现实之间，在历史包袱和未来之间，做出抉择。这是一条不归的钢丝的血路，稍一失足，犹太人的命运将不忍卒看。这个世纪，生存还是死亡，对于这两个古老而伟大的民族，都是一个问题。

不谈这些悲喜，且说流年。说到以色列来源，首先要说亚伯拉罕，作为阿拉伯人和犹太人的共同祖先，这个部族首领，对于这两个伟大的民族的意义，不仅仅是在血缘上的，也同样是因为亚伯拉罕是单一神教的创始者。公元前二十一世纪左右，亚伯拉罕生于两河流域的游牧部落首领之家。当时人们信奉多神教。《圣经》“约书亚记”也说，亚伯拉罕的父亲及祖先“侍奉别神”。而耶和华就是其中的战神和沙漠之神（这一点，《圣经》里的遗痕比比皆是。）“而随着私有制的进一步发展，部族首领的集权必然也会体现到宗教中去”——现实生活中，多极的部落权力，越来越集中到了部落首领那里。相对应地，他们的宗教里，原本多极的神权就相应变成了为我独尊，至高无上的绝对真理。而沙漠与战争的意义对游牧民族是决定性的，耶和华就这样而成为独一真神。这在当时，具有空前的进步意义。亚伯拉罕不愧是基督教，伊斯兰教，犹太教共同的信心之父。

亚伯拉罕也因此而受到当地原有的部落势力的排挤而带领族人出走，而到了迦南地。
亚伯拉罕和他的埃及使女夏甲生了长子“以实马利”，这便是阿拉伯人的祖先。亚伯拉罕又和妻子撒莱生嫡子以撒，以撒的儿子是雅各，后来改名为以色列。以色列有十二个儿子，这就是以色列民族的十二个支派。
亚伯拉罕曾经和自己的侄儿划地而居，并且说：你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。其实，相比之下，同为亚伯拉罕子孙的阿拉伯人和以色列人倒更是骨肉之亲，却早已经势同水火了。
                    

迦南地的原住民称以色列人为希伯来人，意为“河边来的人”。而亚伯拉罕和他的子孙则认为，他们尊耶和华为唯一真神，耶和华则将流着奶与蜜的迦南地赐给他们做永世的基业。从此而开始了迦南地的争夺战。一度因为迦南地的饥荒，以色列人远走到了埃及，而被埃及人奴役，后在英雄摩西的带领下以色列人出埃及，重返迦南地。迦南地的争夺战又重新开始了。现在，透过《圣经》的“旧约”我们依旧可以看到那时候战争的惨烈：肉搏，屠杀，割掉战俘的器官以威慑对方，填塞对方城市的水井，破坏对方农田，以便把敌人那些漏网的妇孺们赶尽杀绝。

在这一过程中，宗教起到了制衡权力，增加凝聚力、共御外敌等重大的作用。
遥想十字军数次血腥的东征，遥想美国人的先祖高唱着“神佑美国”而把土著的印地安人赶尽杀绝，遥想圣战士们的人体炸弹。
人去杀人，是何等残忍的事情。万能而无限慈悲的神，怎么可能借人的手去行这样的事情呢？那些罪恶与“真神”“假神”无关，只是人类在“生存”与“灭亡”之间做的较量。而现在我们在电视上看迦南故地的各个国族，以色列人，约旦人，巴勒斯坦人。。。。。。之间进行的，依然是这个较量。
“左传”上说，国之大事，在祀与戎。政权，宗教，战争，就是在这样的铁三角里，人类血泪前行。

再让我们回到最初，在迦南地的争夺过程中，以色列内部原本松散的部落不断向心，这便出现了具有集权性质的军事首领，这便是“旧约”里的“士师”时代了。这时候是公元前十一世纪。权力继续集中，王权便出现了。以色列的第一个王就是扫罗。然而他的位置并不稳固。第一个世袭的王朝是由扫罗的部将兼女婿大卫建立的。
而这个过程，中国已经在一千年前的西元二十一世纪的夏王朝完成了。当然这跟这两个民族的“优劣”无关，天时，地利而已。


顺便说一句，民族的生存竞赛，有时就是淘汰制的长跑比赛。欧洲人已经跑到火器时代了，土著们还在铜石并用。实力悬殊，就被屠杀殆尽，或者束手就擒，被贩做奴隶了。
当然外置的武器优势也不是绝对的。比如原本优势的中国人虽然因为松懈而落后了，所幸还落后得不算太远。于是残喘了一口气，仗着耐力好，死去活来几翻，却到底挺过来了，并再迎头赶上。有时候看“人海战术”，“人体炸弹”，我就想，其实人类自己，才是最精密的，也是最后的，而最绝望的武器。
有时候就是落后一点点，也是生死存亡的大事。比如英美联军，已经发展到信息战了。而伊拉克，还只能停留在二战时候的攻防思想。那么，被烧杀抢掠就是必然的结局。
记得伊拉克战争初期，战事十分拉锯。伊拉克人的抵抗十分顽强。不多的正规军和民兵曾经成功地拖延了联军的进展。记得见过一张死在战场上的伊拉克民兵们的照片。那几个人，似乎都在初为人父为人夫的年纪，摊在那里，有的还能看到脑浆细细的流了出来的样子。我记住了他们素色的有补巴的长袍，还没有穿袜子而只穿了鞋子的样子。也看过死在坦克里面，被瞬间烧焦的年轻士兵的照片。

历史的进程，就一直，都是这样完成的。

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旧约读后感   以色列，以色列 你在这里作什么 第二篇

    前世  下

大卫王的儿子所罗门将王朝推向了全胜。接下来的五个世纪里，以色列人便在他所建立的圣殿里敬拜他们祖先的神，“万军之耶和华”。
然而，和夏王朝一样，以色列人的国家只是个部落联邦。夏朝在第三世太康氏便因有穷部落的政变而大权旁落。所幸的是，后来太康氏的孙子少康氏最终以一旅之师而夺回了政权。夏，中华土地上第一个以国家形式出现的部落联盟得以持续。

以色列人却没有这么幸运，所罗门之后的政变使以色列人的国家分裂为二，北方十个支派成为以色列国，其余两个支派继续以大卫王的子孙为王，而在南方称为犹大国。
为了攻击兄弟之国以色列，犹大国不惜勾结他们最大的敌人亚速。以色列国终于被亚速国所灭。然而自命正统的犹太国失去的远不仅仅是挑战者。以色列民族的十个支派就此沦丧。而现在的以色列人，就只是南国的两个支派的后裔。
之后的西元前六世纪，希伯来人唯一的犹大国终于被巴比伦所灭。所罗门圣殿就此毁灭。之后犹太人又被迫经历了希腊人，罗马人的统治。

这一幕很眼熟。伊拉克曾因攻打伊朗而得美国的青睐。两伊战争，使得两个国家都元气大伤。而现在，伊拉克已经在美军的铁蹄之下了。这些年少了伊拉克这个死对头，伊朗上空的阴云是否有所减轻呢？不，更为强大得多的美军战舰，已经屡屡驶过家门。并已从那里屡屡打量。

历史在瞬间的转折，往往要几年，几十年，甚至几百年以后才能看出它的来龙去脉。人在其中，往往只能靠本能而完成其必然性。而且常常，我们更容易记住了伤痛，却记不住其中的教训。

我们常常就站在当代，带着历史终结者的优越感来看这些过往的事情。然而历史却继往开来，无穷尽。
       
也不难理解当年中国背腹的那些强国们都希望国共两派的中国人划江而治。而这次，也和历史上曾经屡屡经过的一样，这关键时刻，中国终以数以百万中国人的姓名为代价，而将分裂的危害降到了最低。
   


亡国奴的遭遇必定是悲惨的。以色列人一方面不断反抗，另一方面，他们因期盼而坚信神已将流着牛奶与蜜之地赐给他们做永世的基业，神必定将派自己的儿子弥赛亚来拯救他们。这就是犹太人和神的约定。“魔戒”里说，历史变成传说，传说变成神话。犹太人把所有这些连同他们的盼望一起记录了下来，这就成为犹太教的《希伯来人圣经》也就是《圣经》中的“旧约”。
这期间，有很多人应时而生，称自己就是神的儿子。其中集所有故事的大成者，就是拿撒勒人耶稣。
有人认为这就是真的救世主了。这部分人相信，神已和人类立了新的约定。神将通过耶稣基督而拯救信徒，使得他们不至灭亡，反得永生。人们把耶稣和他的门徒们事情记录下来，这就是《圣经》的另一个部分“新约”。

以色列人现在还在期盼他们的救世主。而基督徒们已经认为自己找到了。当然穆斯林们后来居上，说他们都错了，上帝其实把最后的先知留给伊斯兰教。这一千多年来的战争常常就是这三派人相互敲碎对方的脑袋以敲碎对方对来世的梦想，当然并不忘了从死人身上翻出钱袋来，以让自己的今生过得更好。希特勒甚至，还从死人身上的油脂里扎出了肥皂来。我们该从希特勒感慨什么呢？其实人心从来都是这么险恶的。那么，就感慨一下科技的进步吧。
       
西元66年，以色列人又一次发生暴动以反抗罗马人。于公元前六世纪重建的第二圣殿因此而毁灭了。
这个时候，正是东汉明帝永平年。这前后汉王朝用和亲，战争等各种方法瓦解了匈奴大患。班固也正是这时其弃笔从戎，访西域，使得西域诸王重新遣子入侍，西域都护由此而重建。也正在永平年间，汉家使者入天竺，白马驮佛经而还，从此佛教正式开始传播并最终演化为中华文化的一部分。
   
西元132年，以色列人再次武装起义。随后，罗马人将他们或杀或卖，犹太人又一次走向了他们的流浪之路，他们的萍踪浪迹遍布到了全世界。据说，只有浪迹到中国的那一支，被本土文化彻底包容然后融化了。二十世纪后半期，以色列国也曾经在中国找到这一支的后裔，然而这一支都已经改了汉姓很多年，虽然在他们的血液里找到以色列人特有的基因，他们也还记得不可以吃牛大脚窝处的筋，以纪念他们和神摔跤而取胜的祖先雅各。然而，他们已忘记了该如何建立“至圣所”以崇拜他们的祖先的神了。以色列国也曾邀请这特殊的一支回到以色列国定居。然而，这些早已汉化了犹太后裔们，却拒绝“回”到那个炮火连天的地方。他们已经扎根下来了。

想起《老残游记》里一个小女子谈宗教，她说：佛儒道，表面上虽然有差别，而本质上确实一致的。都是“引人处于大公。人人好公，则天下太平”。这其中儒教又是最公道的。孔子一生遇了很多异端，如长沮、荷莜丈人，老子等，都瞧不起孔子，而孔子反赞扬他们，是其公处，是其大处。而佛、道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人。至于外国那些宗教，更要力争教兴兵接战，杀人如麻。若有的教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处！
这小女子总结说：攻乎异端，斯害也己。

一块十五世纪旅居到了中国的犹太人留下的墓碑这样写道。“其儒教与本教，虽大同小异，然其立心制行，亦不过敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母，和妻子，序尊卑，交朋友，而不外于五伦矣”

  中国人因兼容并包而缓慢却持续巩固的扩张而成一大国。而以色列人，却因坚持纯洁而走了另外一条卓绝却艰辛之路。两个民族或许各自选择不同，却绝对无高下，优劣之分，有时候“选择”是因为没有别的可选择。

当年以色列的先知逃走，神在旷野问他“义利亚，义利亚，你在这里做什么？”不知道现在以色列的国民，在哭墙下，哀诉他们的伤痛的时候，他们会想起什么样的教训。他们是否还能听到亚伯拉罕说：你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。他们是否能听到他们的神向他们呼唤“以色列，以色列，你在这里做什么 ”

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以色列，以色列，你在这里做什么。这一篇，后面还有几篇，还没整理出来。过几个月再说。还有几万字。

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浅谈基督教在中国的迅猛发展  第一篇  


　　基督教最近在中国取得了巨大的成功。甚至有网站说中国基督徒人数已经超过了一亿。比如在我的老家，一个偏僻山区，前不久家人打电话顺便提到，有几万基督徒到乡政府门口去游行。实在让我大吃一惊。要知道，几年前，我的绝大部分乡民还不知道基督为何物？
　　就像我们人生当中遇到的问题，来势凶猛，那么更要正视，分析，而后找到自己的位置。
　　
　　分析起来，基督教在中国近期的成功，有内因，外因。
　　内因有二，一曰客观需要。二曰主观因素。

　　小时候读鲁迅，记住了一句话，不过直到最近才懂。鲁迅说：不是没有饭吃吗？那么，如果有人说一个饼子可以吃饱几千人，那就跟着去吧；不是没钱看病吗？如果有人说他一伸手你的病就可以治愈，那就跟着去吧。后来才知道，鲁迅说的是耶稣的神迹。

　　记得一次坐火车，听到几个回乡的民工议论，他家老头得了癌症，医院说要好多万，他把老头子带回家，找些草药给他，那个效果真是好啊，西医能有啥用，还那么贵。
　　其实在某种意义上，中医有宗教的成分。在幻境中止痛。每每想起这个，便无能为力的心痛。
　　就在前不久，我的母亲参加农村妇女病的普查工作，她说，那些村民们很不配合。有时工作队守住村口，然而那些妇女们还是在各自找小路逃跑了。免费的检查她们还不愿意，这些蠢妇。妈妈说。其实妈妈是善良的，然而，她没有经历过条件不允许生病，更不允许去医院的人生。所以她不会理解的。
　　而我，幸运地，或者不幸地，理解了。

　　一次看政府报告，总理说，中国农民里面，百分之七十以上看不起病。这至少部分解释了，八十年代以来，气功大师，法胎功ｘｉｅ教，直到基督教以及其名下的各派邪教在中国基层的巨大成功。
　　圣经的福音书里面，以很多的章节记述耶稣的治病的能力，而在我去过的华人教会，有很多活动都是驱魔，治病。相信在基层，这部分将更是重点。
　　至此，我理解了先前鲁迅的那段话。
　　顺便说一句闲话说给那些极端理智的中医否定者们，即便中医有宗教的成分在里面，然而，在现实中，其利大于弊。 更何况，中医里更多的是科学的成分。此外，顺便说一句，前一阵子中医废止的争议与中国拥有完全自主产权的中药

　　范文澜说，宗教有两个组成部分，法术和哲学。法术，比如驱魔治病，用以吸引无知的人。哲学，比如罪性，比如因信称义，用以吸引所谓知识分子。又有人说，宗教其实还有一个组成部分，就是组织形式。
　　不幸的是，这是基督教在中国基层突飞猛进的另外一个原因。
　　千年以来的宗法制度在土改，文革中早已灰飞烟灭了。改革开放带来的巨变使得“集体”“公社”的作用越来越微弱。面临三农问题的冲击，农民突然发现，最基层的他们一无所有，没有可依靠的组织，没有保障他们基本权利的有效手段，没有传达他们声音的有效通道，最无助，最弱势的他们，迫切需要自我保护起来，那么，找到一个组织，便是最简便，有效的方法。
　

　　以前看美国人评述：中国的动乱从来没有自上而下的，而从来都是自下而上的。因此在中国制造动乱，就是对华政策一个重要组成部分。
诚然，中国历代的动乱几乎全部是借助宗教的形式：从黄巾军直到元末的明教，再到近代的太平天国。宗教组织，这几乎是唯一可以把那些手无寸铁，而无路可走的人们集结起来，变成一种无以伦比的可怕的力量的方法。
　  在这个意义上，反清复明，阿弥陀佛，以及耶稣爱我，其实都是一样的。
　
　  这也就可以解释，为什么中国的很多地下教会有深厚的美国背景。而且，布什亲自接见了中国地下教会的成员。该知趣的中国精英基督徒甚至建议说：美国驻华使馆，应该定期接见中国地下教会的代表。
       
    此外，目前在海外的华人教会，我们时常会发现昔日民运头目的身影。远某，张某……那些头目，现在俨然是神的代言人了。听说，他们也常回国去地下教会活动。相信，这次他们会发现，那些无所依的工人农民对神的热情与忠贞，将远远胜于当年那些学生对“民主”的。
    耶稣召集门徒的时候说：来，跟从我，我让你们得人跟得鱼一样多。信矣。

    现实问题，宗教组织形式，以及能力有限，野心无穷，又错误判断了形势的知识分子。这三者的结合，是何等可怕的事情。
     殷鉴不远，乃在夏后之世。

       
　那天看奥巴马的女儿的作文说，她爸爸说，布什是个蠢人，只会用宗教和战争来摆脱绝望。不知真假。不过其实布什未必真蠢，不过他只看他自己的利益，却不管，他这两个手段都将把人类带上绝路。
以上这两点，对基督教法术，以及组织形式的需要，便是基督教在中国基层巨大成功内因中的“客观需要”了。

内因中的“主观因素”，下次分解。

  注：鲁迅的那段话，是我很小时候读的，前段时间尝试去找，却记不得出处了。
  然而，我也坚信，基督教最终会成为中华文化的一部分。

     另：我深知当“心随精英，口随大众”。当我最终决定要写这几篇的时候，我心存畏惧，然而，我却不能不说。
                                                      
2009年3月6日

这个也有几篇。想看的自己去找吧。 我的博客 http://blog.sina.com.cn/cestzy