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修炼要流浪

在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。
　　“Amare” 是爱的基本动词，而且仍在今日的意大利使用，罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人，为情欲的附属观念，而“amica”则解为女朋友，但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词，解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情（“de Amicitia”）的论文，讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术（“Ars Amatoria”）的指导文章，由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。

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在拉丁文里口语里，“amare”亦解为喜欢，而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。

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“Diligere”：解为尊重，较少在浪漫之爱里使用。这个字可以通常用以形容两个男性之间的友谊。其对应的名词为“diligentia”，然而其有着努力、细心之意，与其动词形态只有少量意义重叠。

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“Observare”：为“diligere”的同义字，其对应的名词“observantia”亦解为尊重或影响。

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“Caritas”：在拉丁文圣经里解为慈爱，但在古典罗马非基督教文学里却无此解。因为其由希腊文字演变而得，所以并没有对应的动词。

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在印尼与马来西亚的语言里，爱可以有数种定义：
　　“Cinta”：代表性欲。
　　“Jatuh cinta”：指刚堕入爱河。
　　“Sayang”：指无条件去爱，但亦指损失某些东西产生的遗憾。

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对于宗教的爱是否与人际间的爱相类，在哲学上是一个大论题。宗教的爱可能被当为委婉的，作为尊敬与顺从的表达。很多宗教使用爱这个字来表达信徒对该宗教应有的虔诚，这种爱可以借由祷告、服务、良好品行与个人牺性表现。相对地，信徒可能会相信神爱信徒与所有生命。部份传统宗教鼓励信徒对其宗教信仰要显得热诚，作为爱的表现。

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在佛教里，“业”是感官与欲望的爱，其为通往开悟的阻碍，因为其有着自私的性质。
　　“悲无量心”是怜悯与仁慈之心，以减少他人的痛苦。其与智慧互补，是通往开悟的必要条件。

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“无瞋”与“梅塔”为仁爱。这种爱无条件限制，并需要具有自我接受的能力。其与平常只管吸引与性的爱不同，其着重无私心存在。所以其在佛教里解为超然与无私。
　　在佛教里，菩萨亦会自我否认，以脱离世俗的苦难。其有着无私的爱，以拯救世人。

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在基督教典籍里有着数个希腊文字解作爱。
　　▲ “Agape”——在《新约圣经》里，agapē解为仁慈、无私、利他与无条件的爱。其为神创造万物里的父爱，显示神爱世人，亦被认为是基督徒对其他人应有的爱。

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▲ “Phileo”——在《新约圣经》里，Phileo是人们喜悦之情，亦被解为手足之情。
　　▲ 此外两个用于表达爱的希腊文字——Eros（性爱）与storge（家庭之爱）却从未在《新约圣经》出现。

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很多基督徒相信最伟大的戒律为“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”因为其是第一要紧的，而“其次、就是说、要爱人如己。”（神最伟大的两条戒律，根据耶稣所言，参看马可福音第12章，第28－34节）。圣奥古斯丁将此总结为尽您所能去爱上帝。圣保罗在哥林多前书第13章里称赞仁爱为人类最重要的美德。其认为“爱是恒久忍耐、又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能、终必归于无有；说方言之能、终必停止、知识也终必归于无有。” （哥林多前书13:4-8）

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很多基督徒相信最伟大的戒律为“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”因为其是第一要紧的，而“其次、就是说、要爱人如己。”（神最伟大的两条戒律，根据耶稣所言，参看马可福音第12章，第28－34节）。圣奥古斯丁将此总结为尽您所能去爱上帝。圣保罗在哥林多前书第13章里称赞仁爱为人类最重要的美德。其认为“爱是恒久忍耐、又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能、终必归于无有；说方言之能、终必停止、知识也终必归于无有。” （哥林多前书13:4-8）

fairytale123

也许她 那个速度 是没洗漱的哈哈 ~~

贝贝洗漱也的半小时 基本刷牙就要10分钟
sabeibey 发表于 2009-3-6 01:24

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自己太慢就不要怪别人快~~~
哼哼~小古怪还吃了早饭呢~哈哈
最高纪录是 高一时 10分钟从被窝到教室 当时我们家离学校20分钟路...那天打车去的小古怪是平常动作慢 被逼急了比谁都快==

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很多基督教神学家将神视为爱的根源。
　　『 没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。』 ──（约翰一书 4:8）