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楼主: 832515

占星奇缘 【转帖】+【原创】佛学真相大揭秘!!!

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Post by 野城
师姐你去了那个网站了么 伯牙子期,比较曲高和寡,和战法不是一个风格,忘记我和你说过了没,你去看一下,很多好文


分类涵盖之广可比中科院社科院,严肃网站,都是精华

伯牙子期

[URL="http://www.fchine.fr/"]http://www.fchine.fr/[/URL]
很不错的网站
浮躁尘霄还有这样安然清静的双语网站
众生有福报了
我们要惜福~
2006-12-6 21:19:37

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Post by 梦咖啡
谢谢分享
这个也要看看,以前在国内也看一些这类书,不过记得那时候我爸爸比较反对,呵呵
不过,后来出国也就没再看了,今天在此偶遇此帖,顶一下。
mm慢慢看
我父母 以前也很是反对
现在他们深知佛学的意趣
也开始念佛了
赫赫
我下一个目标
就是教他们《地藏经》
2006-12-6 21:29:32

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网站确是不错,都是有理想的人,就是有点曲高和寡,定位不同嘛,要的不是人气,要的是伯牙会子期,呵呵

《地藏经》真是威力甚大,最近吃素不说,老通宵赶方案,这周就干了2个通宵,吃的也不多,也没有饥饿感,还精力充沛,真是要多念啊,寒假一定精进
2006-12-6 22:44:32

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Post by 野城
网站确是不错,都是有理想的人,就是有点曲高和寡,定位不同嘛,要的不是人气,要的是伯牙会子期,呵呵

《地藏经》真是威力甚大,最近吃素不说,老通宵赶方案,这周就干了2个通宵,吃的也不多,也没有饥饿感,还精力充沛,真是要多念啊,寒假一定精进

《地藏经》真的很不可思议
别的先不说了
我以前睡眠质量一直不好
总是睡得不踏实
自从读了《地藏经》以后
早晨连闹钟的声音都听不到
而且也不像以前那样夜梦险恶
似乎梦都少了很多

2006-12-7 21:03:01

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《地藏经》之利益人天福德篇

佛告普廣菩薩,未來世中,若有善男子、善女人,聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

佛完全從事相上說明地藏菩薩對我們許許多多實際的利益。事,一定有個道理在,如果不明理,這些事我們看起來像神話一樣。一切經典裡最難講的是《地藏經》與《阿彌陀經》。為什麼?全是講神話。聽眾如果對理論不明瞭,很難接受啊!理論明瞭之後,再跟他講這些事,自然就會相信。
上面就是《地藏经》中普广菩萨向佛陀问询地藏菩萨利益人天福德中的一段。
一个合掌 一句赞叹 就能超越30劫罪!
利益這麼大,大到我們不敢相信。關鍵在於我們是不是善男子、善女人!這個「善」是大乘的標準,換句話說,觀經三福十一句通通做到,那樣標準的人聞名、合掌、讚歎、作禮,他超越三十劫罪,這並不過分,我們信得過。我們不是此地所講的對象,不但菩薩的善我們沒有,二乘善也沒有。二乘善第一條是「受持三皈」,一般人只是有名無實的皈依,沒用處。皈」是回頭,你真回頭了嗎?「依」是依靠,你依靠什麼?
净业三福中第一福---- 孝養父母、奉事師長。
                                  慈心不殺,修十善業
那么我们孝養父母、奉事師長做到了沒有?也許你點點頭,認為差不多做到了。慈心不殺,做到了沒有?也許你吃長素,不殺生了。十善業有沒有做到?身三業:不殺生、不偷盜、不邪淫。口四業:不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口。意三業:不貪、不瞋、不痴。如果連十善都做不到,世間善人的資格都沒有,如何得到實利!此地講的是大乘菩薩善。這也就是說明,我們學佛要從三福下手,修功才不致於白費,才能得到真實的利益。

佛在這品經裡給我們說了許許多多利益,都是舉事實,啟發我們的信心,幫助我們發清淨願來修學這個法門,效法菩薩,這是佛講這一品經意趣之所在。經裡敘說的這些事實,我們讀了之後要認真檢點,佛陀教我們要做的,有沒有做到?佛在經上舉了許多例子,那些造作罪業的人,他造哪些罪業,在這一品經裡,也說得非常具體。我們要反省反省,我自己有沒有犯這個罪過,如果自己造作這個罪過,經上講的果報,我們要承受。經上常講,一定會墮三惡道。對佛法有清淨信願的人,讀此經常會寒毛直豎。不讀此經,自己平常起心動念,不知道是過失。經展開一唸,對照自己的心行(心是念頭,行是身口的行為),才發現自己就像經上所講:「閻浮提眾生起心動念無不是罪。」這是事實。起心動念都在造罪,我們想消災滅罪,怎麼能夠消滅得了。求佛求菩薩沒用啊!所以,真正修學的功夫還是在起心動念之處,就是說得非常明顯,讓人一看就能檢點自己的身心。修行不外乎日常生活中,修正對人對事對物起心動念的過失,這才是真正會用功,真正能夠得到學佛的利益。




2006-12-7 21:47:32

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復次普廣,若未來世,有男子、女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜夢惡鬼,乃及家親;或遊險道、或多魇寐、共鬼神遊,日月歲深,轉復尪瘵,眠中叫苦,慘悽不樂者。此皆是業道論對,未定輕重。或難捨壽,或不得癒,男女俗眼,不辦是事。

第一類:久处床枕。現代醫學稱為老人病,嚴重的稱為植物人。我們見到這樣的病人,或家親眷屬、親朋友遭到這樣的病,我們有什麼方法來幫助他?不是沒有方法,問題是他相不相信,他肯不肯接受。他要是肯接受,肯相信,的確是有方法。

第二類:夜夢惡鬼及家親。常常作惡夢,夢見惡鬼,或夢見家裡已經過世的人。這種事情也常有。還有一種不是夢,是張著眼睛,惡鬼就在面前,那才可怕!在美國舊金山,有一位女居士曾經遇到鬼。她不小心租到一間鬼屋,房裡有鬼,半夜出現,出現之前奇臭無比,然後出現在她面前,樣子非常恐怖,要奪她的命。她是念佛人,看到鬼一步一步往進,就拚命大聲喊阿彌陀佛,鬼聽到佛號就止住不再前進,距離三尺(很近),念到天快亮,鬼就走了。一句阿彌陀佛讓鬼不敢靠近。天天如此。我問她:「妳為什麼不趕快搬家?」她說:「我不搬家,鬼逼著我天天念佛,有好處。鬼是我的增上緣」若夢中夢見惡鬼或已過世的家人,實在講,都是有求於你。現在你學佛,懂得方法幫助他們,所以他們來求你幫助。

第三類:遊險道、多魇寐、共鬼神遊。有時在夢中,夢見非常危險的事情。魇寐是晚上睡覺被鬼壓住,自已很清楚而全身不能動彈,壓一段時間祂自己會走。這是自己運氣不好,鬼都來欺負,走運的人是遇不到的。念佛人遇此情況,念阿彌陀佛或觀世音菩薩,只要念一兩聲,祂就走。共鬼神遊就是夢遊,很可怕,也很危險。夢遊時的境界跟我們事實的境界不相同,往往會遇到危險。「日月歲深,轉復尪瘵」,如果常常遇到這些事情,對身體、精神會有很大傷害。人不能沒有病苦,生老病死是一切眾生所無法避免的。病苦從哪裡來?有三種原因:
一、病從口入。吃東西不小心,吃壞了肚子或食物中毒。食物都有毒,肝臟是解毒的,肝臟的功能若強,解毒的能力則強。李老師常告訴我:千萬不要上館子吃飯,像是服毒。有些農夫種菜,灑好多農藥,也是致病的原因。病從口入,此類是生理的病,藥物可以治療,可以找醫生醫治。

二、冤業病。從前的冤家債主找來,此病不是醫生能治療的。冤家纏上,例子很多,慈悲三昧水懺悟達國師的病,就是冤業病,冤家要來報復討命。此類病苦,佛門裡用超度的方法化解。超度就是與冤家調解,說道:「誦經、拜懺,給你迴向,給你修福。」他要是接受:「算了,不找你了。」他就走了,這時病就好了。調解不接受,病還是不能好。可是,大多數都會接受調解,聽到經文裡佛的勸導,想想:「冤家宜解不宜結。」冤仇報來報去沒完沒了,都不是好事。他一旦覺悟,聽懂了,明白了,他就算了,就離開了。此類是醫生治不好而能調解的。

三、業障病。自己造的罪業太重了。不是冤家,也不是飲食風寒,這個病非常難辦。誦經、拜懺無效,因為不是冤家找來,是自己累劫的罪業太多,起現行。這樣的病還是能救,要真正懺悔,斷惡修善,積功累德,才能轉變。疾病有這三種根源,不可不知。

一個人身心清淨,不造惡業,不要說功夫很深,只要真正做到三福之第一福:「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。」大概一生當中都不會生病。為什麼?因為心清淨,縱然過去生中有惡業,這一生當中沒有惡緣,有因沒有緣,也不會有果報。佛法重視「緣」,能改變自己命運的,不是因而是緣。因」我們沒辦法控制,「緣」我們有辦法控制。十法界的業因,每一個眾生阿賴耶識裡都具足。十法界的果報,如果懂得緣,就有辦法法隨心所欲,得那一道的果報。想成佛的人,一生可以成佛;想做菩薩的人,一生也能做菩薩。問題是懂不懂理論,懂不懂方法;懂理論與方法,無不隨心所欲。佛陀的教學,最殊勝的功德利益,就是把理論方法給我們說出來,這是諸佛菩薩對我們的加持,諸佛菩薩對我們的恩惠。


「此皆是業道論對,未定輕重。」這些疾病不是業障病就是冤鬼纏身,而不是屬於生理的病。業道論對,就是有冤家債主在閻羅王面前告了狀,每一天都要到陰曹地府去打官司對質。世間人看不出來,病人躺在牀上醫也醫不好,也不知道是什麼病。這是冤鬼纏身,官司還沒有完了,還繼續不斷的在辯論,非常辛苦。有時候還受刑罰,他痛苦大叫,我們不知道他大叫是什麼原因,其實是他在惡道裡受刑,痛苦的現象,呈現在俗人眼前。或是業障病,就是我們講的植物人、老人病。「或難捨壽」。怎麼難呢?他放不下,他有福沒有壽(有財富沒有命),則錢財躺在牀上花,每天三班護士照顧,必須把命中的錢財花光,福報用盡,他才走。如果我們懂得事實真相,只要把他的錢財捐獻出去做慈善事業,就會有兩種情形:一、病好了。二、如果是壽命盡了,他很快就斷氣,能夠生善道。要捨財修福才能解脫,否則有人躺在牀上花錢,要躺十幾年才花光!但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。佛陀教我們,對治冤鬼纏身或業障病的修學方法。

晚上常常夢到惡鬼、家親眷屬,或受到魘鬼壓身,或者共鬼神遊,這一類的,第二天早晨,在佛菩薩像前,將地藏菩薩本願經恭恭敬敬地念一遍,迴向給他,非常有效。第二夜就非常平安,再也不會夢到鬼神。我出家兩年受戒後,有一個過去的同事,他太太是佛教徒,曾經告訴我,她在一星期中曾夢到鄰居的太太三次。鄰居也是同事,全家信基督教,太太過世了。她夢到過世的這個太太很可憐,好像生活很困難的樣子,求她幫助,向她要錢。她在夢中忘記她已死了,問她:「妳應該向妳先生要錢,怎麼向我要呢?」這個太太告訴她:「我先生沒有錢,求妳幫助。」一星期夢了三次,她忽然想到,她先生是基督徒,不燒紙錢。我告訴她,給這個太太燒點紙錢。此後就不再夢到了。所以,這個基督徒沒有生天,還在餓鬼道,找學佛的人要錢。這是真實的事情。燒紙錢對餓鬼道有用,其他道沒用。印光大師對於這樁事情,不反對也不贊成。為什麼不贊成?因為佛教不燒紙錢。不反對是因為萬一他墮在鬼道,對他就有用處。有人過世,替他誦經念佛迴向才是正確的,也要替他做好事。





2006-12-7 22:05:19

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是故普廣,若見有人,讀誦是經,乃至一念讚歎是經,或恭敬者。汝須百千方便,勸是等人,勤心莫退,能得未來、現在,千萬億不可思議功德。

普廣是代表我們的,佛對普廣說就是對我們說。讀經要能夠直下承當。佛對所有菩薩開示都是對我講,要承受過來才有用處。這一段最重要的意思是:見到人家有一點點小善,我們要鼓勵他、勸勉他,勸他不要退心。此地是講念經,舉這個例子。推廣言之,就是古聖先賢告訴我們的隱惡揚善。現今社會風氣不好,是因為見他人的好事不提,見他人的壞事反而加油添醋渲染。每一個人都說人的壞處,這個社會怎麼不壞?見人之善要稱讚、鼓勵,見人之惡要把它忘掉;我們要挽救自己,挽救社會,救度眾生,要從這裡做起。孟子云:「惻隱之心,人皆有之。」拿俗話講,人都有良心。造作許多罪業別人都不提,造一點善事別人就稱讚,他內心會慚愧、會回頭。不要希望惡人得到懲罰,希望惡人都能回頭,改過遷善,做一做好人,這是菩薩心。希望惡人都受到處罰,善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,這不是菩薩心,是凡夫心,不是學佛的人應該有的心態。從這一段經文,有們要體會這一層很深的意思。尤其是接觸佛法的人,更要幫助他精進,幫助他不退轉,所謂是「大菩薩善護念小菩薩」,金剛經所說的也是這個意思。要常照顧、幫助初學,防止他退轉,功德無量無邊。為什麼?因為他成就之後,又利益了無量眾生。你是幫助他成就的增上緣,所以,這一份殊勝的功德利益也就不可思議了。

2006-12-7 22:25:33

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此经感应甚速,加持之力甚大

读此经越发对佛法生信心,欢喜心,同修能都常念诵,功德不可思量,其妙不可言
2006-12-8 00:06:06

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Post by 野城
此经感应甚速,加持之力甚大

读此经越发对佛法生信心,欢喜心,同修能都常念诵,功德不可思量,其妙不可言
看来野城师兄的感应不错
真得很高兴
这么善妙的法门
希望大家都能认识到
并从这一最基础的“心地”法门开始修行自己的“海市蜃楼”
2006-12-8 00:26:20

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希望惡人都受到處罰,善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,這不是菩薩心,是凡夫心,不是學佛的人應該有的心態

一定要分辨清楚,对恶人不能只在意终极的审判和惩罚,佛说一切众生都是要度化的,连魔都是要度的,恶人更是,这是佛的慈悲的最好体现,而且深刻,看到恶人,心不生厌,遇到魔众,不生恐惧,这都是佛直探我们心性而不着于相的慈悲体现,地狱的恶人都是要度化解救的,何况人间的
2006-12-8 00:32:06

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Post by 野城
希望惡人都受到處罰,善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,這不是菩薩心,是凡夫心,不是學佛的人應該有的心態

一定要分辨清楚,对恶人不能只在意终极的审判和惩罚,佛说一切众生都是要度化的,连魔都是要度的,恶人更是,这是佛的慈悲的最好体现,而且深刻,看到恶人,心不生厌,遇到魔众,不生恐惧,这都是佛直探我们心性而不着于相的慈悲体现,地狱的恶人都是要度化解救的,何况人间的
师兄说得极是
我们要从心来改变
就自然是菩萨心肠了
2006-12-9 17:25:04

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Post by 832515
师兄说得极是
我们要从心来改变
就自然是菩萨心肠了


是啊,这个你做的很好的,从你这1年的转变就知道,你功夫下的很深,改变很大了,值得庆幸啊
2006-12-10 15:22:43

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Post by 野城
是啊,这个你做的很好的,从你这1年的转变就知道,你功夫下的很深,改变很大了,值得庆幸啊

野城师兄过讲了
人人皆可的
不过与一年前的我相比
如今还真尝到了不少甜头
佛法真的很不可思议
心想事成也并不是不可能的
只要我们发心清静
境随心转
而相又由心生
所以 从相貌也好 境界也罢
重要的都是 我们心的造作起伏
这一点清楚后
就希望更多的同修能从佛法中得到更多真实的受用了
2006-12-10 22:09:14

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Post by 832515
野城师兄过讲了人人皆可的不过与一年前的我相比如今还真尝到了不少甜头佛法真的很不可思议心想事成也并不是不可能的只要我们发心清静境随心转而相又由心生所以 从相貌也好 境界也罢重要的都是 我们心的造作起伏这一点清楚后就希望更多的同...

实修出效果。好,烦恼习气, 五阴十魔,冤亲债主等等来,当现即灭。
2006-12-10 23:51:12

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确实是啊,佛理要研究,但更要实修,双管齐下才行,很简单的道理,研究跑步的人不一定跑的快
2006-12-11 19:51:10

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