原帖由 野城 于 2008-11-2 14:26 发表 
最近事情太多了,我就简短回答主要问题,见谅
我说视觉第一性,特指有一种直观瞬间性,那些艺术作品通过视觉传达的途径比其它方式更重要,更直接.尤其是传统艺术形式,基本都是视觉第一性的
暂不说声音媒体艺术这种新 ...
我不否认你有关“艺术”领域视觉是否第一性的观点，但你应该注意到，我强调的是“美术”领域的视觉第一性，这点可能是我们认识上的分歧的根源。
综合了文字（台词和剧本），音乐和美术等艺术手法的电影，其本身已经跟美术这一艺术领域有很大的差别了，所以它其实是一个独立的艺术领域。正如今天你看到的使用众多新科技或技术手段的艺术形式一样，也许其与美术大有渊源，但未必是美术这个领域之内的艺术形式了。对以前特别是上述到100年以前累积至人类文明出始阶段的艺术形式，因为经过了时间的积淀，经过了人类社会发展的历练和成熟哲学体系的验证，才能得到比较普遍的认识，比如我们当下对古典主义，对超现实主义，对野兽派等等的认识（基本达到普遍性的共识）。
你说的新现代艺术，艺评家自然有资格进行总结和展望性的评价，但这个“文本认识”的过程是不是能得到人类社会的普遍认可，还有待时间来验证；换句话说，这个“文本认识”是相对暂时性的还是相对永久性的，本身就是一个疑问；回述到我上边的观点，这个“文本认识”过程之所以无法形成普遍认可，是因为当前的社会还没有形成相对普遍的对当下新艺术形式的哲学共识。
从你上边的回贴，我也发现了你也开始认可我的有关文本和美术的关系。其实人类社会是否完全需要籍由文本解释人的思想和认识，这点上也不是完全绝对的。西方构架文字的字母体系，和我们使用的汉字，其起源都是“符号”，在最初我们使用这些符号的时候，是没有如今这么多哲学，理性和结构规则的。是人类社会不断发展，造成我们需要简化这些符号的初始意义，赋予他们更多的结构上的和内涵上的新的含义。累加了几千年后的今天，在一些人类社会领域（比如艺术和交通领域）上，人类开始通过创造新的简洁的符号，同时赋予这些符号很丰富的内涵，来表达很复杂的文本意义。比如你看到的交通标志牌，比如我在GRENOBLE4年前看到的一幅黑白摄影作品（一个女人站在稻田和公路的分界线上伸开双手，双手与地平线平行，身体构架了稻田和公路的分界线）就是在通过把文字或图像符号化，来表达更丰富的文本内涵。
所以我们应该如何认识呢？文本开始由盛转衰？还是文本藉由图形和符号扩大了自己的阵地？
呵呵，很高兴和你这么讨论问题。
[ 本帖最后由 fourmis 于 2008-11-4 15:08 编辑 ] | 
