0范畴篇
畏难情绪是中学时代学习外语的最大敌人。一想到千千万万的句子和单词，中文的尚且苦苦记忆背诵多年，偷懒时挨多少揍被罚不睡觉不吃饭的经历就不寒而栗，小脑袋瓜就要爆炸。有老师很英明的指出，中国人学外语就是为了应付考试而已。每年的考试，根据课本出，单词，语法都有限。题目和数理化其他科目一样，都是为了让你及格的。以后学习照此办理，果然略加努力，60分万岁。后来知道，这就是著名的托福考试大法。
老师给出了范围，大问题切成小块解决，方法绝对高明。如 学法语搞得头昏脑胀的动词阴阳，偶读一文方e为阳，其他单词大多为阴。精神大振，背诵名词少了一大障碍，一鼓拿下。再如动词变位，看到第3组动词，一词一个模样，险些晕倒。幸亏下面一行小字注明，3组动词不过百余。心想，区区百来个词就算死记硬背也拿下了。
大凡有规律，有范围，就能化复杂为简单，增强信心。禅宗有故事说一人夜行落崖，抓住树枝不放，坚持到天明。离地不过一尺。你说这累人不累人。学语言不知语言的范围，一看厚厚一本大辞典。动则上万数万，数十万词汇，令人心理不战自溃。不知何年何月能背的完用的上。
语言学，西方精于汉学。原因就在于自希腊诡辩时代以来，无数大师呕心沥血锤炼语法，泰山北斗式的亚里士多德，就画出了范畴，使语言有范围，有规律。不再是死记硬背，知其然而不知其所以然。
Ten Categories 十范畴
Substance 实体 犬、马
Quantity 数量 一
Relation 关系 全力
Quality 性质 白
Activity 主动 杀
Passivity 被动 被拦阻
State 姿势 奔跑
Position 地点 在街上
Time 时间 午间
Situation 状态 驮着人
用一句话来说就是 午间一驮着人的白马全力奔跑在街道上被一犬拦阻，杀之。
十范畴之外还有5范畴，对立、在先、同时、运动、所有。在亚老师看来，运动是最重要的。万物都在运动，运动和位置时间有关心，运动的根源在于对立。易经所谓，是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷震,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。
如果说十畴是围绕着主体，名词来服务的。那么后五畴似乎就是专门解释动词。西方语言起自希腊拉丁语。希腊语法书，很简单，划分了名词动词两大部分。剩下一个不言而喻的语法现象就是因果，连带出转折。。。。等词。
语言让亚老师一整，就说的清清楚楚，学生遣词造句就胸有成竹了。以后西方语法愈加完善，形成了今天的9大词类，6大语类的理论。
然而还有一点疑惑，就是自己说的中文。自小死记硬背，长大知其然不知其所以然。时光流转，到了自己教学生挣点零钱以免餐馆刷盘子洗碗的烦恼的时候，居然无计可施。查找大量语法书，中文语法实际是西文语法的翻版，经历过白话文运动被胡适，鲁迅，老毛等人篡改过的。
用现代西语体系看古代汉语总觉得别扭。转念一想，有个问题，古人如何学说话的呢？百家姓，三字经，千字文。读下来和念诗差不多，几乎令某绝望。后来偶读一书，尔雅，才略有领悟。看其大纲。
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九
古人学话，1自己呀呀学语，爸爸妈妈两词是第一课。2自己住的地方也得认识。3锅碗瓢盆桌椅板凳床床柜柜的常见物品自然要知道。 4音乐，古代礼乐礼乐，为一体。学礼节处事待人必知乐曲。找个朋友得对个山歌。5自然界万物日月星辰山川河流动植物。。。上古简朴，人所接触也就这么点东西。
诂言训三章，解释的都是比较概念化的东西，不是一指就明白的具体名词。比如孝，善于父母。友，善于兄弟。有了释亲为基础，自然容易理解。
汉字六书，班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。主要是象，形事意三部和语法有关系。象声，转注，假借混合各类词作用不易分辨。
象形，就是有形万物，日月天地人等等。象事就是指示，如上下本末，已经不是具体可以分离出来的一个实体了。象意就非有形实体了，基本是概念词，形副动。。。等词了。简而言之象形会意，尔雅两部分意字形字就可以表达有形无形的万事万物。也暗含着语法观念在内。但是没有像亚理士多德那样皓首穷经的分析下去。
逸马杀犬于道，马犬道三者形字也。逸杀于，三者意字也。
古人有助词之说，之乎者也，助得什么。汉语有实词虚词的分别，虚词尤其能在诗词歌赋中增添意境。
君恩似海矣； 臣节如山乎。
形字意字和虚实词部分对应，但一出于古汉语思维，一出于希腊人思维，不能完全混同。总结，范畴就是透过现象看本质，将无穷尽的词语归为法则。让学者能举一反三，语法的开端。学习任何外语，不可之气然不知其所以然。
[ 本帖最后由 李云龙 于 2008-10-15 01:19 编辑 ] | 
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