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清朝最后一次科举试题
第一场，史论5篇：
1“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
2“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
3“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
4“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
5“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
按：第1题藩镇，第2题平戎，第3题举贤，第4题变法，第5题以夷制夷，还真是理论联系实际，就是最后一题不太吉利，有亡国之兆。内忧外患，使统治者开始力挽大厦将倾的颓势的打算，所以题中折射统治者平戎安邦、举贤变法的意向。无奈病入膏肓，已经难以回天。尤其是最后一题,似乎是阐释大清的命运的谶言.
第二场，考各国政治,艺学策五道：
1、“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民，造就人才,振兴实业。国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也；讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也；分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
3、“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
4、“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
5、“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。
按：第1题看出统治者五内俱焚的煎熬，促民智、造人才、办实业，三者在统治者看来是救命稻草，倒底哪一根草最能应急？说明在国门洞开的形势下，大清没了那种我天朝上国物阜丰富，无须借用夷邦之物的“大气”，此时，也难能可贵地有了些许近代化思想。第2题是发展商业之论；第4题注重当时国情，发展农业之策；第5题，有了明显的外交近代化思想，保护侨民，维权思想。
第三场，考《四书》《五经》：
首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”。
次题为:“中立而不倚强哉矫义”。
三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。
按：统治者没忘中华文明之本，第1题以德治民，民本为上；次题是作酸态秀，本是人家刀殂之肉，仍不忘中立自强，不倚强矫义，好象救世主，一付酸态，导出大清的无可奈何；第3题，切中了时代之脉，大清希望买卖兴隆，交易而退，然而大清的美好愿望是否能实现呢？尝到腥味的猫，对满是鲜鱼的大盘会说这样的话吗：我饱了，别了！可爱的鱼！
综上来看，民族危机加深，清庭也在无可奈何地变动，但以上都是治标之策，没有断病根之本，以至病沉加剧。因此，非革命不以救世，不独立无以立国。江时政策韬晦，有点缩头乌龟的味道；胡温“负责”"和谐",有了积极进取之心。看来中国史学得最好的是谁，一目了然也！
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中学学的东西是根基，不敢妄言诸恩师之短。
兼信息之爆炸时期，中西学说融汇一炉，尚须时日
[ 本帖最后由 fourmis 于 2008-6-8 15:52 编辑 ] |
2008-6-8 14:49:25
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