从军事上浅析明朝的衰败

991man

.............就没了?吗


---对不起,抢楼了
为了将功补过,我针对1楼的内容,补充明军的火器图片
算我跟和谐合作啦~

[ 本帖最后由 991man 于 2007-12-21 14:47 编辑 ]

和谐

明朝和清朝对于火器的理解和运用,后者是不能比拟的

991man

看架势,应该还没完...
最近我也闲
一楼都让我占到了(无聊贴一楼不屑占)

对不起,还是抢楼了
继续补充明军火器图片

图片解说:

其中的抛石车就不用说了！上面飞的是神火飞鸦！那个军官拿在手中晃的那个叫霹雳炮毒火球！内部除了火药外，还有巴豆，狼毒，石灰，沥青，砒霜等物，爆炸时产生毒烟，中者口鼻流血。那个军官在抛的方箱子叫万人敌 大型爆炸燃烧武器，重40公斤，外皮为泥制，重量40公斤，产生于明末，用于守城，为了安全搬运一般带有木框箱，可以算是早期的烧夷弹。

[ 本帖最后由 991man 于 2007-12-21 14:48 编辑 ]

和谐

991man

你总算学聪明了~
一贴都发几个幻灯

不过我也不傻
哈哈


配明军装束插图 :

[ 本帖最后由 991man 于 2007-12-21 14:52 编辑 ]

和谐

991man

终于总结了
完结了?吧


世宗朝〈出警入蹕圖〉(局部)中的明軍裝束

[ 本帖最后由 991man 于 2007-12-21 14:54 编辑 ]

991man

ZT:晚明军队的素质


正式討論「素質」「高低」之前我想必須先討論兩個預設問題：所謂的「素質」是指什麼？所謂的「高低」是以什麼(誰)為標準？

一般常見的以明代衛所軍制的衰敗為由，證明晚明軍隊的素質不佳的方式並不恰當；這種論證昧於一個事實，就是在明初衛所制確立沒多久，衛所中的士兵便已分化為「屯種」與「守城」等至少兩種職役(衛所兵還有其他雜役，例如大運河上的漕運)，而這些職役是固定在個別士兵身上的，雖然當守城兵不足時當然也要拿屯種兵來充數。士兵逃亡所造成的晚明衛所空虛主要也是出於屯種兵與其他雜役的缺額──一來是因為作戰相對於農耕自給自足畢竟是軍士的主要職責，所以屯種兵經常被用來補充守城兵；二來，衛所的「軍」與州縣的「民」雖然在理論上所負的義務不同，但屯種兵等其他雜役在上繳農作物與負擔繇役上與一般農民其實沒有什麼性質上的不同，差別主要是當兵的負擔重了許多──實際上可以視為稅負比一般人重的多的農民──這也造成這些衛所士兵的逃亡。

換言之，衛所制的崩壞對士兵戰力的影響主要在兩個方面：第一，那減少了可能素質較差的補充兵；第二，那加劇了軍隊的補給問題。第一個影響使得明軍在突發的戰事之下缺乏後備的兵力，於是在屯種兵較多的地區如內地的衛所，募兵應運而興。在此種情況下，募兵才是明末這些地區國防的主力；而邊軍的衛所由於與敵人經常交戰，必須有相當的兵力保持在戰備狀態，都還保持一定的數量與實力(照黃仁宇的說法，內地衛所的士兵大約僅存一兩成，而邊境在五成左右)。換言之，討論明末士兵的素質應該要理解以上的差別，不能拿空泛的「衛所軍制衰敗」來論述明軍素質不佳。

「素質」是指士兵訓練的程度嗎？那麼從「浙兵三千至，陳郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不動；邊軍大駭，自是始知軍令」(《明史》〈戚繼光傳〉)這段紀錄來看，除非有人認為這種訓練的程度不算什麼，或者舉出其他地區的其他部隊可以在雨中三天三夜屹立不搖之類的論據，否則要怎麼證明阿戚的部隊素質不高(跟誰比？)？

「素質」是指士兵武裝的狀況嗎？這又是指的哪一種武裝？尤其是我們在對比戚繼光那個時期東西方的軍事能力時，我們通常會引進關於「軍事革命」的預設以及衡量此種革命時的指標，如常備軍、火器裝備的數量、訓練士兵的教範等等。但是火器裝備的有無以及裝備數量的高低就是武裝「先進」或「落後」的代表嗎？我們必須注意到此種軍事革命的觀點是在西方科技發展、海外擴張的歷史脈絡中所觀察而得；在西歐的歷史裡頭，16世紀左右開始的軍事革命確立了現代西方軍事強權、稱霸全球的地位，也從側面支持著現代西方的進步與文明。換言之，火器的「先進」是被西方後來殖民全球的歷史烘托出來的，但離開這個脈絡，若是我們檢驗17世紀以前非西方地區(好比說)使用火器的概況，西方並不佔有優勢──幾個舊大陸的強權都廣泛使用著火器。戚繼光麾下的部隊武裝火器的比例如何？請參考〈晚明軍隊火器裝備的數量〉系列文。

然而，研究15-17世紀軍事史的人大概都不會同意「火藥帝國」的觀點，認為火器是鄂圖曼、俄羅斯、蒙兀兒這些帝國擴張的關鍵。在Kenneth Chase的《Fire arms：A Global History to 1700》一書裡，就把當時的火器戰術以及編制分成兩種類型，一種以西歐及日本為代表，另一種則以鄂圖曼、薩菲(Safavid)、中國等為代表；這兩種類型的差異是，前者是在一種以步兵、攻城戰為主軸的戰爭中發展出來的，因而能夠大力擴編其(守勢上較具優勢的)火器部隊(我想那時代的火器之原始及不便算是討論這方面的人都該有的常識)。相較之下，後者與前者最大的不同，就是他們面對的威脅並非來自務農的敵人，而是游牧民族；在此種高度要求機動性的戰爭型態裡，一般火器的運用原則並非如西歐與日本那樣將步兵編組起來，以橫列的陣型搭配一定的縱深，最大程度的佈置正面的火力及保持射擊不間斷。那只有在對付相對遲緩的敵人才有效。在鄂圖曼與明代中國，火器通常是搭配車輛來作戰，在遏阻游牧民族騎兵的突擊，並且搭載深入不毛大漠時所亟需的兵糧(當然，還有其他武裝)。換言之，若以該時代而非後人追溯的角度來理解，火器的運用只有適時適地的問題，根本不牽涉到科技進步與否以及武裝是否落後的問題。

游牧民族的武裝就很落後嗎？我們若從另一個(能源)的角度來看，游牧民族的馬匹(獸力)恰恰就是農耕的人民(人力)所不及。無疑過去就有了煤碳、風力、水力等能源的運用，但在古代最能與兵器、戰爭媒合的無疑就只有人力與獸力。遊牧民族的實力又受到兩個方面的加強：第一，他們的生活條件與戰爭的需要相吻合，平時營生的技能(狩獵、餵養牲畜)與戰爭直接相關；相較之下，務農所需的知識與技能大多與打仗無關。第二，游牧民族的營生(以及戰爭)中最重要的工具──弓矢與馬匹的運用技巧，都必須經由長期訓練才能使士兵取得一定的作戰能力(相較於火繩槍與步兵的操典)，因此這種作戰能力幾乎是被游牧民族所壟斷。換言之，能夠維持一支適應游牧民族作戰型態(弓矢與馬匹；騎射)的武力，如鄂圖曼、薩菲、蒙兀兒、明代與清代中國在當時應該被視為一種優勢，而非我們以後見之明嘲笑它們的原始。

我們再從「識字率」或者「教育」的程度來推敲：16世紀西方的教育體系大抵不出大學與教會，此兩者與軍事都無直接相關，而第一個近代西方意義的軍事學院則要等到1616年才由John of Nassau所設立；相較之下，明代初期州縣衛所便都普遍設立有儒學，而正統以後南、北京又都設立有武學，弘治時也可見「刊武經七書分散兩京武學及應襲舍人」的記載，甚至到了崇禎十年還「令天下府、州、縣學皆設武學生員，提學官一體考取」(《明史》〈選舉志〉。儘管七年後明朝就亡了，因此沒有發揮什麼作用)。就以上這幾點來看，沒什麼理由認為明代軍隊的「素質」(從教育來看)會比同時期的歐洲為差。

抓狂

我替LZ

因为我也貌似要插队了。

和谐

和谐

明军之所以连着打了很多败仗，实际上那不是军队本身的问题，而是政治所决定的。袁崇焕守住山海关，清军有办法吗？没有。他们只能从赤峰那一带绕过来，冲到北京、济南一带，明军一集结，清军就得利用机动性好的特点快点跑出

和谐

例举明清关键战役——松锦大战

松锦之战，是由皇太极发动，明、清双方各投入十多万大军，从崇祯十二年（1639年）二月，到崇祯十五年（1642年）四月，战争经历了三年，此役是明清双方的最后关键一役。
崇祯十二年（1639年）明廷调任洪承畴为蓟辽总督，系东北边防，防卫清人。崇祯十三年（1640年）三月，皇太极命郑亲王济尔哈朗、多罗贝勒多铎等人领兵修筑义州城（辽宁义县）。明王朝则命洪承畴领王朴、杨国柱、唐通、白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂八总兵，步骑十三万，援锦州解围。洪承畴不敢冒进，驻扎宁远，窥探锦州势态。并命令锦州总兵祖大寿吸引清军主力进攻锦州，要求祖大寿要坚守不出，但是由于当时明朝财政困难，兵部尚书陈新甲主张速战速决，催承畴进军。崇祯十四年七月二十六日承畴在宁远誓师，率八总兵、十三万人，外加上东边辽东方面的朝鲜来的援军，其实共有十八万之多。二十八日抵锦州城南乳峰山一带，二十九日双方接火，之后双方在乳峰山战事胶著，洪承畴的主力开始对在包围锦州外围的清军进行反包围，然后同坚守城内的祖大寿内外同时进攻，消灭清军主力。清军的一切都在洪这个文官的意料之中，其主力五万左右全部出动攻击锦州。面对明军迅速地展开进行的内外夹击，被很快包围的清军已无力回天。明军实行的坚壁清野，城外已经没有任何可供清军补给的物资，也没有老百姓。就这样，清军在明军到达的一两天之内就陷入了必败的境地。


“清人兵马，死伤甚多”，清军失利，几至溃败。

和谐

崇祯十四年八月十八日，皇太极这个已经是年进七十的满族老头子带病急援，率领三万人马昼夜兼行500余里，到达锦州城北的戚家堡（辽宁锦县齐家堡），紧紧包围在松山一带，洪承畴与清军决战于松山、锦州地区，皇太极秘令阿济格突袭塔山，趁潮落时夺取明军屯积在笔架山的粮草十二堆。

所以，从这个时候开始考验的不是军队的作战能力，而是主帅的能力了。其实任何一个军事统帅要不是疯子，都已明了。按原来的计划明军在形成合围之后应发起总攻。不但可以迅速围剿包围锦州的清军，而且在战略上可以间接阻止皇太极迅速驰援赖的三万人马。但在这种有利的局面下，洪承畴居然停止合围清军，转而坐等清军的求和按兵不动。可是洪承畴万万没有想到，皇太极居然能在极短的时间内迅速组织了一支三万人的部队迅速出现在了松山附近。就这样，清军的三万人马，在松山打了明军一个措手不及，皇太极漂亮的围魏救赵，不仅抢得了在笔架山的给养，又救出了在锦州被围的清军。皇太极与济尔哈朗会合后，形势变得复杂起来，明军此时已失去了对清军主力围而歼之的战机。但就在这时，如果明军对清军发动总攻，皇太极仍不是对手，因为即使抢得一定给养，但是仍无法满足前后十几万人的补给，已经没有持续作战的后盾了。但洪承畴又一次放弃了这个机会。他重新集合了军队，在松山外围摆出了防守的架势。在军队从装备到人数还有战斗力都占上峰的时候，而是放弃进攻转而防守！明军的连营从松山一直扎到海边，可说每个营区和防区的安排都是极其合理的，是无懈可击的，即使西方现在军事学家也打不出毛病来。明军的战略思想错误的转了一百八十度，由全面进攻转入到全面防守。

和谐

为什么说皇太极是一个用兵天才，这里就很能说清楚了，在从战略上主动变成固守的明军面前，皇太极立即就了解了明军的作战意图。他只知道明军现在十几万大军住扎在平原之上，全面进入防御，对清军来说是个绝好的机会。如果你是皇太极也应该知道了。明军很强大，从军队建制到指挥都很完善。但有个问题，就是军队等级死板，只有最高一级才能调动军队。所以，明军被只有他们一半数量的清军一点点从容的分割包围了。一般来说，几倍于敌才可包围敌人，可清军就这样以五六万人分割包围了十五六万的明军。就在洪承畴还在观望犹豫的时候，清军完成了对明军的分割包围。。

而后明军在粮草方面出现了问题，从联营松山到被围，短短几天，吴三桂要求集中军队分成两路突围，以声东击西等战术扯开清军的防线。但洪承畴还是不为所动，等终于知道取胜无望时，形势却已到了明军已无法自保的地步了。但是突围的战术和布置还没完事，清军就发动了总攻。

届时“各帅争驰，马步自相蹂践”，总兵吴三桂、王朴等逃入杏山，总兵马科、李辅明等奔入塔山。承畴等人突围未成，困守松山城，几次组织突围，皆告失败，不久“转饷路绝，阖城食尽”，松山副将夏承德遣人密约降清，以为内应。崇祯十五年（1642年）二月十八日城陷，总兵邱民仰、王廷臣、曹变蛟被杀，洪承畴、祖大乐兵败被俘至沈阳，三月八日，祖大寿率部献城归降，清军占领锦州。四月二十二日，清军用红衣大炮轰毁杏山城垣，副将吕品奇率部不战而降，松山、锦州、杏山三城尽没，至此松锦大战结束。洪承畴为表示忠于明室，宣布绝食，到了五月剃发降清。洪承畴投降以后，明朝不知道他已经变节，思宗闻之大震，辍朝特赐祭九坛，祭到第九坛的时候，又得到军报，说洪承畴降清了，京城大哗。据《清太宗实录》记载：“是役也，计斩杀敌众五万三千七百八十三，获马七千四百四十匹，甲胄九千三百四十六件。明兵自杏山，南至塔山，赴海死者甚众，所弃马匹、甲胄以数万计。海中浮尸漂荡，多如雁鹜。”松锦大战标榜著明朝在辽东防御体系的完全崩溃，明朝在辽东的最后防线仅剩下山海关的吴三桂部。

吴三桂带走了三千军队。这三千人是这次战役的仅有的幸存者。从此,明朝山海关外,仅剩下宁远一座孤城.关宁锦防线彻底被摧毁