Post by 塑料大龙
 
字大写标语呢，帮我打广告也不能这么积极啊，你说抄就抄了，你红卫兵啊，有点鉴赏力和良知吧，果真和缺德致死的封神一智商？封神被封居然还跑到魔方，把我的诗用方言恶搞录成mp3发网上，还追着当我fans，贱不贱啊，不管这留言的是大龙你自己还是封神又出来骚了，有点德，没空玩
什么是仿什么是抄，什么是调侃，什么是恶搞，再补堂课，从我原帖直接靠来，没空专门再打一遍
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我拿蓝色teddy熊就是对klein的调侃，正好pompidou在展，也没打算当我什么代表作，就是一恶搞调侃的小玩意，打个喷嚏拉泡尿也没必要这么当真吧。
有空多看看我的摄影和文字，别无聊到拿我娱乐的口水当宝做文章
说正题，“抄” 可分为简单的copy，国内行画画廊多的是，要研究这个回国内比较适合。另外一种“抄”， 抄的是精髓，中国古代早就有了，那咱不叫抄，抄是文革后才流行的，咱祖宗叫“仿” 高简仿古山水仿的就很好么，来楚生连八大这么有难度的都敢仿，那也是魄力。王原祁仿黄公望的山水还很有名呢，古人不说抄啊，抄有啥意思，太低级，仿才牛比啊，跨越时代，用相似笔墨画法再整一幅新的，注意哦，这是新作，新乃创新之意，不是简单copy能copy来的，为何画行画的出不了名，毕加索都靠了，还是没出名，就因为靠的不是地方嘛，靠的不对位置，其实封神靠的那组雨后倒影还是靠对了，靠的是法国的雨，法国的地，这个就上升了一个层次了嘛，有上升就说明学有所用，不然中国自古中国画为何经久不衰，就是这个仿字啊，哪个大家不是先临帖临绘本开始的呢
那为何到了现在国画市场却如此萧条了呢，还是这个“抄”字，文革后大家都抄惯了，什么抄家，少女手抄本啦，赶"抄"英美了,最后变腻味 了，觉得什么都抄完了，还有什么可仿的呢，于是，仿的传统就衰落了，这个了得，画不能仿，书不能临，传统何在，搞个市场经济大家连毛笔夹鸡蛋还没夹紧就要搞什么创新，现在文艺界哪个领域不是，就拿封神的那个摄影领域来说，一有人拍西藏，人人都去拍，本来应该是我拍的西藏和你拍的不一样的，奇怪的现象中国很多唉，你拍的就和我拍的就都成一样的了，虽然摄影本身就是一种对现实的"copy" , 但这个“抄”的功夫啊都用到别的地方去了，一说搞什么超现实，气球斑马防毒面具猫咪浴缸全上了，嘿你拍超现实我也拍啊，本来超现实的东东应该大相径庭才对，科学家就说没有2个人的想象力是完全相同的，怎么想出来的就会是这么的相同了，于是大家取景框里都充斥了气球斑马防毒面具猫咪浴缸。。。封神捅学拍那种水坑倒影风景也还真是太原创了，这种裹脚布的片子也还拍的出来
再看看西方，古罗马大帝国的雕塑可谓登峰造极，不都仿古希腊的么，再随便挑几个牛比艺术家，英国的弗朗西斯培根翻版的罗马教皇英诺森十世(PopeInnocentX)的肖像可谓他最好的作品之一。毕加索曾说过“塞尚是我们所有人的导师”，结果他的《列斯塔格的房子》就是塞尚的《林中小路》的翻版 。再看看马奈的成名作《草地上的午餐》是承袭了库尔贝的《午餐》和雷蒙迪的《帕里斯的判决》，结果到了超现实主义的马克思•恩斯特则把这副作品狠狠的恶搞了一番，还有高更的《黄色的基督》不能说他用了十字架上的基督受难造型，就是抄了拜占庭某幅壁画了吧，绘画史上这种东西太多太多了，看看波特罗的作品，看看培根的维拉斯贵兹教皇，看看辛迪舍曼......这种才叫有创造性的继承，无论是恭敬也好调侃也罢，态度是次要的，关键在于是否发掘出新的东西，封神你还是拿本艺术史好好翻翻吧，我想那里的素材和灵感比马路和床上的要多的多
PS：看看这个帖子2页就清楚了，全战法包括版主都脑有问题，就封神一人是正常人？ok，这世道也就穿开裆裤的嘴狠
http://bbs.revefrance.com/viewthread.php?tid=19&page=8
[ 本帖最后由 野城 于 2008-4-28 03:30 编辑 ] | 
:11400: :10800: 老笛这哥们长得也真够有创意的，
楼主 
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