【转帖】[八卦江湖]明朝的那些八卦－－-历史原来如此娱乐

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　　朱重八的童年在一间冬凉夏暖、四面通风、采光良好的破茅草屋里度过，他的主要工作是为地主刘德家放牛。他曾经很想读书，可是朱五四是付不起学费的，他没有李密牛角挂书那样的情操，自然也没有杨素那样的大官来赏识他，于是，他很老实的帮刘德放了十二年的牛
　　　　
　　　　因为，他要吃饭
　　　　
　　　　在此时，朱重八的梦想是好好的活下去，到十六岁的时候，托村口的吴老太作媒，找一个手脚勤快、能干活的姑娘当媳妇，然后生下自己的儿女，儿女的名字可能是朱三二、或者朱四零，等到朱三二等人大了，就让他们去地主刘小德家放牛。
　　　　
　　　　这就是十六岁时朱重八对未来生活的幸福向往。
　　　　
　　　　此时的中国，正在极其腐败的元王朝的统治下，那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，然后把土地用来放牧（元史），从赋税到徭役，只要是人能想出来的科目，都能用来收钱，过节要收“过节钱”、干活有“常例钱”、打官司有“公事钱”，怕了吧，那我不出去还不行吗，不干事还不行吗，那也不行，平白无故也要钱，要收“撒花钱”。服了吧
　　　　
　　　　于是，在这个马上民族统治中国六十余年后，他们的国家机器已经到了无法承担的地步，此时的元帝国就好像是一匹不堪重负的骆驼，只等那最后一根稻草。
　　　　
　　　　这根稻草很快就到了
　　　　
　　　　1344年是一个有特殊意义的年份，在这一年，上天终于准备抛弃元了，他给中国带来了两个灾难，但同时也给元挖了一个墓坑，并写好了墓志铭：石人一只眼，挑动黄河天下反
　　　　他想的很周到，还为元准备了一个填土的人：朱重八
　　　　
　　　　 当然朱重八不会想到上天会交给他这样一个重要的任务。
　　　　
　　　　这一年，他十七岁。
　　　　
　　　　很快一场灾难就要降临到他的身上，但同时，一个伟大的事业也在等待着他，只有像传说中的凤凰一样，历经苦难，投入火中，经过千锤百炼，才能浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。
　　　　
　　　　 朱重八，来吧，命运之神正在等待着你！

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　　3.死了老爸死老妈
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　　元至正四年（公元1344年）到来了，这一年刚开始，元帝国的头头脑脑们就收到了两个消息，首先是黄河泛滥了，沿岸山东河南几十万人沦为难民。即使不把老百姓当人，但还要防着他们造反，所以修黄河河堤成为了必须要做的事情。
　　　　
　　　　可是令人意外的是，在元的政府中，竟然出现了两种不同的意见，一种认为一定要修，另一种认为不能修。在现在看来，这似乎是不可思议的事情，黄河泛滥居然不去修，难道要任黄河改道淹死那么多人，在中国历史上有着太多不可思议的事情，这个也不例外。
　　　　
　　　　客观的讲，在这样一件事上，就维护元朝的统治而言，主要修的不一定是忠臣，反对修的也未必就是奸臣，其中奥妙何处？要到七年后才会见分晓。
　　　　
　　　　极力主张修的是元朝的著名宰相脱脱，他可以说是元朝的最后一个名臣，实行了很多的改革政策，为政清廉，而且十分能干（宋史就是他主持修的），可是他没有想到的是，他的极力主张，已经给元朝埋下了一个大大的炸药包，拉好了引线，只等着那微弱的火光。
　　　　
　　　　另一个是淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，对于元政府来说，这个比较简单一点，反正饿死病死了就没麻烦了，当然表面功夫还是要做的，皇帝（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的高级官员们要联系粮食和银两，当然了自己趁机拿一点也是可以理解的。赈灾物品拨到各路（元代地方行政单位），地方长官们再留下点，之后是州、县。一层一层下来，到老百姓手中就剩谷壳了。然后地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢，照例也要说些感谢天恩的话，并把历史上的尧舜禹汤与皇上比较一下，皇帝看到了报告，深感自己做了大好事，于是就在自己的心中给自己记上一笔。
　　　　
　　　　 皆大欢喜，皆大欢喜，大家都很满意
　　　　
　　　　但老百姓是不满意的，很多人都不满意。
　　　　
　　　　朱重八肯定是那些极其不满意的人中的一个。
　　　　
　　　　灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死。
　　　　
　　　　如果说这是日记的话，那应该是世界上最悲惨的日记之一。
　　　　
　　　　朱重八的愿望并不过分，他只是想要一个家，想要自己的子女，想要给辛劳一生，从没欺负过别人，老实巴交的父母一个安详的晚年，起码有口饭吃。
　　　　
　　　　他的家虽然不大，但家庭成员关系和睦，相互依靠，父母虽然贫穷，但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜，有时是一个小巧的竹蜻蜓，有时是地主家不吃的猪头肉，这就是朱重八的家，然而现在什么都没有了。
　　　　
　　　　朱重八的姐姐已经出嫁，三哥去了倒插门。除了朱重八的二哥，这个家庭已经没有了其他成员。
　　　　十七岁的朱重八，眼睁睁的看着他的亲人一个一个死去，而他却无能为力。人世间最大的痛哭莫过于此！
　　　　

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　　4.八八当和尚了
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　　十七岁的朱重八，眼睁睁的看着他的亲人一个一个死去，而他却无能为力。人世间最大的痛哭莫过于此！
　　　　他唯一的宣泄方式是痛哭，可是哭完了，他还要面对一个重要的问题，要埋葬他的父母，可是没有棺材、没有寿衣、没有坟地，他只能去找地主刘德，求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的分上，找个地方埋了他爹。
　　　　
　　　　刘德干净利落的拒绝了他，原因简单，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。
　　　　
　　　　朱重八没有办法，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体，然后拿门板抬着到处走，希望能够找到一个地方埋葬父母。可是天下虽大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。
　　　　幸好有好心人看到他们确实可怜，终于给了他们一块地方埋葬父母。“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯”这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。
　　　　
　　　　朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一辈子，却死后连入土为安都做不到。地主从来不种地，却衣食无忧。为什么？可他此时也无法思考这个问题，因为他也要吃饭，他要生存
　　　　
　　　　在绝望时候，朱重八不止一次的祈求上天，从道教的太上老君到佛教的如来佛祖，只要他能知道名字的，只是希望与父母在一起生活下去，有口饭吃。
　　　　
　　　　 结果让他失望，于是他那幼小的心灵开始变得冰冷，他知道没有人能救他，除了他自己
　　　　
　　　　 复仇的火焰开始在他心底燃烧
　　　　
　　　　 如此的痛苦，使他从脆弱到坚强，
　　　　
　　　　 为了有饭吃，他决定去当和尚。
　　

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　　5.和尚的生涯
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　　　　朱重八选择的地方是附近的皇觉寺，在寺里，他从事着类似长工的工作，他突然发现那些和尚除了没有头发，对待他的态度比刘德好不了多少，这些和尚自己有田地，还能结婚（元代），如果钱多还可以去开当铺。
　　　　
　　　　但他们也需要人给他们打杂，在那里的和尚不念经，不拜佛，甚至连佛祖金身也不擦，这些活自然而然的由刚进庙的新人朱重八来完成。
　　　　
　　　　朱重八一直忍耐着，然而除了要做这些粗活外，他还要兼任清洁工，仓库保管员，添油工（长明灯）。即使这样，他还是经常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板，每一个孤独的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与自己相处了十余年的父母。
　　　　
　　　　 他已经很知足了，他能吃饱饭，这就够了，不是吗
　　　　
　　　　 然而命运似乎要锻炼他的意志，在他入寺仅五十余天，由于饥荒过于严重，所有的和尚都要出去化缘，所谓化缘就是讨饭，我们熟悉的唐僧同志每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。用俗话来说就是，悟空，你去讨点饭来。我曾经考察过化缘这个问题，发现朱重八同志连化缘也被人欺负。由于和尚多，往往对化缘地有界定，哪些地方富点，就指派领导的亲戚去，那些地方穷，就安排朱重八同志去。
　　　　
　　　　 反正饿死也该，谁让你是朱重八
　　　　
　　　　 朱重八被指派的地点是在淮西和河南。这里也是饥荒的主要地带，谁能化给他呢
　　　　
　　　　 然而，就从这里开始，命运之神向他微笑
　　　　　
　　　　在游方的生活中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副其实的驴行。他一边走，一边讨饭，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿，每敲开一扇门，对他都是一种考验，因为面对他的往往只是白眼，冷嘲热讽，对朱重八来说，敲开那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门就会饿死。
　　　　
　　　　 朱重八已经没有了父母，没有了家，他所有的只是那么一点可怜的自尊，然而讨饭的生活使他失去了最后的保护。要讨饭就不能有尊严。
　　　　
　　　　 生命的尊严和生存的压力，哪个更重要
　　　　
　　　　 是的，朱重八，只有失去一切，你才能明白自己的力量和伟大.
　　　　
　　　　朱重八和别的乞丐不同，也正是因为不同，他才没有一直当乞丐（注意这句）。

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　　6.不平凡的乞丐
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　　朱重八和别的乞丐不同，也正是因为不同，他才没有一直当乞丐。
　　　　
　　　　在讨饭的时候，他仔细研究了淮西的地理、 山脉、 风土人情，他开阔了视野，丰富了见识，认识了很多豪杰（实际上也是讨饭者）。此时，他还有了自己的宗教信仰——明教，他相信当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会降世的。其实就他的身世遭遇来说，他是不是真的相信弥勒倒是很难说的，我们有理由相信，他的心中，真正的弥勒是他自己。
　　　　
　　　　 但朱重八最重要的收获是：他已经从一个只能无助的看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能坚强面对一切困难的战士。一个武装到心灵的战士。
　　　　
　　　　长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。
　　　　
　　　　朱重八毫无疑问是后一种。
　　　　
　　　　如果说，在出来讨饭前，他还是一个不知所措的少年，在他经过三年漂泊的生活回到皇觉寺时，他已经是一个有自信战胜一切的人。
　　　　
　　　　 这是一个伟大的转变，很多人可能究其一辈子也无法完成。转变的关键在于心。
　　　　
　　　　 对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛，亲情的失去，友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢，他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂，鄙视更让人痛苦！我们可以相信，就在某一个痛苦的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。
　　　　
　　　　 是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大。
　　　　
　　　　 当朱重八准备离开自己讨饭的淮西，回到皇觉寺时，他仔细的回忆了这个他呆了三年的地方，思考了他在这里所得到的和所失去的，然后收拾自己的包裹踏上了回家的路。
　　　　
　　　　 也许我还会回来的，朱重八这样想
　　　　
　　

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　　转一个小八卦，作者：道德先生
　　　
　　　　即便现在在南方不少农村,给孩子取得小名字都可能是一些数字,比方说把自己父母爷爷奶奶的年纪取后一个数字,就行了.
　　　　不妨跟大家说一下,我小名儿就是数字组成的.
　　　　但这个风俗不知道是不是从元朝才开始的,我记得吴晗的朱元璋传中提到过这。
　　　　
　　　　此外，本人小的时候常听家乡父老讲故事，也听了一些朱元璋的故事，比方说那朱元璋出生的时候房子像起火啊，比方说朱元璋天葬他父母啊。除了这些外，老人还说过这些故事，我也说出来了，给明月添点料：）
　　　　朱元璋小的时候了，和他的一干兄弟，像汤和，徐达等人，给人家放牛了，结果了，饿坏了，把小牛崽子给宰了，结果了，回去的时候没有牛了，这咋办了，朱元璋虽然在那孩子群中不是最大的，却是最讲义气，胸口一拍，这事包在他身上了。原来他把吃剩下的牛尾巴塞进一个山缝中，然后急冲冲跑回告诉地主老财，说那牛钻进山缝了，结果把牛尾巴一拉，还能听见牛的叫声。我幼时初听此处，还以为仅仅故事而已。结果读到朱元璋传，没想到还真记了这事。
　　　　又说朱元璋出家当和尚那会，也不过是一个小沙弥，扫扫地而已，那天扫累了，看见大雄宝殿上的菩萨身上的灰尘还没有擦干净，自己人小，够不着，也懒得干的，就跟那菩萨说，你们自己到河里洗洗吧，嘿嘿，神了，这泥塑的菩萨居然真各个跑到河里洗了一遭，干干净净的回了大殿。
　　　　又说，朱元璋乞讨那阵子，有天累了，就在路边还是河滩边上睡觉，正好枕着一把大伞，两手一伸，两脚一叉，很是自在，刘伯温刘半仙路经此地，见他挡着路，踢了他一脚，那朱元璋两脚一缩一勾，侧着过去睡觉了，刘伯温刚开始还没有怎么觉得，走了几步回头一想，这孩子刚才那一躺，不是正是天子二字么。
　　　　呵呵

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　　接着八卦：
　　
　　撒花钱:
　　其实那时被元苛捐杂税盘剥下的朱八八们还不是最倒霉的：欧洲的犹太人才郁闷。。。他们很能挣钱，于是各欧洲君主主没事就把他们轰出去，财产没收，和本世纪的印尼对华人一样。没收的钱花完了，犹太人在国外也又发财了，就让他们交大笔的增容费，再召回来，然后再没收财产轰出去。。。这样老犹就成了全欧洲的人肉提款机。。。够惨吧？
　　
　　大灾：八八赶上的也是小儿科，同样是1347年，八八饿得去要饭的时候，欧洲爆发了地狱一样的黑死病大瘟疫，整个欧洲死了一小半人，对欧洲的各方面影响极深。
　　
　　明教：八八是怎么信的明教?和方腊信的是不是一种？老根应该是唐代从波斯传来的摩尼教罢，拜咪乐佛干嘛？被佛教招安啦？不说是老子化胡吗？老大到底是咪乐佛还是太上老君啊？八八上位后，对明教是大力诛杀的，那教徒后来都跑哪儿去了？听说都换仓进了天地会和一贯道。。。中国的教派，我晕。。。

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　　再八：那时侯日本在干嘛？
　　
　　八八要饭的时候，日本好象开始了南北战争，两大家族PK，源氏家族的足利尊氏赢了，统一日本。和中国儒家正相对的国教：武士道正式形成。出现了剑道老祖：中条一刀流。
　　足利的上台，使得日本对中国异常仇视，开始了对中国，朝鲜六百年的骚扰和侵略。因为足利的祖宗被元军秒掉了，就是在当年的神风战争：元去打日本，快灭了日本的时候来了一阵龙卷风，把元的船都卷翻了（真走运啊）。所以日本人管那阵风叫神风。后来二战日本垂死挣扎的神风突击队我们都知道了（这回没走成运）。
　　武士道的红宝书是《菊水绝笔》。大意：
　　如果臣有七条生命，臣愿全部献给吾皇！今天臣战败了，臣将在吾皇面前剖腹自尽！但请吾皇告诉子孙后代，臣将六度转世，直到献完七条生命！臣的生命即将结束，惟愿大和武运长久！
　　“神风敢死队”的自杀性攻击就以“菊水特攻”来命名。
　　

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　　7。大家都造反了
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　　 至正十一年（公元1351年），上天给元朝的最后一根稻草终于压了下来，元朝的末日到了。
　　　　
　　　　我们的谜底也揭开了，现在看来，脱脱坚决要求治黄河的愿望是好的，然而他不懂得那些反对的人的苦心，元朝那腐到极点的官吏也是他所不了解的。现在他终于要尝到苦果了。
　　　　
　　　　当元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时，各级的官吏也异常兴奋，首先，皇帝拨给的修河工钱是可以克扣的，民工的口粮是可以克扣的，反正他们不吃不喝也事不关己。这就是一大笔收入，工程的费用也是可以克扣的，反正黄河泛滥也淹不死自己这些当官的。
　　　　
　　　　这是管河务的，那么不管河务的怎么捞钱呢，其实也简单，既然这么大工程，必然有徭役指标，找几十个人，到各个乡村去，看到男人就带走，理由？修河堤，不想去？拿钱来。
　　　　没有钱？有什么值钱的都带走！
　　　　
　　　　可怜的脱脱，一个好的理论家，却不是一个实践家。
　　　　
　　　　老把戏出场了，当民工们挖到山东时，他们从河道下挖出了一个一只眼睛石人，背部刻着石人一只眼，挑动黄河天下反。民工们突然发现，这正是他们在工地上传唱了几年的歌词。于是人心思动。
　　　　
　　　　这真是老把戏，简直可以编成电脑程序，在起义之前总要搞点这种封建迷信，但也没办法，人家就吃这一套。
　　　　
　　　　接着的事情似乎就是理所应当的了，几天后，在朱重八讨过饭的地方（颖州，今安徽阜阳），韩山童和刘福通起义了，他们的起义与以往起义并没有不同，照例要搞个宗教组织，这次是白莲教，当然既然敢起义，身份也应该有所不同，于是，可能是八辈子贫农的韩山童突然姓了赵，成了宋朝的皇室，刘福通也成了刘光世大将的后人。
　　　　
　　　　他们的命运和以往第一个起义的农民领袖也类似，起义、被镇压、后来者居上，这似乎是陈胜吴广们的宿命。
　　　　
　　　　尽管他们的起义形式毫无新意，但这并不妨碍他们的伟大和在历史上的地位，在史书上，将永远的纪录着：公元1351年，韩山童、刘福通第一个举起了反抗元朝封建统治的大旗。
　　
　　自古以来，建立一个王朝很难，毁灭一个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有来由的。
　　　　
　　　　在元代这个把人分为四个等级的朝代里，最高等级的蒙古人杀掉最低等级的南人，唯一的惩罚是赔偿一头驴，碰到个闲散民工之类的人，可能连驴都省了。蒙古贵族们的思维似乎很奇怪，他们即使在占据了中国后，好像仍然把自己当成客人，主人家的东西想抢就抢，想拿就拿，反正不关自己的事。在他们的思维中，这些南人只会忍受也只能忍受他们的折磨。
　　　　
　　　　但他们错了，这些奴隶会起来反抗的，当愤怒和不满超过了度，当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候，反抗是唯一的道路。反抗是为了生存
　　　　
　　　　这把火终于烧起来了，而且是燎原之势。
　　　　
　　　　在短短的一年时间里，看似强大的元帝国发生了几十起暴动，数百万人参加了起义军，即使那纵横天下无敌手的蒙古骑兵也不复当年之勇，无力拯救危局。元帝国就像一堵朽墙，只要再踢一脚，就会倒下来。
　　

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　　8.小和尚在犹豫
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　　 此时的朱重八却仍然在寺庙里撞着钟，从种种迹象看，他并没有参加起义军的企图。虽然他与元朝有着不共戴天的仇恨，但对于一个普通人朱重八来说，起义是要冒风险的，捉住后是要杀头的，这使得他不得不仔细的考虑。
　　　　
　　　　在很多的书中，朱重八被塑造成一个天生英雄的形象，于是在这样的剧本里，天生英雄的朱重八一听说起义了，马上回寺庙里操起家伙就投奔了起义军，表现了他彻底的革命性等等。
　　　　
　　　　我认为，这不是真实的朱重八
　　　　
　　　　作为一个正常人，在做出一个可能会掉脑袋的决定的选择上，是绝对不会如此轻率的，如果朱重八真的是这样莽撞的一个人，他就不是一个真正的英雄。
　　　　
　　　　真正的朱重八是一个有畏惧心理的人，他遭受过极大的痛苦，对元有着刻骨的仇恨，但他也知道生的可贵，一旦选择了造反，就没有回头路
　　　　
　　　　知道可能面对的困难和痛苦，在死亡的恐惧中不断挣扎，而仍然能战胜自己，选择这条道路，才是真正的勇气
　　　　
　　　　我认为这样的朱重八才是真正的英雄，一个战胜自己，不畏惧死亡的英雄。
　　　　
　　朱重八在庙里的生活是枯燥而有规律的，但这枯燥而规律的生活被起义的熊熊烈火打乱了。具有讽刺意义的是，具体打乱这一切的并不是起义军，而是那些元的官吏们。
　　　　
　　　　在镇压起义军的战斗中，如果吃了败仗，是要被上司处罚的，但镇压起义的任务又是必须要完成的，于是元朝的官吏们毅然决然的决定，拿老百姓开刀，既然无法打败起义军，那就把那些可以欺负的老百姓抓去交差，把他们当起义军杀掉。
　　　　
　　　　从这个角度来看，元的腐朽官吏为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。
　　　　
　　　　此时摆在朱重八面前的形势严重了，如果不去起义，很有可能被某一个官吏抓去当起义者杀掉，然后冠以张三或者李四的名字。但投奔起义军也有很大的风险，一旦被元军打败，也是性命难保。
　　　　
　　　　就在此时，一封信彻底改变了他的命运

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　　9.八八也革命去
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　　 他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他，信的内容是自己做了起义军的千户，希望朱重八也来参加起义军，共图富贵，朱重八看过后，不动声色，将信烧掉了。他还没有去参加起义的心理准备。
　　　　
　　　　然而晚上，他的师兄告诉他，有人已经知道了他看义军信件的事情，准备去告发他。
　　　　
　　　　朱重八终于被逼上了绝路。
　　　　
　　　　接下来的是痛苦的思考和抉择朱重八面前有三条路，一、守在寺庙里二、 逃跑 三、造反
　　　　朱重八也拿不定主意，他找到了一个人，问他的意见，这个人叫周德兴，我们后面还要经常提到他
　　　　
　　　　周德兴似乎也没有什么好主意，他给朱重八的建议是算一卦（这是什么主意），看什么条路合适
　　　　
　　　　算卦的结果是"卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨"，意思是逃跑，呆在这里都不吉利，去造反还可能没事。
　　　　
　　　　朱重八明白自己已经没有退路了，自己不过想要老老实实的过日子，种两亩地，孝敬父母，却做不到，父母负担着沉重的田赋和徭役，没有一天不是勤勤恳恳的干活，还落得个家破人亡的下场。躲到寺庙里不过想混口饭吃，如今又被人告发，可能要掉脑袋。
　　　　
　　　　忍无可忍
　　　　
　　　　那就反了吧！反 他 娘 的！
　　
　　 这是一个真实版本的逼上梁山，也是那封建时代贫苦农民的唯一选择。谁不珍惜自己的生命，谁愿意打仗，在活不下去时，那些农民被迫以自己的鲜血和生命去推动封建社会的发展，直至它的灭亡。
　　　　
　　　　这是他们的宿命。
　　　　
　　　　所以我认为中国历史上的农民起义确实是值得肯定的，他们也许不是那么厚道，他们也许有着自己的各种打算，但他们确实别无选择。
　　　　
　　　　汤和就这样成了朱重八的第一个战友。他在今后的日子里将陪同朱重八一起走完这条艰苦的道路。
　　　　
　　　　然而汤和也绝对不会想到，自己居然是唯一一个陪他走完这条路的人。

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　　接着八卦：
　　
　　白莲教：介锅奏四《倚天屠龙纪》里滴明教，南宋时借佛教的净土宗帽子搞起来的，靠练功治病，得道成佛来推广，粉好练，念阿咪托佛就行，疗效却粉高，包治百病(当然死掉了是你心不诚，要么就是圆满了，粉眼熟吧？），价廉物美，所以很受老百姓欢迎。
　　原来叫白莲社，拜的是阿弥托佛，后来和明教参股，也改拜咪乐佛鸟。历来都是各朝政府打击对象，只有到了元仁宗滴时侯才合法了一阵子（八八出生前十几年的事，你说仁哥这不是给自已子孙挖坑么）。
　　那韩三筒是谁涅？就是张无忌，他爹不是武当高手，和他娘都是明教滴头头，死得粉早，倒是他娘真带他跑到海岛上去鸟，不过是生下来好大了才搬过去滴。小张倒真的成了明教教主，不过不是神马绝世高手，更没有蒙古公主爱他，死得也窝窝囊囊。后面会提到。
　　刘福通，倒真的是武林高手，他就是金毛狮王，把韩筒子从海外接回来滴。什么杨逍，范遥，周颠也确有其人。
　　后来白白教被八八打击，但一直存在，一到乱世就改个名出来透风，造个反什么的，先是青莲教，再是红灯照，再就义和团，反正不闲着。无生老母，太上老君，王母娘娘啊什么神流行就拜什么，功效也变成加强版了，练得心诚能刀枪不入（一定要心诚）！猛吧？
　　现在在八卦坛里还能见着。。。

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　　10.郭主席的警卫员
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　　 至正十二年（公元1352年），濠州城。
　　　　
　　　　城池的守卫者郭子兴正在他的元帅府里，苦苦思索着对策，濠州城已经被元军围了很久，这样下去是坚守不了多久了。
　　　　
　　　　就在此时，手下的军士前来报告，抓住了一个奸细，要请令旗去杀人，如果是以往，郭子兴是不会过问的，让士兵直接拿了令旗去杀就是了，但今天，他开口问了一句："你怎么知道那个人是奸细？"军士回答道："这个人说是来投军的，现在元军围困，哪里还有人来投军，他一定是元军奸细。"
　　　　
　　　　郭子兴差点笑了出来，投军？元军快打进城来了，还有来投军的，这个借口可是真不高明，他不禁起了好奇心，想去看看这个奸细。
　　　　
　　　　于是他骑马赶到了城门口，看见了一个相貌奇怪的人，用今天的话来说，这个人的相貌是地包天，下巴突出，更奇特的是，他的额头也是向前凸出的，具体形状大概类似独门兵器月牙铲，上下凸，中间凹（参见朱元璋同志画像）
　　　　
　　　　这个人当然就是我们的朱重八。
　　　　
　　　　郭子兴走到朱重八的面前，让人松开绑，问他："你是奸细么？来干什么？"。
　　　　朱重八平静的回答："我不是奸细，我是来投军的"。
　　　　郭子兴大笑："什么时候了，还有人来投军，你不用狡辩，等会就把你拉出去杀头！"
　　　　朱重八只是应了一声： 喔！
　　　　
　　　　郭子兴看着朱重八的眼睛，希望能看到慌乱，这是他平时的乐趣之一。
　　　　但在这个人眼睛里，他看到的只有镇定。
　　　　
　　　　郭子兴不敢小看这个人了，很明显，这是一个吓不倒的人。于是他认真的询问了朱重八的名字，来历，当朱重八说出是千户长汤和让他来的时，郭子兴这才明白，这个人真的是来投军的。
　　　　
　　　　朱重八给他的印象实在是太深了，于是他没有将朱重八编入汤和的部队，而是将他放在自己身边，当自己的亲兵（警卫员）。
　　

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　　11.温暖的革命大家庭
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　　 在军队里，朱重八很快就表现出了他的才能，比起其他的农民兵士，他是一个很突出的人，不但作战勇敢，而且很有计谋，处事冷静，思虑深远（注意这个特点），而且很讲义气，有危险的时候第一个上，这一切都让他有了崇高的威信。加上他的同乡汤和帮忙，他在当士兵两个月后，被提拔为九人长，这是他的第一个官职。
　　　　
　　　　作为郭子兴的亲兵长，朱重八是很称职的，他不像其他的士兵，从不贪图财物，每次得到战利品，就献给郭子兴，如果得到赏赐，就分给士兵，由于他很有天赋，自学过一些字，分析问题准确，郭子兴渐渐把他当成自己的智囊，朱重八在军中的地位也逐渐重要起来。
　　　　
　　　　也就在此时，朱重八将他的名字改成了朱元璋，所谓璋，是一种尖锐的玉器，这个朱元璋实际上就是诛元璋，朱重八把他自己比成诛灭元朝的利器，而这一利器正是元朝的统治者自己铸造出来的。在今后的二十年里，他们都将畏惧这个名字。
　　　　
　　　　汤和
　　　　
　　　　在军队中，汤和算是个奇特的人，他在朱元璋刚参军时，已经是千户，但他却很尊敬朱元璋，在军营里，人们可以看到一个奇特的现象，官职高得多的汤和总是走在士兵朱元璋的后边，并且毫不在意他人的眼神，更奇特的是朱元璋似乎认为这是理所应当的事情，也没有推托过。
　　　　
　　　　我们不得不佩服汤和的远见，他知道朱元璋远非池中物，用今天的话说，他很识实务。相信也正是这个优点，使得他能够在后来的腥风血雨中幸存下来
　　　　
　　　　在军队里，朱元璋娶了老婆，与后来的那些众多的妃嫔相比，这个老婆可以算是朱元璋成功的关键因素之一。这个女孩是郭子兴的义女，她的父亲姓马，是郭子兴的朋友，后来死去，将这个女孩托付给郭子兴，女孩名字不详，军队里的人都叫她马姑娘。就这样，朱元璋成了元帅的女婿，而郭子兴则多了一个帮手
　　　　
　　　　我们可以想象到朱元璋喜悦的心情，他终于有了一个自己的家，不再是那个没人管、没人问的朱重八，他饿了，有人做饭给他吃，冷了，有人送衣服给他，有家的感觉真好。这种感情一直陪伴了他很多年。
　　

zhuzhulou

　　12.队伍的成份很复杂
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　　 此时，朱元璋已经升任了军队中的总管，这个职位大致相当于起义军的办公室主任，他干得不错，对于某些喜欢贪公家便宜，胡乱报销的人，朱元璋是讲原则的，由于他严于律己，大家也没有什么话说，如果就这么干下去，他可能会成为一个优秀的财务管理人员。可是上天偏偏不让他舒服的过下去，不久的将来，他将面对更大的麻烦。
　　　　
　　　　主要问题是，郭子兴的成分问题，他并不是农民，而是地主（想不通他怎么会起义），当时在濠州的统帅除了郭子兴外，还有四个人，以孙德崖为首，而这四个人都是农民，他们和郭子兴之间存在着深刻的矛盾。
　　　　
　　　　不久，矛盾爆发了，一天郭子兴在濠州城里逛街，突然被一群来路不明的人绑票，这些人似乎对索取酬金之类也没有什么兴趣，把郭子兴死打一顿，然后关了禁闭。朱元璋得到消息，大吃一惊，立刻赶去孙德崖家里要人，孙德崖开始还装傻，表情惊讶，要出去找郭子兴，并且说了一些与绑架者不共戴天之类的话，充分表现出了一个业余演员的演技。
　　　　
　　　　朱元璋只把参与打人的军士带到孙德崖面前，并且告诉孙，你的那些贪污公款、胡乱报销的烂账都在我这里，自己看着办。
　　　　
　　　　于是，朱元璋从孙家的地窖中将已经打得半死的郭子兴救了出来，这件事情让朱元璋意识到，跟着这些人不会有前途。
　　　　
　　　　而郭子兴也越来越讨厌朱元璋，原因很简单，朱元璋比他强，对于郭子兴这样一个性情暴躁、不能容人的统帅来说，他是不能容忍一个可能取代他地位的人在身边的。终于有一天，他把朱元璋关了起来，落井下石一向是某些人的优良传统，郭子兴的儿子就是某些人中的一个。他吩咐守兵不能给朱元璋送饭，想要把朱元璋饿死，善良的马姑娘为了救朱元璋，便把刚烫好的烙饼揣在怀中，到牢中探望朱元璋时送给他吃，每次胸口都会烫伤，但每次都送。
　　　　
　　　　有妻如此，夫复何求
　　　　
　　　　郭子兴毕竟还是不想杀朱元璋，于是将他放了出来，朱元璋经历此事后，终于下了决心，和这些鼠目寸光的人决裂。他向郭子兴申请带兵出征，郭子兴高兴的答应了。
　　　　
　　　　这就是朱元璋霸业的开始，一旦开始，就不会停止。