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古代所谓隐士是个非常特殊的族群。传说中拒绝尧帝的禅让的许由，还有周初的伯夷叔齐，都是非常典型的例子。司马迁在《史记》中把《伯夷叔齐传》放在列传之首，就是为了表彰他们的品节，而历代统治者也非常注重对这个阶层人士的拉拢。
中国历史上第一个获得谥号的隐士是东晋时期的杜夷，他连续经过西晋两帝，惠帝，怀帝，东晋两帝元帝，明帝的征辟举荐，结果都不应征，因此最后明帝谥之曰贞子。
两晋十六国南北朝时是乱世，因此隐士特别多，而为了拉拢他们，提拨人才，因此当时获得谥号的隐士尤其的多。而宋元两朝，前者社会风气宽容，后者不满异族统治，很多知识分子为了避世，这两个朝代给隐士封谥号的风气也非常的流行。
明清两代，却刚好相反，几乎没有隐士得谥，很重要得一点在于统治者不提倡隐逸江湖。一个是那个时代是中国科举制度发展最完善的时期，另外一点在于特殊的社会环境，明朝时期的政策对知识分子不是特别优容，但这个还不明显，最明显的表现在于清朝，清朝开国，因为采取了一些比如说剃发，穿胡人的衣服等措施，引起很多士人的不满，加上怀念前朝，因此很多大学问家，比如说顾炎武，王夫之等等很多人对清统治者采取一种不合作的态度，而清政府基本上也采取一种敌视的态度，或者借故所谓“反诗”大兴“文字狱”，严厉镇压，或者就干脆就不闻不问，让他们老死乡间。
隐士封谥号，一般多封为“先生”或者“处士”，这两者都是对隐士的一种尊称。“先生”就不多说了，“处士”的意思就是说“这个人很有学问，但是不在朝廷做官，而是隐居乡里（居家）” |
2007-10-19 18:57:55
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