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本帖最后由 Cogito 于 2013-12-10 23:15 编辑
我觉得你的逻辑有点乱,而且有些理解也比较片面。当然,我对佛教思想也没太多了解,只简单说说个人理解。
1. 佛教认为六道轮回,各道等级不同是事实,畜道鬼道比人道低只是事实阐述而已,你再爱喵星人也不能从根本上把它当人对待,你潜意识里也同样很清楚它和你不是一个生物等级的。面对和承认这个事实没有任何过错。当然,等级的不同丝毫不影响彼此爱护和帮助的行为,高等的人可以帮助低等的动物,同样,动物也可以帮助人,这是互相的行为,不仅仅是单方面的『施舍』,有『共存共生』在里面,需要和帮助没什么高低之分。
2. 救助弱者,不论对象是人还是动物,不是为了『表现』什么,表象没任何实际意义,你说的来世归宿倒是没错,是轮回的因果。但如果说任何行善的『因』都是为了『果』,就有点本末倒置了。
3. 没注意佛教哪里有刻意避免和动物瓜葛纠缠的表述,相反认为万物有灵,动物自有其灵性,人类也自有其冥顽,不见得人永远都高于动物,任何事情都在不断转化之中,都是变量,六道轮回。
4. 其实万物都是镜子,有时你怎么揣摩他人的心理,往往是自己想法的不经意的投射,揣摩他人前最好多了解些相关表述,然后再做思考和下结论,就相对更容易不落入片面的臆断猜测。
5. 其实我觉得佛教的思想对万物之爱【当然包括动物】比西方思想更本真,更少虚伪做作,因为万物轮回,眼前的形态都是暂时的,现在是人,来世可能是喵星人,现在的喵星人来世也可能是人,现在你是他的主人,将来可能他是你的主人,所以这种爱不仅是爱他人他物,从某种方面说也是一种对自己的爱,你可能是万物,万物可能都曾是你。
当然佛教这种观点往往用现有技术是无法验证的,所以也没必要去信或不信,我只是觉得他们的思想挺人性化的,很接近自然,好像比西方某些宗教思想更本真和顺其自然,更自由自在,所以就带着一种『不可知论』的态度,对他们进行一种欣赏。 |
2013-12-10 23:11:59
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