王安忆 《逐鹿中街》

斐多

细碎的生活，模糊，无处不在

爱情一点点变成怨和恨

这是何苦。。。
puertaouesta 发表于 2010-2-7 16:37

我感觉这倒不是爱情，或者“过日子”的精打细算更多。两个人之间没有婚前的互相了解或者感情基础在内，更多的是“相亲式”的“般配”。所以在后来的婚姻生活中，才慢慢出现了斗心眼，而不是一般爱情中常见的沟通、体谅、坦白。

这种婚姻模式在国内不少见。

你觉得呢？

puertaouesta

我感觉这倒不是爱情，或者“过日子”的精打细算更多。两个人之间没有婚前的互相了解或者感情基础在内， ...
斐多 发表于 2010-2-8 17:30

你说得对。他们的婚姻，出发点不是“爱情”而是“生活”，这种方式的确不少见。

但是，所谓“爱情”和“生活”的关系，就像喝牛奶咖啡一样，每个人的口味不同，所以奶和咖啡的比例也不同。只要不是纯牛奶或者纯咖啡，这奶和咖啡就是融在一起的，再也分不开。

我们这个时代的爱情，比起文中的婚姻，甚至更现实。

这文章的开头，便是介绍男女双方的生活背景，而不是一个爱情场景。这和我们今天看到的，许多适龄男女在准备恋爱时，首先考虑对方的工作、薪水、家庭环境、住房……其实是一样的。

我们平时认为的“爱情”，与文中的“过日子”虽然表现形式未必完全相同，但是，从本质上是一致的。可能只是因为我们还没到那个年龄，所以没有接触到如此细碎的问题。

今天的中年男女，当初恋爱时已经是自由恋爱了，也不是因为年龄等外部条件而不得不离婚；但即使这样，今天他们的感情生活，不是也变得（当然不是全部）千疮百孔么。沟通、体谅和坦白，是爱情的理想状态，大多数人都希望如此，然而许多人都没有成功。

看过几篇王安忆的文章，她对生活状态的描画令我印象深刻。她笔下的女主人公，尽管生活在普通人的环境里，但是生活方式依然是精致的。

这篇小文里的男人，在与陈结婚之前，虽然已经有过婚史，但是其实并没有真正地“生活”过，此前的人生经历，不过是生存而已。而陈完全没有结过婚，所以她会把自己的生活方式比较温和地“强加”给他。然而比较悖论的是，认识到“生活”有多么美好的古，开始去追逐另外一种生活，而教会他生活的陈，心态开始变化了。

７８年的春天，人们的精神状态和生活方式都向“新”的方向发展，但是陈和古两个人，从他们的姓氏就可以看得出来，他们是属于过去的那个时代的，尽管也希望开始新的生活，但是两人都很辛苦，最后的结局必然是两人只能像风中瑟瑟发抖的树叶，微笑着穿过湿漉漉的街道，这样在自己的小世界里相伴走完最后的旅程。

斐多

你说得对。他们的婚姻，出发点不是“爱情”而是“生活”，这种方式的确不少见。

但是，所谓“爱情”和“ ...
puertaouesta 发表于 2010-2-8 18:11

我认为他们的结合有太多现实的考虑。所谓的理解、体谅和坦白，也许是爱情的理想模式，但是我仍认为，这是人与人相处中，尤其是长期关系的维持中，必不可少的。

你觉得他们俩的问题出在哪里呢？

puertaouesta

我们正在认识的、经历的环境里，有许多奇怪而令人无奈的现象。许多在正常的社会里被视为“底线”的标准，在这里成了大家努力达到的目标。

比如足球队员和教练不赌球，官员不贪腐，教授给学生上课，学生好好学习而不是买卖文凭（被揭穿之后还担心国家或者国人面子受辱）。说到恋爱，也是这样。正常的夫妻关系是彼此相爱，或者至少彼此忠实，不找外遇。但是在今天，从来没有过外遇的男女，能有几个呢？理想，与底线，有时只是一念之差，有时是一线之隔，有时，就是同一件事情。

他们俩的问题，我觉得，就相当于两个只有过家家经历的孩子结婚了，必然会遇到各式各样的问题。第一次结婚的女人按照自己的理想模式来培养丈夫，这个丈夫必然应该符合她的一切要求。然而培养一个人，也要付出代价，承担风险。她只喜欢让丈夫沿着自己划定的轨迹发展，却不愿意让丈夫成为别人的游戏伙伴。从她故意安排家庭舞会开始，这个精细的女人就已经将丈夫推远。两人关系发展到最后，不是“对错”的问题，丈夫虽然曾经有过结婚经历，但是也是从跟现任妻子结婚之后才开始真正的生活。就像我上面说的，以前的生活，都是“生存”，而现在，才真是“生活”。不是妻子对他没有吸引力，也不是年轻姑娘有多么大的吸引力，关键是新的生活方式，让他感到着迷。

这也就是为什*么我不太看好那些“非处女不娶”的男人们。一是以一层皮来作为贞洁的标准，让我觉得很可笑；二是，即使找到了他们眼中的“处女”，也未必是他们心中的“处女”。最关键的是，我觉得一个没有经历过欢爱痛苦的女人，不算是一个完整的女人。当然，我们可以自己培养，但是，培养她，你就要准备付出代价。反之亦然。

ffo

还蛮喜欢看王安忆。琐碎到不行的生活，根本不用去在乎意义。就纯粹看她描写女孩子心思。