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[文学·史哲] “《维摩诘经》同步教学 ” 报名通知

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 楼主| 发表于 2018-11-13 13:41:27 | 显示全部楼层
索达吉堪布

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《维摩诘经》第31课  






2018年11月13日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第31课。



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 楼主| 发表于 2018-11-18 23:55:06 | 显示全部楼层
索达吉堪布
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《维摩诘经》第32课  


2018年11月19日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第32课。

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 楼主| 发表于 2018-11-20 13:46:58 | 显示全部楼层

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《维摩诘经》第33课  


2018年11月20日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第33课。

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 楼主| 发表于 2018-11-25 23:57:48 | 显示全部楼层

索达吉堪布
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《维摩诘经》第34课  


2018年11月26日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第34课。

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 楼主| 发表于 2018-12-3 14:09:19 | 显示全部楼层
索达吉堪布
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《维摩诘经》第36课  


2018年12月3日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第36课。

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 楼主| 发表于 2018-12-10 00:02:25 | 显示全部楼层
索达吉堪布

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《维摩诘经》第38课  





2018年12月10日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传讲《维摩诘经》第38课。



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 楼主| 发表于 2019-3-26 12:43:07 | 显示全部楼层





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2019年3月26日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第41课。


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 楼主| 发表于 2019-4-2 10:04:12 | 显示全部楼层
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| 闻法内容 |

2019年4月2日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第43课。


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 楼主| 发表于 2019-4-3 09:39:33 | 显示全部楼层
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2019年4月3日(星期三),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《善生经》第3课。


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 楼主| 发表于 2019-4-8 11:01:51 | 显示全部楼层
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2019年4月8日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第44课。


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 楼主| 发表于 2019-4-9 09:13:01 | 显示全部楼层
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2019年4月9日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第45课。


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 楼主| 发表于 2019-4-15 11:05:45 | 显示全部楼层
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2019年4月15日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第46课。


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 楼主| 发表于 2019-4-16 12:07:35 手机频道 | 显示全部楼层
| 闻法内容 |  2019年4月16日(星期二),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第47课。   | 闻法途径 |    试用平台一    个人电脑、平板电脑、智能手机 登录下述链接闻法
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 楼主| 发表于 2019-4-22 11:06:29 | 显示全部楼层
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| 闻法内容 |

2019年4月22日(星期一),北京时间19:30-21:30,堪布将传授《维摩诘经》第48课。


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 楼主| 发表于 2019-4-23 10:00:26 | 显示全部楼层
【今日课程指南】面对燃烧的巴黎圣母院,菩萨如何赐予无畏?



为济贫困者   愿成无尽藏
愿诸资生物   悉现彼等前


4月22日,星期一,北京时间19:30-21:30,堪布将继续传讲《维摩诘经》。道友们可以通过试用平台以及新浪、YY等平台闻法(详情请关注《今日课程》)。

个人电脑、平板电脑、智能手机访问以下链接
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温故知新




面对燃烧的巴黎圣母院,
菩萨如何赐予无畏?

其有恐惧众  居前而慰安
先施以无畏  后令发道心
——《维摩诘经》

菩萨显现在具有恐惧心的众生面前,应该通过安慰赐与无畏,让他的心安定下来,而不是马上让他在恐惧的状态中开始念佛、发菩提心。

世间中有各种各样的恐惧心。我们讲《善生经》的时候也讲过贪、嗔、痴、恐惧四处,其中恐惧是很重要的。现在有些人虽然外境并没有发生什么事情,可是心理却产生很大的恐惧。这时候有人通过讲故事来进行安慰;或者医生给病人一颗巧克力当做是药来进行安慰。本来这个人已经无药可救了,后来却通过这些善巧方便获得健康,解除恐惧。

当然,有些恐怖行为是非常可怕的,比如地水火风的灾难。这时候仅仅依靠安慰并不能解除我们的恐惧。

巴黎圣母院是世界上非常著名的建筑。2015年10月6日我曾经专门去参观过,确实到了那里特别惊讶,它光是建筑的时间,有人说是60余年,有人说是100多年。巴黎圣母院到现在有800到1000年左右的历史,历经第一次世界大战和第二次世界大战都保留下来了,但是昨天几乎被一场大火全部吞没。

我看到视频里很多人跪在地上一直祈祷。看到这样的场面,心里自然而然地会产生一种恐惧心:地震、海啸、火灾等等灾难对于人类而言确实特别可怕,这些灾难发生的时候人类甚至毫无办法。

用特别虔诚的方式祈祷,也是一种很好的力量。我们看到特别恐惧、特别可怕的事情时,可以用两种方法去帮助众生遣除恐惧:一个是亲自去现场,到病人或者遭受灾难的人面前,给予他们安慰和快乐;另一个,如果实在没有这样的机缘,我们就通过祈祷诸佛菩萨来赐予无畏,这个力量也是非常强大的。很多高僧大德的传记中也有记载,比如某个地方如果发生火灾,通过祈祷,马上扑灭火焰,或者降下雨水。

若持此行为  纵住恶人群  抑处女人窝  勤律士不毁
——寂天菩萨

若有众生抱持于我,则离贪欲,得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧;若有众生唼我唇吻,则离贪欲,得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生亲近于我,一切皆得住离贪际,入菩萨一切智地现前无碍解脱。
——《华严经》


2


本课相关经文
《维摩诘所说经》




【入不二法门品第九】

尔时,维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者!云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。”

会中有菩萨名法自在,说言:“诸仁者!生灭为二。法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。”

德守菩萨曰:“我我所为二。因有我故,便有我所;若无有我,则无我所,是为入不二法门。”

不眴菩萨曰:“受不受为二。若法不受,则不可得;以不可得,故无取无舍,无作无行,是为入不二法门。”

德顶菩萨曰:“垢净为二。见垢实性,则无净相,顺于灭相,是为入不二法门。”

善宿菩萨曰:“是动是念为二。不动则无念,无念则无分别。通达此者,是为入不二法门。”

善眼菩萨曰:“一相无相为二。若知一相即是无相,亦不取无相,入于平等,是为入不二法门。”

妙臂菩萨曰:“菩萨心、声闻心为二。观心相空,如幻化者,无菩萨心,无声闻心,是为入不二法门。”

弗沙菩萨曰:“善不善为二。若不起善不善,入无相际而通达者,是为入不二法门。”

师子菩萨曰:“罪福为二。若达罪性,则与福无异,以金刚慧决了此相,无缚无解者,是为入不二法门。”

师子意菩萨曰:“有漏无漏为二。若得诸法等,则不起漏不漏想,不著于相,亦不住无相,是为入不二法门。”

净解菩萨曰:“有为无为为二。若离一切数,则心如虚空,以清净慧无所碍者,是为入不二法门。”

那罗延菩萨曰:“世间出世间为二。世间性空,即是出世间。于其中不入不出,不溢不散,是为入不二法门。”

善意菩萨曰:“生死涅槃为二。若见生死性,则无生死,无缚无解,不生不灭。如是解者,是为入不二法门。”

现见菩萨曰:“尽不尽为二。法若究竟,尽若不尽,皆是无尽相。无尽相即是空,空则无有尽不尽相。如是入者,是为入不二法门。”

普守菩萨曰:“我无我为二。我尚不可得,非我何可得?见我实性者,不复起二,是为入不二法门。”

电天菩萨曰:“明无明为二。无明实性即是明,明亦不可取,离一切数,于其中平等无二者,是为入不二法门。”


3


一起来上课吧



时间安排 :
19:30-20:00  课前念诵
20:00-20:20  念诵传承
20:20-21:10  讲解经文
21:10-21:25  善根回向

小编为您详细解读同步课程的每一个具体环节,让我们追随堪布的脚步,一起开始上课吧——

1
19:30-20:00 课前念诵


如果大家时间允许,每次上课,最好从七点半开始,并以藏音善始善终地念完课前念诵的内容,这些仪轨每一个都非常有加持。

念诵藏音的必要,是因为念诵仪轨中的很多内容,都是藏地著名的成就者造的,如果按藏音念诵,一方面会得到一种声音的传承加持力,另一方面也可以避免翻译不准确而与原文之间的差异。

如果有些人实在没时间,中间只是听一堂课也可以,但我希望诸位最好能圆满课前课后的念诵。即便不谈念诵的功德,就拿课前七点半到八点钟之间用半个小时转经轮来说,这也是一个很大的功德。

2
20:00-20:20 念诵传承

课前念诵结束后,一般情况下堪布会用15到20分钟给我们念传承。如果因为听不懂藏文,就错过了这个环节,那你可就亏大了!堪布说:“传讲任何一部法,传承都很重要。

学习的过程中,按照我们的闻法规律,最好不要断传承。不管你亲自在上师面前听受,还是通过光盘来听受,传法者的声音一个字也不能漏,听受的时候不能打瞌睡,也不能发出大的声音。

传承有特殊的加持,我们经常修的法、念的经,最好是得过传承的。有了传承而念修,加持、感应都是不同的。”

3
20:20-21:10 讲解经文

《菩萨藏》云:“有情由何转,二因即二缘,随顺他者声,如理观内缘。”其意是说:众生随着什么而转变呢?当然是内外二种因缘。所谓的外缘或外因,就是指我们所随顺的对象,也即他人所宣说的教言;所谓的内缘或内因,则指自己专注听闻并思维所闻之义。

如果心能专注于善知识的教言,内心自然会变得良善;若心专注于恶人的言论,内心就会变得恶劣。凡夫人的心没有自主的能力,它一直随着内外因缘而转,所以大家一定要创造一个好的因缘,也即长期依师闻法。同时,要想到,我今天听法,是为了利益天下无边的一切众生。这就是显宗广大意乐菩提心之发心。然后断除各种过失,如理如法专注听闻。

4
21:10-21:25 善根回向

现在我们到了共同回向的时间。既然闻法的功德那么大,那么我们一定要如理如法做回向,否则善根功德很容易失毁。

法王如意宝在讲《文殊大圆满》时说过:“我们的回向就是愿众生获得佛果,这是最究竟的目标,在此之前让众生获得各自所求,只是暂时的回向。诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中,这十大愿归纳起来,就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。此乃回向的所有内容。”

堪布说:“在所有善法当中,听法是非常大的善根。听法时,前后有念诵,中间是专注听闻,最后是回向,所以一堂课下来,当天就有意义了。就我个人而言,没课那天是轻松一点,但总有“空过”的感觉。有课就很充实,讲一堂课,再念一遍《普贤行愿品》,就觉着今天是有意义的,活着也是有意义的。”




下期课程预告




北京时间:4月23日 周二 19:30-21:30
主题:《维摩诘经》

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