“哈哈，在自然之中焉能不遵循自然的管理？顺自然则得其势，逆自然则受其损。”
如果每天交易1次，或每周交易1次，或15天交易1次，或1年交易1次……，交易系统、资金管理是不相同的，分析的数据和用心模式也不相同。但有一件事情是相同的——“在自然之中焉能不遵循自然的管理”，也就是在金融市场中，无论汇市、股市，还是黄金市场，必须要“顺自然得其势”，否则，只能“逆自然则受其损”。
如果你看的是1分钟图，那么可以把1分钟图的每根K线看作一条小鱼。如果你看的是4小时图，那么可以把4小时图的每根K线看作一条小鱼。然后找出鱼群本来的趋势，做到人和趋势合而为一。
当你打算进场的时候，开始做到心和趋势合而为一，心和帐户合而为一，然后把人、帐户、K线三者合一，这个时候才可以说心灵交易初期入门了。
如何做到人、帐户、K线合而为一？
“谦乃自然之理也。”
谦虚。这个谦虚并不是自卑，也不是傲气，而是在傲骨的基础上内敛，在慈悲的基础上显示出自己的傲骨，去影响人们，告诉人们一个正确的方法。这个方法是上善若水，也就是老子的无为而治的境界。
在术上，是以谦为理。
为什么要谦？
鱼儿知心，轻轻蹲下，不要躁动。
鱼儿知心，K线能知道你的心，市场能知道你的心，世界能知道你的心。你的进场、出场，都应该是轻柔自然，而不是激动、暴怒、上窜下跳。当你心乱之时，已经无法顺其自然了。
“在自然中，顺自然势，会自然意。”
在做到人和K线合一的基础上，顺应K线的趋势。
“会自然之意”是什么意思？
了解自然的想法。
为什么？
因为自然乃本心也，就是心的变化。
怎样去做？
“轻而用之，无心可用，无力可用，道法自然，无进无退，合乎心，超乎自然也。”
这样才可以做到人、K线、帐户三者合一，做到进可攻，退可守，轻柔自然，就可以在市场里赚取无量的金钱，而市场决然感应不到你的心动。他们能够看到的现象，可能只是当你每一次像巴菲特一样做交易时，影响到了整个市场，受到人们的狂热追捧。
人们只知道自己，而这个交易者却知道谦乃自然之理，在自然中顺乎自然，顺自然势，应自然意，轻而用之，无心可用，无力可用，道法自然，无进无退，合乎心，超乎自然，到达自己内心从来没有觉得进退、上下的境界。别人的心在杂乱的系统之中，而他的心却在一切外面。
人们每天操作帐户，心都在这个时空中……。
“无非如此，原来如此。”
这篇文章到这里，基本就写完了。
佛教的般若，老庄的《道德经》，交易过程中人、K线、帐户三者合一的用心理念，是这篇文章所要说的，所要讲的主要思想。
我看过这篇文章的原稿，尽管是写在一张废纸上，但写得非常工整。纸的正面画的是鱼群的走势，反面写了这篇文章，并在“无非如此，原来如此。” 这个地方划了一条杠。在杆的下面，又讲了一个涉及到“庄子知鱼乐”这个典故的衍生。
“惠施问：君非鱼，焉知鱼之乐？
“庄子答：你既问，就已知我，又怎知我不知鱼之乐。哈哈，我乐即鱼乐也。”
惠施是庄子的好朋友，但他经常与庄子斗嘴，庄子说一他一定说二。
庄子不是很富有的人，用现在的话来说，不是大富翁。但是他的智慧、修行、涵养、心量，都要超出同时代的人。
他的文章写得非常好。
有一天，庄子和惠施在河边走。庄子说：这个鱼非常快乐。惠施就问：你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子答：你既然问这个问题，你已经知道我了，又怎么能知道我不知道鱼之快乐呢？
然后庄子说，“哈哈，我乐即鱼乐也。”
这句话说了，只要我感觉到我心里很快乐，鱼也就很快乐。这种说法在某些意义上是合理的。
因为众生唯心，一切都在自己内心之中，皆是自己内心当中的对立面和随顺面化现的，而且一切的心和心之间是可以交换的。
心理咨询中有一个方法叫“共情”，就是在给别人做心理咨询的时候，把自己的心和别人的心交换，然后通过说服自己心中的对方形象，救治对方。
……
当时，庄子讲到这里讲完了。那么这篇文章到这里，也就应写完了。
回家人老师在这个过程中，参悟透了人和K线、账户以及天乃自然之理的“道法自然”的原理之后，突然问出了下面这句话。
这句话代表谁问的？
代表鱼问的。
问谁？
问回家人。
问什么？
“鱼儿问：我怎不知你之乐？”
你既然能感应到我快乐就是你快乐，那么我怎么不知道你快乐呢？这句话不是当年庄子写的。
“安禅答：我知乐，即你乐就可以了。”
为什么？因为你不存在，你乃自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体！
同理K线不存在，账户不存在，一切皆不存在，皆是自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体而已！都是因为人们太过执着，因分别才感觉到它的存在；也正因为人们的执着，才不知道真正的“道法自然”，不知道山河大地、三身四智、一切的一切都是自己内心当中的对立面和随顺面化现的一个幻化体的原理。
为什么这里取安禅之名而不是回家人呢？因为安禅本是佛教当中的一个用语，以体现这篇文章大乘佛法的境界。
“哈哈，自然万物，生中带克，克中带生，无对无错。”
本来没有地狱，没有天堂，没有天魔，没有佛，没有这个或那个，都是内心执着于什么，就有什么。
内心的执着来自哪里？
来自于因承载不了自然万物生中带克、克中带生，火含着水，水含着火，水火相融，如如圆融，到达不了互相无碍的境界。也就是不能圆融无碍的随顺一切的一切而产生的执拗罢了。
“天堂地狱自显人心，佛土极乐不在他方，融入自然的爱中，陶冶自己的本质，长养浩然正气吧！”
最后这几句话，用的是儒家的思想。
儒家提出过“长养浩然正气”，“赞天地之化育，补自己之不足”，可以慢慢的达到以上的境界。
这篇文章是券德的核心。当时，回家人老师建立券德这套体系，是取用了中国5000年古典文化的用心模式。天下万事万物没有偶然，都有着一个厚积薄发的积累过程。 | 
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